鄭板橋藝術(shù)實(shí)踐及美學(xué)思想特征

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文鄭板橋藝術(shù)實(shí)踐及美學(xué)思想特征姓名：龔天雁申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：傅合遠(yuǎn)20070509山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要鄭板橋，作為“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)軍人物，不僅是位杰出的畫(huà)家、書(shū)法家，而且還是卓有成就的文學(xué)家。鄭板橋一生雖然沒(méi)有系統(tǒng)的美學(xué)理論著作，但其美學(xué)思想?yún)s散見(jiàn)于具體的藝術(shù)創(chuàng)作題跋及詩(shī)文中。本文選取了從美學(xué)角度研讀鄭板橋作品，通過(guò)解讀作品的潛臺(tái)詞，以挖掘其“狂怪”、“傳奇”、獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐背后的深刻

2、美學(xué)理論價(jià)值，從而深化對(duì)鄭板橋藝術(shù)的研究。本文共分三部分對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)闡述：首先從鄭板橋的生平思想談起，著重論述了鄭板橋窮苦曲折的生活歷程造就了他堅(jiān)強(qiáng)而敏感的心靈。即從鄭板橋所生活的封建社會(huì)末期政治上的黑暗、丑惡、腐朽的社會(huì)背景及明中葉之后啟蒙思潮的興起的文化背景中，揭示出鄭板橋復(fù)雜的矛盾性格及思想，鄭板橋在現(xiàn)實(shí)的矛盾斗爭(zhēng)中掙扎，這種矛盾性反映在他藝術(shù)創(chuàng)作上，是他藝術(shù)上的不斷升華和超越，最終成就了他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其次圍繞著鄭板橋的藝術(shù)成

3、就進(jìn)行展開(kāi)論述，分別就其詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)的不同的角度分析他的藝術(shù)成就及特點(diǎn)。從整個(gè)藝術(shù)門(mén)類來(lái)看，鄭板橋的各種藝術(shù)在在中國(guó)藝術(shù)史上的地位也許并不是最為突出的，但結(jié)合他所處的時(shí)代而論，他的各種藝術(shù)又是富有創(chuàng)造性，具有旺盛的生命力，在中國(guó)藝術(shù)史上的地位是不容忽視的。最后根據(jù)鄭板橋的藝術(shù)實(shí)踐及相關(guān)題跋對(duì)其進(jìn)行了較為系統(tǒng)地深刻地探討，從美學(xué)角度提出了以下四點(diǎn)：( 1 ) “心血為爐，熔鑄古今”——強(qiáng)烈的表現(xiàn)意識(shí)；( 2 ) “怒不同人”——鮮明個(gè)