韓非子非道德主義思想初探

1、學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名( 手寫) 豸d 障屯簽字日期： 加J 一年易月／L 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本

2、學(xué)位論文作者完全了解直昌太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)直昌太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤版) 電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到《中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公

3、眾提供信息服務(wù)。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位敝儲簽名c 瑪雄蝣簽字日期：功薩易月／加導(dǎo)師簽名( 手寫)簽字日期：弋尸l 許易月J 、／E t摘要摘要韓非是先秦末期法家理論的集大成者，他的非道德主義思想獨具特色、影響深遠(yuǎn)。韓非以其“人性自為論”批駁了構(gòu)成“德治“ 學(xué)說理論前提的“人性善”論，以其“德化無用論”批駁了構(gòu)成“德治”學(xué)說核心的“道德教化論”，并以其“道德虛偽論”揭露了“德治”學(xué)說的內(nèi)在矛盾及其在實踐中表現(xiàn)出的蒼白

4、無力。韓非非道德主義思想旨在追求國家的富強(qiáng)統(tǒng)一，追求法治的公平、公開，要求變法革新、崇真務(wù)實，同時其思想也有重視權(quán)謀、詐術(shù)的慘刻，對政治領(lǐng)域的道德價值的清洗，使之無法抉發(fā)政治作為崇高事業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，把政治看作君鬻爵祿，臣鬻忠誠、民鬻死力的買賣行為，這些思想在歷史上造成了非常負(fù)面的影響。本選題認(rèn)為，只有對韓非的思想進(jìn)行深入其腠理的剖析，充分吸收歷代的研究成果，才能對其作出實事求是的評價。本篇論文主要分成五部分：第一部分，概述了韓非子非道德

5、主義思想研究的總體情況及其必要性。第二部分，分別從極端的利己主義、君主獨裁思想和摒棄共同的道德規(guī)范三方面對韓非子非道德主義思想加以敘述。第三部分，主要論述韓非子非道德主義思想形成的歷史背景和理論依據(jù)。第四部分，分別從人性論、君主論和法、術(shù)、勢三者的結(jié)合三個方面分析韓非子非道德主義思想的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，而其中的法、術(shù)、勢的結(jié)合是本章的核心內(nèi)容。最后一部分，主要闡述韓非子非道德主義思想的影響及其作用。關(guān)鍵詞：韓非子；非道德主義思想；法家；法治