饕餮紋在后現(xiàn)代主義風(fēng)格家居用紡織品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

1、 授予單位代碼 授予單位代碼 10465 學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)?學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)?密 級(jí) 中 原 工 學(xué) 院 碩 士 學(xué) 位 論 文 饕餮紋在后現(xiàn)代主義風(fēng)格家居用紡織品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用 饕餮紋在后現(xiàn)代主義風(fēng)格家居用紡織品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用 研究 研究

2、 劉天元 劉天元 指導(dǎo)教師： 指導(dǎo)教師： 李克 李克兢 教授 教授 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別： 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別： 碩 士 專(zhuān)業(yè)名稱： 專(zhuān)業(yè)名稱： 設(shè)計(jì)學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué) 論文提交日期： 論文提交日期： 2015 年 3 月 論文答辯日期：

3、論文答辯日期： 2015 年 6 月 培養(yǎng)單位 培養(yǎng)單位: 中原工學(xué)院 中原工學(xué)院 學(xué)位授予單位 學(xué)位授予單位: 中原工學(xué)院 中原工學(xué)院 中原工學(xué)院碩士學(xué)位論文

4、 摘要 饕餮紋在后現(xiàn)代主義風(fēng)格家居用紡織品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究 專(zhuān) 業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué) 碩 士 生：劉天元 指導(dǎo)老師：李克兢 教授 摘 要 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界正經(jīng)歷從工業(yè)文明進(jìn)入后工業(yè)文明的階段，中國(guó)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格差異化的表現(xiàn)形式推進(jìn)了多元化的家居紡織品文化，迸發(fā)出無(wú)限的家居紡織品新需求和新市場(chǎng)，特色化、個(gè)性化、功能化、情感化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)成為提高家居紡織品附加值的關(guān)鍵所在，人們?cè)?/p>

5、享受著后現(xiàn)代主義風(fēng)格家居紡織品的藝術(shù)氛圍所帶來(lái)的藝術(shù)體驗(yàn)、 情感寄托的同時(shí)， 也面臨著設(shè)計(jì)精神匱乏、 創(chuàng)新能力差、根脈文化缺失等現(xiàn)象，而青銅器時(shí)期作為人類(lèi)學(xué)家公認(rèn)的文明起源之一，它在中國(guó)工藝美術(shù)史中標(biāo)志著設(shè)計(jì)文化自覺(jué)的開(kāi)始，源于古人的生產(chǎn)和生活，因而饕餮紋的風(fēng)格和特征也被打上了時(shí)代的印記，其與生俱來(lái)的玄妙神秘以及與西方原始紋樣不謀而合的紋樣構(gòu)成形式賦予了饕餮紋天然的后現(xiàn)代主義主義風(fēng)格氣質(zhì)，也因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力被應(yīng)用于各類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，鑒

6、于這種研究背景，本課題以文化回歸為中心，結(jié)合后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，采用文獻(xiàn)分析法、調(diào)研分析法和實(shí)例分析等方法系統(tǒng)對(duì)課題進(jìn)行了分析和研究，站在東西方文化比較的角度集中探討了饕餮紋的藝術(shù)特征，并針對(duì)中國(guó)后現(xiàn)代主義風(fēng)格的演進(jìn)和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研分析，找到饕餮紋樣與后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在文化、市場(chǎng)和消費(fèi)者心理需求上的結(jié)合點(diǎn)，從而展開(kāi)饕餮紋在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在家用紡織品設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)研究，在主題、色彩、材質(zhì)、圖案設(shè)計(jì)以及配套紡織品設(shè)計(jì)上