鬼谷子文本研究

1、分類號1 2 Q 魚：2U D C碩士學(xué)位論文鬼谷子文本研究黃森學(xué)科專業(yè) 生國直垡塞堂指導(dǎo)教師 易叢二堊副塾援論文答辯日期 2 Q ! ! 生主旦2 Z 旦 學(xué)位授予日期 2 Q ! ! 生魚目2 窆日答辯委員會主席 蕉塞驗熬拯論文評閱人 蕉塞驗數(shù)援 謝咽仨麴援 ：：．一鬼谷子文本研究摘要鬼谷子作為縱橫學(xué)派的開山鼻祖，是戰(zhàn)國時期杰出的的思想家、謀略家和教育家，他隱居鬼谷著書立說，傳道授徒自成一家。其留傳于后世的《鬼谷子》一書，集中體現(xiàn)了

2、他的思想。在諸子蜂起、百家爭鳴的先秦時代，這部由鬼谷子講授，后經(jīng)蘇秦、張儀等人補充、修改而成，吸收和融合了道家、儒家、陰陽家、兵家及法家等諸子百家學(xué)說的“集大成”的思想理論著作，可謂是先秦思想史上的一部巨著。故而在先秦文學(xué)“文史哲不分家”的大前提、大框架下，本文旨在研究各家思想對鬼谷子的指導(dǎo)作用和積極影響。除此之外，《鬼谷子》該書在藝術(shù)上也同樣蘊含了“集大成“ 的特色。文中不但充實了許多文學(xué)和美學(xué)理論，并于修辭藝術(shù)上也頗有成就，可以看作

3、中國修辭學(xué)的源流。它在散文創(chuàng)作上更取得了突出成果，無論是語言還是結(jié)構(gòu)，都有其獨創(chuàng)之處，飽含縱橫之氣。所以，研究《鬼谷子》的藝術(shù)成就對于研究中國文學(xué)理論發(fā)展史、美學(xué)史、修辭學(xué)史、散文學(xué)史都有著十分寶貴的價值。歷史上眾多的縱橫家著作皆己失傳，唯有《鬼谷子》得以保存，這本身就顯示了其重要的文獻價值。更何況本書系統(tǒng)地總結(jié)了游說之術(shù)，旗幟鮮明地表述了縱橫家的政治主張和思想傾向。因此，這本縱橫家獨存之書不僅可以當(dāng)作一部學(xué)術(shù)著作來研究和評析，同時亦可