文學(xué)三十年重點(diǎn)筆記

1、重點(diǎn)筆記 重點(diǎn)筆記 第一章 第一章 1917 1917-1949 1949年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮 年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮 名詞解釋 雙簧戲： 1、 1918年錢(qián)玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲，正式拉開(kāi)了這場(chǎng)“文學(xué)革命” 、 “封建復(fù)古主義”思潮斗爭(zhēng)的序幕。 2、錢(qián)玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見(jiàn)歸納起來(lái)，化名“王敬軒”寫(xiě)給《新青年》編者一封信，再由劉半農(nóng)寫(xiě)答信王敬軒的信予以批駁，兩信同時(shí)發(fā)表名為《文學(xué)革命之反響》 ，借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響。 文學(xué)研究會(huì)

2、 被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派 1、 1921年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。 2、 代表作家：周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。 3、 重要刊物： 《小說(shuō)月報(bào)》 、 《文學(xué)旬刊》 4、 理論主張：積極提倡“為人生”的文學(xué)主張和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。 5、主要貢獻(xiàn)：它承接了“五四”文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展成為在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史占主流地位的文學(xué)思潮。 創(chuàng)造社 1、 1921年在日本東京成立，發(fā)起人有郭

3、沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。 2、 主要刊物： 《創(chuàng)造季刊》 《創(chuàng)造周刊》 《創(chuàng)造日》 3、理論主張：尊自我，重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情；強(qiáng)調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。 新月社 1、 1923年成立，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等，都是歐美留學(xué)生。 2、 重要刊物： 《晨報(bào)副刊》 《詩(shī)鐫》 《新月》 （后期） 3、聞一多發(fā)表《詩(shī)的格律》的理論文章，提出詩(shī)歌的“三美”主張，即音樂(lè)美、繪畫(huà)

4、美、建筑美。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩(shī)的創(chuàng)作，稱為“新月詩(shī)派” 語(yǔ)絲社 1、 成立于1924年，以創(chuàng)辦《語(yǔ)絲》周刊而得名。主要成員有魯迅、周作人、錢(qián)玄同、林語(yǔ)堂等。 2、 文藝思想接近于文學(xué)研究會(huì)。 3、 《語(yǔ)絲》多發(fā)表雜文、小品、隨筆，形成生動(dòng)、潑辣、幽默的語(yǔ)絲文體，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。 魯迅說(shuō)《語(yǔ)絲》的基本特色是“任意而談，無(wú)所顧忌” 。 簡(jiǎn)述文學(xué)革命的成就和意義 1、 文學(xué)革命批評(píng)了“文以載道” 、 “代圣賢立

5、言”的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。 2、 新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想。 3、 新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩(shī)的創(chuàng)建和小說(shuō)形式的個(gè)性，以白話代替文言。 4、 文學(xué)革命使中國(guó)文學(xué)從束縛狀態(tài)走向自由開(kāi)放，開(kāi)始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的特征 1、 魯迅的小說(shuō)集《吶喊》 、 《彷徨》奠定了新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。 2、現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。理論上對(duì)

6、文壇發(fā)生了重要影響；創(chuàng)作方面，創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，有反映社會(huì)問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”和反映現(xiàn)實(shí)人生的“土文學(xué)” 。 積極作用。 孤島文學(xué) 1、 就時(shí)間而言，是指1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩肷虾Ｗ饨缰埂?2、 這期間曾發(fā)生過(guò)頗有影響的“魯迅風(fēng)”的論爭(zhēng)。 3、 戲劇特別活躍：于伶《長(zhǎng)夜行》 、阿英的《碧血花》 七月詩(shī)派 1、 因胡風(fēng)主編的《七月》而得名，以艾青、田間為首，其他有綠原、亦門(mén)、曾卓等， 2、主要刊物

7、《七月》 《希望》 ，以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為主要形式。形成貫串抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派。 九葉詩(shī)派 1、 是40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)歌流派。 2、 主要成員有辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫等。 3、 主要刊物有《詩(shī)創(chuàng)造》 《中國(guó)新詩(shī)》 4、 他們既忠于時(shí)代和斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，又忠于藝術(shù)創(chuàng)造。吸收了西方象征詩(shī)派、現(xiàn)代詩(shī)派的表現(xiàn)藝術(shù)和手法。 戰(zhàn)國(guó)策派 1、 活動(dòng)于抗戰(zhàn)中期，因陳銓、林同濟(jì)等創(chuàng)辦的《戰(zhàn)

8、國(guó)策》而得名。主要成員有陳銓、林同濟(jì)。 2、 文藝上主張以“恐怖·狂歡·虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題” 。 3、 代表作有陳銓的劇本《野玫瑰》 ，把國(guó)民黨間諜作為民族英雄歌頌。 第二章魯迅 第二章魯迅 分析《吶喊》 、 《彷徨》對(duì)封建社會(huì)、封建思想禮教的深刻批判。 小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》的總主題是反封建，對(duì)封建社會(huì)、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。 1、多數(shù)作品描寫(xiě)了封建勢(shì)力對(duì)人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要

9、是農(nóng)民、知識(shí)分子和婦女。阿 Q、孔乙己、祥林嫂，他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生，控訴封建社會(huì)的黑暗。如孔乙己身受封建科舉制度和等級(jí)觀念毒害，淪落到下層窮愁潦倒，表現(xiàn)了封建社會(huì)人與人之間關(guān)系的驚人冷漠。 2、 揭示了封建思想道德的“吃人”本質(zhì)及其對(duì)人民群眾毒害的深廣。 如《藥》的悲劇是雙重封建統(tǒng)治者用鋼刀殺害革命者，封建迷信思想使華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓，但卻治不老病。悲劇在于，華小栓吃的人血饅頭，竟是反青革命志士的鮮血做成的。革

10、命者為人民革命而獻(xiàn)身，作為人民一員的華老栓并不理解。表現(xiàn)粗群眾的愚昧麻木，受封建迷信思想毒害之深。 小說(shuō)既暴露了封建勢(shì)力造成的人民物質(zhì)上的“病苦” ，更著重暴露了人們精神上的“病苦” ，以驚醒“不幸的人們”起來(lái)擺脫封建思想道德的枷鎖。 分析《吶喊》中的阿 Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象 小說(shuō)集《吶喊》中的阿 Q、 《故鄉(xiāng)》中的閏土、 《風(fēng)波》中的七斤，是三種類(lèi)型的農(nóng)民形象。他們既有共同點(diǎn)又有不同點(diǎn)： 一．共同點(diǎn)：都受封建勢(shì)力壓迫剝削，卻愚昧麻

11、木不覺(jué)悟。 二．不同點(diǎn)： 閏土是個(gè)典型的舊中國(guó)農(nóng)民，勤勞、質(zhì)樸但精神近乎麻木。他兒童時(shí)代機(jī)靈、能干，二十多年后，由于社會(huì)的壓迫使他像個(gè)木偶人。 七斤是另一類(lèi)農(nóng)民形象，雖與外界有接觸，但仍然十分愚昧。 “辮子風(fēng)波” ，使他自己沒(méi)有辮子而發(fā)愁得不知如何是好。這些都表現(xiàn)了農(nóng)民的愚昧落后缺乏覺(jué)悟。 阿 Q 是辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型。他是赤貧的雇農(nóng)，被地主壓迫，他不正視現(xiàn)實(shí)，常以精神勝利法自我陶醉，而忘卻了自己失敗者的悲慘屈辱的處境。 通過(guò)阿 Q