韓國災(zāi)難片的類型分析

1、韓國災(zāi)難片的類型分析 韓國災(zāi)難片的類型分析摘要：近年來，韓國成功推出多部災(zāi)難片，成為亞洲類型電影的一支領(lǐng)軍力量。本文從情節(jié)、敘事、主要角色、群體形象等角度，歸納出韓國災(zāi)難片的類型特征和三大法寶。其對中國電影的啟示是，挖掘我國文化資源優(yōu)勢，增加現(xiàn)實(shí)場景設(shè)置，合理配置制作經(jīng)費(fèi)。 關(guān)鍵詞：韓國災(zāi)難片 類型公式 人性救贖十年來，韓國災(zāi)難類型電影佳作頻出，獲得票房和口碑雙豐收。2006 年， 《漢江怪物》在韓國本土創(chuàng)下 1300 萬人次

2、的票房奇跡，相當(dāng)于該國五分之一的人口在電影院觀看了此片。這部基于韓國導(dǎo)演和好萊塢技術(shù)的影片，被認(rèn)為是韓國災(zāi)難片的開山之作。2016 年韓國的最新災(zāi)難片《釜山行》成為韓國電影史上第 14 部“千萬級電影” ，該片在中國大陸也口碑極佳，幾乎一夜之間刷遍了中國人的“朋友圈” ，可謂當(dāng)之無愧“現(xiàn)象級”影片。相比《漢江怪物》 ， 《釜山行》是更典型的韓國出品，從制作團(tuán)隊(duì)、人物設(shè)計(jì)到影片場景，全部來自韓國本土。不少影評人認(rèn)為《釜山行》是韓國從好萊塢

3、學(xué)徒的畢業(yè)之作，今天韓國災(zāi)難電影已經(jīng)擁有了自己的基本法寶，構(gòu)建出其類型的主要內(nèi)涵與特征。一、韓國災(zāi)難片的內(nèi)容及其敘事模式 一、韓國災(zāi)難片的內(nèi)容及其敘事模式每一種類型片都有自己的特色內(nèi)容及其敘事要素，都要遵循一定的規(guī)則來構(gòu)架。在基本的內(nèi)容情節(jié)設(shè)計(jì)方面，韓國災(zāi)難片的題材主要分為污染致禍/病毒入侵類和自然災(zāi)害類兩大類。前一類，在電影中通常會出現(xiàn)怪物形象，其情節(jié)的基本套路是：人為污染導(dǎo)致動物變異或病毒入侵，有性格缺陷的主角在混亂環(huán)境中被親情或愛

4、情喚醒，拼盡全力解救家人或愛人，但過程中不斷遭到政府或反派人物的阻撓，不斷失敗不斷嘗試，最后逃出生天。簡而言之，可歸納為“打怪—掉血—覺醒—通關(guān)”的游戲模式。但是， “韓式出品”與好萊塢災(zāi)難片不同，其催淚秘方是最后一分鐘營救不一定都能成功，片中主角很可能會在關(guān)鍵時(shí)刻，犧牲自己以解救他人。2012 年的《鐵線蟲入侵》 、2013 年的《流感》和 2006 年的《漢江怪物》 、2016 年的《釜山行》等影片都屬于此類。而在自然災(zāi)害類影片中，

5、最大的危險(xiǎn)則來自于火災(zāi)、海嘯、地震等自然災(zāi)害。其情節(jié)基本套路是：政府高層忽視安全隱患，一意孤行。片中主角發(fā)現(xiàn)危機(jī)卻人微言輕，最終災(zāi)難突如其來，主角不顧一切救家人以及陌生人，但政府卻奉行官僚主義，優(yōu)先解救大人物，忽視民眾安危，導(dǎo)致主角的營救之路困難重重。好萊塢的此類影片追求震撼逼真的視覺效果，而韓國則更加注重人物情感的刻畫，擅長以細(xì)節(jié)打動觀眾。2009 年的《云海臺》 、2012 年的《摩天樓》等都屬于此類影片。在敘事方面，韓國災(zāi)難片主要

6、有五個要素：A、動機(jī)。即災(zāi)害發(fā)生的原因，主角的是這六部影片中的女主角身份分別是成績不佳的射箭選手、家庭婦女、醫(yī)生、漁民之女、大廈服務(wù)員、孕婦，年齡設(shè)定在 20—30 歲之間。除《流感》中的醫(yī)生以外，其他五部影片的女主角社會地位都不高。但與男主角不同的是，女性主角性格都善良堅(jiān)強(qiáng)、智慧果敢。二是反派人物。不丑化弱勢群體似乎是全球電影達(dá)成的默契，韓國電影也不例外，影片中的主要反派人物往往身份高貴，但自私自利、剛愎自用。樣本影片中的反派人物分別

7、是美國專家、企業(yè)高管、美國官員、韓國官員、大廈創(chuàng)始人、公司常務(wù)，他們無一例外都屬于社會精英階層，具體人物年齡設(shè)定在 40—50 歲之間。有趣的是，不僅僅是災(zāi)難片，韓國的許多影片都把韓國政府和美國政府作為反派形象。三是正面形象配角。樣本影片中有三部中有一個典型的“高大全”的英雄式配角，他們的身份別分是：《云海臺》中的地質(zhì)學(xué)教授、 《摩天樓》中的消防隊(duì)隊(duì)長、 《釜山行》中摔跤選手，都是年齡在 30—40 歲的男性。影片主要突出的性格特征是：

8、正義、善良、智慧、舍己為人。2、群體形象構(gòu)建民眾和政府是韓國災(zāi)難片中常出現(xiàn)的兩大群體。用電影鞭笞政府向來是韓國影片的一大特色，影評界有個說法是“韓國有改變國家的電影。 ”六部影片中有四部反映了政府剝奪民眾知情權(quán)，阻礙權(quán)威信息發(fā)布的問題，兩部反映了政府不顧普通百姓安危的問題，一部反應(yīng)了政府腐敗問題。我們發(fā)現(xiàn)，影片中，韓國政府為防范大規(guī)模群體性事件，通常會通過不實(shí)報(bào)道、隱瞞重要信息、收繳民眾手機(jī)等方式來剝奪民眾知情權(quán)，但往往此類做法會引發(fā)更

9、大規(guī)模的民憤。與政府相對的群體形象是民眾。韓國導(dǎo)演對大規(guī)模群體性事件中的群體感染和意見領(lǐng)袖作用都有十分深刻的把握。以《釜山行》為例，隨著喪尸隊(duì)伍的急速擴(kuò)張，列車上僅剩的人類乘客陷入極度恐慌，求生的原始本能開始膨脹，并超越道德的約束，使得他們逐漸失去了理性思考的能力，成了烏合之眾。此時(shí)，反派常務(wù)準(zhǔn)確抓住大眾的恐懼心理，采取恐懼訴求的方式，宣稱為了救人和喪尸正面對抗的主角一行人很可能感染了病毒，呼吁大眾孤立主角一行人，反派常務(wù)成了大眾中的意