中國舞蹈史復(fù)習(xí)資料

1、清商樂舞 清商樂舞：是魏晉南北朝流行的漢族民間樂舞的總稱。清商樂舞的主要特征為抒志言情、飄逸閑雅、以目傳情、以輕見長、以妙取勝。清商樂舞在永嘉之亂后發(fā)展為吳歌、西曲。吳歌、西曲是有歌、有舞、有樂的民間歌舞形式。宋代隊舞 宋代隊舞：是以唐代的多段體歌舞套曲——大曲為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，配上詩歌、道白，分段落表演的歌舞形式。在宋代屬于這種形式類別的歌舞包括宮廷隊舞、大曲歌舞、轉(zhuǎn)踏。宋代隊舞的特征 宋代隊舞的特征：⑴歌舞具有情節(jié)性和敘事性⑵宋代隊舞對大

2、曲按需擇用。散序-中序-破。⑶宋代隊舞具有綜合性⑷宋代隊舞具有理趣化⑸宋代隊舞具有雅化傾向。文人味、學(xué)問氣、書卷氣。⑹舞蹈風(fēng)格：嬌柔、纖弱、嫻靜、淡雅巫舞： 巫舞：是巫術(shù)祭祀活動中的舞蹈，是原始宗教信仰的產(chǎn)物。巫術(shù)儀式舞蹈，主要是蠟祭、雩祭、儺祭、祀高禖等活動中的舞蹈。六大舞 六大舞可分為文舞和武舞，總稱雅樂。“六大舞” 包括《云門》 、 《大章》 、 《大韶》 、 《大夏》 、 《大濩》 、 《大武》 。六小舞 六小舞包括《帗舞》 、

3、 《羽舞》 、 《皇舞》 、 《旄舞》 、 《干舞》 、 《人舞》 ?！洞笊亍?《大韶》舜的樂舞《大韶》乃古代的一個著名樂舞，簡稱《韶》 。是以歌頌舜帝能繼承堯帝之仁德為內(nèi)容的，舜時， 《大韶》就曾用于廟堂祭祀。孔子對大韶推崇備至，評價它是一個盡善盡美的作品。龜茲樂 龜茲樂：是古代西域龜茲地區(qū)的音樂舞蹈，龜茲在今新疆庫車縣一帶，龜茲地區(qū)樂舞十分繁盛。天竺樂 天竺樂 即古印度的樂舞。印度古典舞蹈來自寺院。所以天竺樂帶有濃郁的印度風(fēng)格和宗教

4、色彩。 白纻舞 白纻舞：原是三國吳地的民間歌舞，因白色纻麻舞衣而得名。白纻舞以舞袖為特征，不僅是表演性舞蹈還用于娛神祭祀。以舞相屬 以舞相屬：是一種帶游戲性質(zhì)的禮節(jié)舞蹈。席間一人舞罷，邀請另一人起舞。屬，邀請之意也，有著嚴(yán)格的禮儀規(guī)矩，特別講究儀容儀態(tài)。到了唐朝以舞相屬之風(fēng)更盛，人們將跳舞視為抒情怡樂的快事。坐部伎 坐部伎：室內(nèi)廳堂表演，堂上坐奏 規(guī)模宏大人數(shù)眾多氣勢雄偉立部伎 立部伎：室外廣場庭院演出，堂下立奏 人員較少

5、精巧典雅溫馨致雅 “百戲” “百戲”是雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、音樂演奏、演唱、舞蹈等多種民 間技藝的綜合串演可能由于它包括了許多不同的表演藝術(shù)形式和豐富的節(jié)目所以稱為“百戲” 。 “百戲”有時也叫“角抵” 、 “大角抵” 、 “角抵奇戲”漢代百戲舞蹈按特征分為：巾袖、道具、情節(jié)、舞像漢代百戲的特點：1、百戲是雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、舞蹈和音樂演奏、歌唱等多種技藝來的輕盈之、楚舞的風(fēng)格；橫向吸收邊地域外的舞蹈和其他藝術(shù)的養(yǎng)

6、料。使它在形式上具有古拙與輕盈、厚重與輕柔相互對立統(tǒng)一的審美形態(tài)。吳曉邦 吳曉邦：新舞蹈藝術(shù)，是 30 年代在以魯迅為旗手的左翼文化運動影響下興起的產(chǎn)物，它的起點具有革命性和進步意義。1933 年他創(chuàng)造了《傀儡》 《無止境的動》1935 年 9 月在上海舉辦了舞蹈作品發(fā)表會，吳曉邦開辦了中國現(xiàn)代舞蹈史 上第一所舞蹈學(xué)校，舉辦了第一次個人舞蹈表演晚會，寫作并出版了第一本舞蹈藝術(shù)概論。 戴愛蓮 戴愛蓮：1941 年，為歡迎戴愛蓮回國，有吳曉

7、邦、戴愛蓮、盛婕三位舞蹈家在重慶舉行了舞蹈專場演出，1941 創(chuàng)作了《東江》 ，小舞劇《空襲》是在重慶市目睹日本機狂轟濫炸的殘暴行徑而創(chuàng)作。1945 戴愛蓮深入西康的地搜集民間 舞，創(chuàng)作了十余個舞蹈，為祖國打開了民間舞的寶庫，為民間舞蹈做出了貢獻。 延安新秧歌運動對中國民間舞產(chǎn)生的影響答：延安新秧歌運動對中國音樂舞蹈事業(yè)的發(fā)展起到了根本性的影響，秧歌是一種典型的中國漢族傳統(tǒng)民間歌舞形式，在《講話》后，把不健康的因素開始逐漸剔除，為古老的

8、民間藝術(shù)賦予了新的內(nèi)容和形式，在 1942 年擁有了第一支新秧歌隊，也因這支新秧歌隊，秧歌得到了繼承與發(fā)展，是民間舞普及了中 國，且得到了中央的大力支持，使中國民間舞前進了一大步。古代舞蹈理論 古代舞蹈理論一、韓邦奇的《苑洛志樂》二、張敉的《舞志》三、朱載堉的“舞學(xué)” 朱載堉“舞學(xué)”的舞蹈內(nèi)容 朱載堉“舞學(xué)”的舞蹈內(nèi)容1、動作乃舞蹈之本2、舞蹈含“舞表” 、 “舞聲”3、舞蹈為禮法之象4、舞蹈與天地同和 5、舞之發(fā)展在于變6、 “轉(zhuǎn)”者