4燈籠

1、www.youyi100.com第 1 頁 共 3 頁優(yōu)秀領(lǐng)先 飛翔夢(mèng)想 4 燈 籠1．朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)會(huì)散文優(yōu)美的意境。2．品味文章線索的貫穿，語言精當(dāng)?shù)淖饔茫w會(huì)文章敘事、寫景、抒情融為一體的寫作手法。3．加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，品味傳統(tǒng)文化中寄寓的愛國(guó)之情。一、導(dǎo)入新課提到燈籠，我們或聯(lián)想到春節(jié)張燈結(jié)彩的喜慶，或想起宮廷戲中穿梭在紫禁城的點(diǎn)點(diǎn)燈火。在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，燈籠是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，是生活和?/p>

2、感的紐帶，記錄著親情，抒寫著繁華，以及對(duì)往昔歲月的懷念……讓我們走進(jìn)吳伯簫散文名篇《燈籠》，感受一下那個(gè)特殊時(shí)期的作者情懷。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解傳統(tǒng)“燈籠”文化1．作者簡(jiǎn)介。吳伯簫(1906—1982)，原名熙成，當(dāng)代著名的散文家和教育家。于 1938 年 4 月投奔革命圣地延安，進(jìn)入中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。曾擔(dān)任邊區(qū)政府教育廳中等教育科科長(zhǎng)。解放后任人民教育出版社副社長(zhǎng)兼總編輯。2．燈籠文化。大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的

3、民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。如今，紅燈籠更是風(fēng)行全國(guó)，制作更加精美。在中國(guó)人眼中，紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，全國(guó)許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口，都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點(diǎn)亮，紅光四射，

4、顯得隆重?zé)崃摇⑾矚庋笱?。目?biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，把握內(nèi)容1．請(qǐng)同學(xué)們自己默讀課文，并思考文章為什么以《燈籠》為題。明確：“燈籠”是文本的線索，作者正是通過描寫有關(guān)燈籠的事情以表達(dá)自己的情感。2．找到文本圍繞“燈籠”記敘事情的段落，并說說圍繞“燈籠”具體寫了哪些事。明確：第③段，挑燈迎祖父回家，聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故；第⑤段，母親接過紗燈，遞給消夜食品；第⑥段村頭紅燈高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵節(jié)看燈；第⑧段，進(jìn)士第的官銜燈高照朱門；第⑨段

5、，紗燈上描紅；第⑩段，由宮燈、唱詞聯(lián)想漢獻(xiàn)帝；第○11段，聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”，表達(dá)做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。3．由上述分析可知，作者抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，諸此記憶從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要說明。明確：有文化上的：在紗燈上描紅，愛的是那份雅致；對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。www.youyi100.com第 3 頁 共 3 頁優(yōu)秀領(lǐng)先 飛翔夢(mèng)想 燈籠 首尾呼應(yīng){小孩子愛火天性挑燈迎祖父回

6、家，聽祖父講進(jìn)京趕考的掌故母親接過紗燈，遞給消夜食品 村頭紅燈高照，慰藉孤行客進(jìn)士第的官銜燈高照朱門，感悟歷史滄桑紗燈上描紅，承載傳統(tǒng)文化聯(lián)想愛國(guó)名將，做燈籠下的馬前卒燎原的火把 },寄寓淳樸情感Ｆ抒發(fā)愛國(guó)熱情可取之處運(yùn)用提問的方式進(jìn)行授課，可以集中概括文章內(nèi)容，迅速讓學(xué)生了解文章脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，效果很好。不足之處這篇文章回憶的事，因?yàn)樗鶎懩甏嚯x當(dāng)代初中生太遙遠(yuǎn)，他們理解起來有時(shí)代上的隔閡。授課時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)背景的介紹，以便學(xué)