多吉神靈的庇佑：貴州施洞苗龍藝術(shù)文化考

1、 Category Number：J0 J0 Level of Secrecy：Open Open Paper Number： S13066 S13066 Student Number：2013110066 2013110066 Master's Dissertation of Sichuan Fine Arts Institute

2、The full blessing of the dragon god: textual research on the dragon art and culture of Guizhou Shidong Miao Postgraduate: Shi Yongxin Supervisor: Prof. Yu Qiang Specialty: Art Theory Research Direction: Southwest nat

3、ional folk crafts research Training Unit: Art institute of design Thesis Deadline: April 8, 2016 四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 中文摘要 多吉神靈的庇佑：貴州施洞苗龍藝術(shù)文化考 摘要 貴州黔東南是我國目前最大、最集中的苗族聚居區(qū)。這一區(qū)域內(nèi)存在有

4、大量的祭龍、招龍、安龍等苗族古老的崇龍習(xí)俗，尤以雷公山地區(qū)與臺(tái)江縣為甚。臺(tái)江縣的施洞鎮(zhèn)至今還傳承著豐富的事龍文化。從元宵節(jié)的舞龍噓花，到敬橋節(jié)的招龍求子，姊妹節(jié)苗族女性穿上飾有各色苗龍的盛裝踩鼓，再到龍舟節(jié)的龍舟競(jìng)渡，這無不與龍有關(guān)。另外，施洞當(dāng)?shù)亓⑿路?，喪葬立墓碑，以及全寨人參與的洗寨活動(dòng)也無不與龍神信仰有關(guān)。 本文運(yùn)用文獻(xiàn)法、觀察及參與觀察法、訪談法，以臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)為田野考察地點(diǎn)。通過對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的大量苗龍藝術(shù)文化的考察與分析，試圖解

5、讀施洞苗族龍神信仰中的文化含義與功能。結(jié)構(gòu)上，本文由緒論，二、三、四、五章主體內(nèi)容，結(jié)語和附錄四大部分組成。緒論部分概要介紹了我國苗龍研究的現(xiàn)狀以及本文相關(guān)概念的界定與研究方法。作為主體內(nèi)容的四章依次為：清水江邊的施洞苗族、施洞苗龍的藝術(shù)與文化、多吉神靈的庇佑、身份認(rèn)同與權(quán)力意識(shí)。第二章主要是對(duì)施洞苗族生活的空間方位與歷史、族群與民族服飾、生產(chǎn)生活與民俗節(jié)日、社會(huì)組織與家庭信仰的介紹。第三章則是基于田野調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)施洞苗族豐富的事龍文

6、化進(jìn)行了歸納與說明，這其中包括了有關(guān)苗龍的口頭文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗節(jié)日與宗教信仰。第四章則是在對(duì)苗龍藝術(shù)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出了施洞龍神信仰中的文化含義與功能，對(duì)龍神的主職神性與次職神性進(jìn)行了論述，并進(jìn)而對(duì)龍神的社會(huì)性質(zhì)進(jìn)行了概括。第五章是對(duì)人與苗龍的文化關(guān)系中所體現(xiàn)出來的身份認(rèn)同與權(quán)力意識(shí)問題的探討。結(jié)語部分是對(duì)全文的概括和總結(jié)，從對(duì)施洞苗族豐富的苗龍藝術(shù)文化了解中，提出施洞的苗龍信仰根植于當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史與自然環(huán)境之中，這種神靈從早期單