感性與理性之浮沉——論十九世紀(jì)歐洲文學(xué)“人的建構(gòu)”主題的價(jià)值嬗變

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名： 翌墨坦學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本

2、文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名： 乏絲 指導(dǎo)教師簽名：劍墨瘟簽名日期： 撕口 年f 月W i t遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要十九世紀(jì)的歐洲文學(xué)集大成地展現(xiàn)了自古希臘以來的人類對自我精神建構(gòu)和探索的輝煌成果。同時(shí)，在價(jià)值詩學(xué)和審美風(fēng)格上，也為

3、即將來臨的二十世紀(jì)歐洲文學(xué)在深度模式上的削平并分裂積蓄了歷史的內(nèi)驅(qū)力。是十九世紀(jì)歐洲文化價(jià)值觀念的分化導(dǎo)致了二十世紀(jì)的文化精神的支離破碎，進(jìn)而也導(dǎo)致了二十世紀(jì)歐洲文學(xué)和文化的碎片化狀態(tài)。本文從十九世紀(jì)歐洲文化語境入手，通過對十九世紀(jì)哲學(xué)社會(huì)思潮對于整個(gè)歐洲社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的驅(qū)動(dòng)，重點(diǎn)分析了推動(dòng)歐洲文學(xué)進(jìn)程的浪漫主義思潮和現(xiàn)實(shí)主義思潮在“人的建構(gòu)”上的不同探索和訴求。所謂對“人的建構(gòu)“ 特指啟蒙之后的歐洲社會(huì)意識(shí)形態(tài)從“價(jià)值理性”和“科學(xué)理性

4、“ 等不同層面對人的“有德行地生存”所做出的價(jià)值輿論準(zhǔn)備和現(xiàn)實(shí)嘗試。本文通過對上述思潮中的一系列重點(diǎn)作家的創(chuàng)作研究，試圖審美地把握十九世紀(jì)歐洲文學(xué)在對“人的建構(gòu)’’這一主題上的價(jià)值嬗變過程，揭示十九世紀(jì)歐洲文學(xué)在這一主題表現(xiàn)上的多元而復(fù)雜文化歷史意蘊(yùn)。本文第一章系統(tǒng)地研究了十九世紀(jì)歐洲文學(xué)價(jià)值詩學(xué)的哲學(xué)醞釀。通過對康德和達(dá)爾文等的著名思想家的核心哲學(xué)理念對于十九世紀(jì)歐洲文明進(jìn)程的影響，透視十九世紀(jì)歐洲社會(huì)的人文精神走向。第二章沿著第一章

5、的哲學(xué)脈絡(luò)廓清浪漫主義文學(xué)對個(gè)體重建的線索，通過分析惠特曼作品中的人與神的關(guān)系、華茲華斯對自然的一往情深、拜倫筆下的魔鬼英雄唐璜的乖張、雨果對上帝良善的人道主義呼喚，探尋人類個(gè)體價(jià)值和整體精神維度的建構(gòu)之路。第三章探討了歐洲社會(huì)在“上帝退隱后“ ，工業(yè)文明所催生的追求“最大幸福指數(shù)“ 的世俗人性。啟蒙理性開發(fā)了人身上的功利主義因素，人的生存從以往的追求精神層面的“意義’’轉(zhuǎn)而變?yōu)樽非笪镔|(zhì)生存和功名生存的“利益指數(shù)’’。巴爾扎克細(xì)致而傳神

6、地描摹了十九世紀(jì)歐洲社會(huì)從功利主義到極端個(gè)人主義的社會(huì)風(fēng)尚的演變；易卜生則在愈演愈烈的個(gè)人功利主義風(fēng)潮中發(fā)現(xiàn)了社會(huì)功利主義的鬼魅幻影。于是，啟蒙運(yùn)動(dòng)所承諾的有關(guān)人類的“自由、平等、博愛“ 的理想遂化為泡影，人成了陀思妥耶夫斯基筆下在“神性”和“魔性”間搖擺的人，托爾斯泰試圖以“道德的自我完善“ 為靈肉分裂的人類指出救贖之路。通過梳理十九世紀(jì)歐洲文學(xué)在“人的建構(gòu)”這一主題上的價(jià)值更迭、變化，我們可以為整個(gè)歐洲文學(xué)的人道主義傳統(tǒng)的發(fā)展路徑做