批判與展望——中國語境下對大眾文化的審視

1、分類號： Q ! 紲!論史編號： ：Q 坦Q ! Q 盟貴州大學2 0 0 6 屆碩士研究生學位論文批判與展望——中國語境下對大眾文化的審視學科專業(yè)：研究方向：導 師：研究生：外國哲學現(xiàn)代西方哲學徐圻教授龍 江中國·貴州·貴陽2 0 0 6 年5 月刖 舌．很多人認為美國沒有文化，但美國的文化產(chǎn)品卻行銷世界各地。中國自詡有五千年燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)，卻不斷遭受著“歐美風暴”或是“韓流”對國人無論是外在( 衣著、行為等)

2、 還是內(nèi)在( 思維方式、價值取向) 的沖擊。為什么會這樣? 這當然不是我們的文化內(nèi)涵不夠，究其原因，恐怕是西方的大眾文化適應或迎合了社會的發(fā)展和受眾的需求，并且運作的方式也相當成熟、到位。那么，我們是否也可以予以借鑒，大力發(fā)展中國特色的大眾文化，以促進文化的全面繁榮、增強中國文化的整體競爭力、鞏固和拓展中國文化的影響力呢? 答案是肯定的，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會已經(jīng)明確地把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提到了戰(zhàn)略的高度和重要的議事日程。但必須看

3、到，在中國，很多人對大眾文化的認識還不全面，對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所帶來的現(xiàn)實的和長遠的積極意義還認識不清。有些人仍視大眾文化為洪水猛 獸，對大眾文化的發(fā)展憂心忡忡，認為大眾文化是對文化的破壞和敗壞；還有的人對當今世界和當代中國的文化發(fā)展狀況不甚了解，繼續(xù)認為文化亙古不變的真諦就是“以文化之”，片面強調(diào)文化的教化功能而忽視其娛樂功能；還有人認為中國當前的文化仍然是板著面孔的官方主導文化( 主旋律文化) ，因而完全沒有發(fā)展具有個性的、面向世俗需求

4、的大眾文化的可能空間，等等。這些認識，誤導了人們對發(fā)展著的文化概念的認知，對發(fā)展中國的先進文化( 包括健康有益的大眾文化) 是很不利的。因此，我們應當將西方的文化批判理論與中國的實際結合起來，客觀、理性、現(xiàn)實地看待中國文化的發(fā)展，為我國全方位的文化建設找到 理論支持，為中國文化產(chǎn)業(yè)的健康、順利發(fā)展尋找策略的依據(jù)。本文正是試圖作這樣一種嘗試，即：通過對阿多諾和英國文化研究學派的觀點的闡述，聯(lián)系中國實際來看待大眾文化的利與弊，從而廓清人們對

5、于大眾文化認識上的模糊之處，因為辯證地、全面地看待大眾文化，是我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的理論前提；同時，通過對市場經(jīng)濟背景下和消費意識形態(tài)背景下中國文化狀況的考察，描繪出我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實基礎：根據(jù)當前主導文化、精英文化、大眾文化三位一體的文化格局，來研究我國文化產(chǎn)業(yè)在全球化背景下如何才能生存與發(fā)展，提出對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一些建議和對策，從而為我國當代社會大眾文 化的健康發(fā)展做出合理的理論詮釋和說明，以促進中國文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)

6、展。?？傊瑢Ξ斍暗拇蟊娢幕? 商業(yè)文化或文化產(chǎn)業(yè)) ，我們所面臨的不是要不要發(fā)展的問題，而是如何發(fā)展才能更快更好的問題。一、對“大眾文化批判”的批判不管人們怎么爭論，我們今天的生活顯然已經(jīng)越來越離不開以娛樂消費為基本特征的大眾文化( 文化工業(yè)) 了。作為一種產(chǎn)生于2 0 世紀城市工業(yè)社會、消費社會的以大眾傳播媒介為載體并且以城市大眾為對象的復制化、模式化、平面化、普及化的文化形態(tài)，它以其商品化的特征迅猛地、高效地滲透到了社會生活的各個