維特根斯坦后期語(yǔ)言哲學(xué)研究

1、中南大學(xué)碩士學(xué)位論文維特根斯坦后期語(yǔ)言哲學(xué)研究姓名：馬經(jīng)華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：哲學(xué)·科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師：孫明湘20070526中南大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要斯坦珍視神秘之物的初衷相悖，這種內(nèi)在矛盾促成了前期本體論向后期本體論的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的重大意義在于后期本體論消泯了可說(shuō)與不可說(shuō)的界限，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，通過(guò)這些多視野的觀察和多層次的比較，采用科學(xué)歸納法，在詳細(xì)考察和分析語(yǔ)言游戲說(shuō)的基礎(chǔ)上，分析后期思想對(duì)日常

2、語(yǔ)言學(xué)派的影響，看到一個(gè)新的詮釋結(jié)構(gòu)。它的基石是語(yǔ)言問(wèn)題，經(jīng)線(xiàn)是理想語(yǔ)言與日常語(yǔ)言的沖突，緯線(xiàn)是前后思想的語(yǔ)言批判到語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變，方法是多視野的觀察和多層次的比較，主題是把維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)當(dāng)作一面多棱鏡，分析前后思想究竟是一種斷裂還是一種延續(xù)，從中全景式地探尋2 0 世紀(jì)西方語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展軌跡，以及維特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)對(duì)西方哲學(xué)的影響，從而了解到雖然這是兩個(gè)不同的世界，但卻是兩個(gè)相互連接、相互影響的世界，后期世界是在前期世界的基礎(chǔ)上，進(jìn)