耳聾與健聽(tīng)兒童、青少年情緒面部表情識(shí)別的比較研究

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文耳聾與健聽(tīng)兒童、青少年情緒面部表情識(shí)別的比較研究姓名：俞海俠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：特殊教育學(xué)指導(dǎo)教師：楊民20020601． 三苧! 豎! ±．! ：苧蘭= ! ! ! ! ! ! ! 竺型竺苧竺! 苧 一一更加顯其重要。在此角度上講，研究耳聾者對(duì)人的情緒面部表情識(shí)別具有一定的實(shí)際意義。( 二) 關(guān)于耳聾者情緒面部表情知覺(jué)的兩種理論在國(guó)外。有研究表明，感覺(jué)輸入的絕對(duì)減少，或刺激作甩樣式的減少都可造成知

2、覺(jué)缺陷和畸變( K o b z a n s k y A n d L e i d e r m a n , 1 9 6 1 ) 。耳聾者聽(tīng)覺(jué)的損傷恰好是一種特殊的自然剝奪形式，由于聽(tīng)覺(jué)剝奪可能使正常的感覺(jué)間的關(guān)系受到破壞，或者使影響其它感覺(jué)系統(tǒng)的神經(jīng)受到損傷，而妨礙其它知覺(jué)系統(tǒng)的功能。所以推斷，耳聾者聽(tīng)覺(jué)的損傷也會(huì)導(dǎo)致其它感知覺(jué)的缺陷，這就是所謂的“概括化缺陷假說(shuō)( g c n e r a l i e dd e f i c i e n c

3、y h y p o t h e s i 5 ) “”巾i F r a n c e s c a , 1 9 6 9 ) 。有許多研究( B l a i x , 1 9 5 7 ；S u c h m a n ，1 9 6 6 ；W i l h r o w ，1 9 6 8 ；Z a k i a a n dH a b e t , 1 9 7 1 ：B i s h o pe t ．a(chǎn) 1 ．，1 9 7 2 ；S c h i i f , 1 9

4、 7 3 ；P o U a r d a n d N e u m a i e r ，1 9 7 4 ) 證實(shí)了上面的假說(shuō)：耳聾者與聽(tīng)力正常者相比有知覺(jué)缺陷。相反的說(shuō)法認(rèn)為：一種感覺(jué)通道的損傷預(yù)期會(huì)在其它知覺(jué)系統(tǒng)中形成補(bǔ)償能力。這種說(shuō)法被稱(chēng)之為“補(bǔ)償假說(shuō)“”。補(bǔ)償能力的一個(gè)最典范的例證是來(lái)自對(duì)盲人的聽(tīng)覺(jué)回聲定位能力( 有人也稱(chēng)之為“面部視覺(jué)”) 的研究，他們利用經(jīng)常巡行于環(huán)境中而獲得的經(jīng)驗(yàn)，能根據(jù)自己的腳步聲和其它聲源的回聲而避開(kāi)附近障礙，

5、這種能力在一定程度上對(duì)視覺(jué)的喪失做出了補(bǔ)償。耳聾者由于聽(tīng)覺(jué)通道的損傷，必須依靠其它知覺(jué)系統(tǒng)特別是視覺(jué)和觸覺(jué)通道，以提供盡可能多的環(huán)境中的信息，在其它這些知覺(jué)系統(tǒng)中發(fā)展的較高的感受性、辨別力和其它能力，可能會(huì)對(duì)囡耳聾而喪失的聽(tīng)覺(jué)信息在某種程度上做出補(bǔ)償t 4 l o G i b s o n( 1 9 6 6 ) 曾提出過(guò)刺激信息對(duì)各個(gè)知覺(jué)的等價(jià)性觀點(diǎn)，認(rèn)為關(guān)于環(huán)境的等價(jià)信息可以由適合于每個(gè)通道的不同形式的刺激能量傳送給不同的知覺(jué)系統(tǒng)。如果

6、耳聾限制或排除了對(duì)聲音的拾取，視覺(jué)和觸覺(jué)系統(tǒng)仍然能提供關(guān)于環(huán)境特點(diǎn)或事件的等價(jià)信息．通過(guò)經(jīng)驗(yàn)其它的知覺(jué)系統(tǒng)可以對(duì)刺激作用的區(qū)別性特征形成更高的感受性和辨別力l S l o 顯然，G i b s o n 的觀點(diǎn)支持了“補(bǔ)償假說(shuō)”。也有研究( M y l d e b u s ta n dB r m t e n ，1 9 5 3 ；H a y e s ，1 9 5 5 ；L a r r ，1 9 5 6 ；R o s e n s t e i

7、n , 1 9 6 0 ；T h o m p s o m ，1 9 6 4 ；F u r t h a n d P u f a l l ，1 9 6 6 ；W i t h r o w ，1 9 6 8 ；S h i f f a n d D y t e l l ，1 9 7 ．S h i·f f a n dD y t e U ，1 9 7 2 ；S k i 甄1 9 7 3 ) 證實(shí)：耳聾者同聽(tīng)力正常者相比沒(méi)有顯示出知覺(jué)缺陷。在耳

8、聾者的知覺(jué)問(wèn)題上存在這兩種近乎相反的假說(shuō)，那么，在耳聾者對(duì)情緒面部表睛知覺(jué)方面，也可以存在類(lèi)似于上面兩種假說(shuō)的情況。與“缺陷假說(shuō)”相符的推斷可以是這樣的：耳聾者聽(tīng)覺(jué)損傷影響了他們對(duì)語(yǔ)言( 這里指有聲語(yǔ)言，包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)) 的理解和掌握[ 6 1 0 而我們知道．語(yǔ)言符號(hào)所代表的意義是一般的，不是個(gè)別的，它們都具有概括性，概括性的語(yǔ)言成分如詞、句及其聯(lián)系就是承擔(dān)概念、判斷和推理的物質(zhì)外殼。隨著個(gè)體語(yǔ)言的不斷發(fā)展，認(rèn)知活動(dòng)也日盞受到語(yǔ)言的

9、調(diào)節(jié)和指導(dǎo)，語(yǔ)言詞句可以幫助人進(jìn)行思維，反映事物的本質(zhì)和規(guī)律性，有了概括化的語(yǔ)言，感覺(jué)器官間的局限性可以打破，將人的感知和表象上升為理性，并可以借助它來(lái)交流思想．語(yǔ)言所傳遞的經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)知發(fā)展中有重要作用，欠缺語(yǔ)言不能對(duì)外界事物進(jìn)行完全準(zhǔn)確的把握和理解并形成較高水平的抽象思維能力( 朱智賢，林祟德，1 9 8 6 ) 。盡管耳聾者有自己的手語(yǔ)，但手語(yǔ)本身就有概括性和抽象性不足等特點(diǎn)，造成其表達(dá)性弱，交流不便。所以說(shuō)，耳聾者聽(tīng)力損傷不僅影響其