西游記與浮士德中的個(gè)性解放思想比較研究

1、分類號： （宋體、小三號字） 學(xué)校單位代碼：10446 博/碩士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目： 《西游記》與《浮士德》中的 個(gè)性解放思想比較研究 研 究 生 姓 名 ： 張隆海 學(xué) 科、專 業(yè)： 中國古代文學(xué) 研 究 方 向 ：中國古代小說 導(dǎo)師姓名、職稱：張稔穰教授 單承彬教授 論文完成時(shí)間： 2011 年 3 月 1 摘 要 人類自從誕生的那一天起就從來沒有停止過對于自由和解放的期待與呼喚， 在資本主

2、義生產(chǎn)關(guān)系萌芽之后，個(gè)性解放思想更是大潮涌動(dòng)，被稱作“人學(xué)”的文學(xué)自然不會(huì)錯(cuò)過對這一波瀾壯闊的思想奇觀的記錄和表現(xiàn)，其中《西游記》與《浮士德》分別堪稱中西個(gè)性解放文藝思潮發(fā)展歷程中的代表性作品。因此，這樣兩部貌似“風(fēng)馬牛不相及”的作品就具備了比較研究的可能性與必要性。本文將綜合運(yùn)用文學(xué)的跨文化比較研究體系中的平行研究和主題學(xué)研究的方法，對《西游記》和《浮士德》所共同擁有的幾組文學(xué)母題，包括“拯救” 、 “追尋” 、 “善與惡” 、“靈與

3、肉” 、 “童心與狂歡”等進(jìn)行比較分析，從而使兩部作品中個(gè)性解放思想的外在形態(tài)更為清晰和條理，內(nèi)在本質(zhì)更為清楚和明確，并進(jìn)一步發(fā)掘出這些相似的母題背后所隱藏的文化和美學(xué)差異，使我們體會(huì)到東西方的人們所共有的思想情感和審美趣味，更為真切的展示中德文學(xué)的不同風(fēng)韻和獨(dú)特個(gè)性。 “拯救” 母題是推動(dòng)兩部作品情節(jié)發(fā)展的原動(dòng)力之一， 并且都包括自我救贖和拯救他人兩種形態(tài)。自我救贖是孫悟空大鬧天空以及唐僧師徒赴西天取經(jīng)的重要?jiǎng)右?，也是浮士德一生探索歷

4、程的原動(dòng)力；拯救他人則是兩部作品的主人公追尋行動(dòng)的至高道德目標(biāo)。這種相似形態(tài)的內(nèi)里蘊(yùn)涵著共同的人文價(jià)值觀念，從“自我救贖”角度而言，自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、追求解放和自由是中德文學(xué)共同認(rèn)可的價(jià)值觀念。從“拯救他人”的角度來看，造福民眾、普濟(jì)蒼生是中德文學(xué)中人學(xué)觀念的最高價(jià)值所在。但兩部作品的不同文化背景又決定了相似的外表之下必然也會(huì)隱藏著許多不同的特質(zhì)，比如二者的拯救步調(diào)不盡相同，西游記是從拯救他人到自我救贖，浮士德是從自我救

5、贖到拯救他人，這體現(xiàn)了中德文化中不同的個(gè)體價(jià)值觀念和宗教觀念的滲透和影響。 “追尋”母題在兩部作品中的敘事框架和內(nèi)涵有很多耐人尋味的可資比較之處。一方面，二者既改造利用了長期流傳的具有很強(qiáng)宗教色彩的歷史故事或民間傳說，把情節(jié)結(jié)構(gòu)置于一個(gè)宗教故事的框架之中，在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的要素、追尋的結(jié)局等方面都相類似，同時(shí)還不約而同地對宗教都采取了一種超然的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)世主義色彩；另一方面，相似的宗教故事框架和創(chuàng)作態(tài)度之下有著不同的思想內(nèi)涵