詩心鑄史——魯迅故事新編研究

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文( 包括紙質(zhì)印刷本及電子版) ；( 2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供

2、校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；( 3 ) 根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；( 4 ) 學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤) 電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務(wù)。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版

3、與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。 ／( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：圈不保密，口保密期限至 年 月1 E )作者暨授權(quán)人簽字：2 0 ／鄉(xiāng)年學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢

4、獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作2 日復(fù)古，別立新宗“ 的藝術(shù)企圖，又寄寓了對傳統(tǒng)進行轉(zhuǎn)化性整合與創(chuàng)造的熱望。第四章以《鑄劍》為切入點，結(jié)合魯迅的生命軌跡和心路歷程，探析俠者與刺客的形象在《故事新編》中遇合的背景，揭示魯迅著力抉發(fā)“復(fù)仇者“精神創(chuàng)傷的隱秘動機。此外，筆者把魯迅定位為二十世紀中國一位“不軌于法“ 的“文化游俠”，而且，正如游俠僅可追憶，文化游俠也已然成為遠逝

5、的精魂。論文在經(jīng)、史、子、集的視域下，以李澤厚“人類學(xué)歷史本體論”為理論參照，并借鑒“人文地理學(xué)“ 和“文獻校讎學(xué)“ 的方法論，試圖從先秦以降的思想史、學(xué)術(shù)史、文化史等多個維度對《故事新編》予以較為深入的解讀。作為魯迅歷史哲學(xué)的“油滑“ ，既是《故事新編》文本中的“結(jié)構(gòu)性因素“ ，也具化為“應(yīng)對歷史復(fù)雜性”和“文化抵抗“ 的有力工具，具化為“隱而不彰的對比”和“即凡而圣的史觀”。交光互影、百家爭鳴的先秦諸子之學(xué)，在《故事新編》中具化為“

6、錯亂“ 的諸子形象，無論是“兵家化“ 的孔子和老子，還是“楊朱化”、“儒家化“ 、“墨家化”的莊子，都是凝結(jié)著魯迅的敏銳觀察和深邃思考的形象載體。滲透在《故事新編》文本中的“名實之辨”、“經(jīng)權(quán)互用”和“權(quán)實雙行”、“注疏化“ 思維等經(jīng)學(xué)思想，則賦予魯迅的社會批判、歷史批判和文化批判以厚重的思想文化基礎(chǔ)。魯迅不僅塑造了兼有俠者、刺客和復(fù)仇者身份的宴之敖者和眉間尺，而且以自身的社會文化踐履成為二十世紀中國的“文化游俠”。詩心鑄史，再造國魂；