第 3 章開(kāi)始知道另外的文化

1、第 3 章開(kāi)始知道另外的文化 章開(kāi)始知道另外的文化文化和國(guó)家不是同義字。 國(guó)家、文化的邊界部份地重疊，而且將會(huì)有幾乎所有國(guó)家中的文化差異。 要讓事物變成更簡(jiǎn)單，然而，學(xué)者已經(jīng)產(chǎn)生試著對(duì)國(guó)界描述文化差異而且歸于他們的文化的預(yù)示論。 Geert Hofstede 的文化預(yù)示論是這最時(shí)常用。 它以一位在世界各處在 IBM 區(qū)分工作的 100,000 的研究 IBM 受雇人員為基礎(chǔ)。 Hofstede 的調(diào)查顯示了四在下面文化的尺寸：個(gè)人主義

2、／集體主義， 個(gè)人主義／集體主義， 力量距離， 力量距離， 不確定性避免，和 不確定性避免，和男子氣／婦女特質(zhì)。 男子氣／婦女特質(zhì)。Hofstede： 個(gè)人主義／集體主義 個(gè)人主義／集體主義I／C 是范圍這自己的或者小組組成個(gè)體的確認(rèn)的中央點(diǎn)。 個(gè)別的自己興趣個(gè)別地被追求，或當(dāng)做小組的一個(gè)部份。I／C 的人工品堅(jiān)固如 “ 家庭 “功利的決策小組表現(xiàn) 像美國(guó) （最高的得分＝第一排列）和法國(guó) （第 10 個(gè)等級(jí)）的個(gè)人主義的文化更自我中心而

3、且大概在他們的個(gè)別目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)。 個(gè)人主義的文化的人們?nèi)菀桩?dāng)做個(gè)體只有想到他們自己和當(dāng)做 “ 我 “ 有特色的從其他人。個(gè)人主義 個(gè)人主義吱吱響的輪子拿油脂。 會(huì)叫的車(chē)輪才能得到潤(rùn)滑。我們把牛奶給哭的寶貝。 愛(ài)哭的嬰兒有奶吃。不要預(yù)期陌生人為你做你能為自己做的。天助自助者－－－班杰民富蘭克林自己動(dòng)手做（做它 Yourselt）約翰 Lambo克己、自尊、自信、自恃、自我信賴(lài)、克己，自尊…自制的男人，自制的女人集體主義 集體主義黏住的釘子在

4、被強(qiáng)烈打擊向下上面草的最高的刀鋒總是是傷口的第一者。人多好干活。 人多好辦事。桌球小組和個(gè)體之間的這差別的實(shí)際涵義對(duì)生意清楚。 個(gè)別的文化的決策可能更迅速，不過(guò)政策方面的改變的落實(shí)，像是一個(gè)新制造業(yè)的程序或者新公司道德規(guī)范密碼，將會(huì)顯然地比在集體主義者文化方面還要慢。人與人之間的技能獎(jiǎng)賞社會(huì)的酬謝評(píng)價(jià)男子氣 男子氣： 事業(yè)成功，生活品質(zhì)，尊敬物質(zhì)獲得的目標(biāo)。 婦女特質(zhì) 婦女特質(zhì)： 價(jià)值人際關(guān)系，在物質(zhì)的獲得之前放生活品質(zhì)Hofstede

5、： 批評(píng) 批評(píng)Hofstede 已經(jīng)受制于寬廣的批評(píng)。 在批評(píng)之中： 選出公司的數(shù)據(jù)，藉由有強(qiáng)烈的企業(yè)文化的一個(gè)大的多國(guó)企業(yè)。 時(shí)間受扶養(yǎng)者產(chǎn)生，這是數(shù)據(jù)收集的時(shí)候的一個(gè)人工品和分析。 商務(wù)文化，不價(jià)值文化，在 IBM 表現(xiàn)商務(wù)文化的反映和不是國(guó)家 IBM 的國(guó)家文化在里面操作。 非無(wú)遺漏的，不證明所有的文化尺寸可能的，但是僅僅一些。 部分的地理報(bào)導(dǎo)，只包括世界文化的部分和國(guó)家。 評(píng)價(jià)西方的商務(wù)理想的西方偏見(jiàn)。 態(tài)度的，而非動(dòng)作的措

6、施，藉由受雇人員之間的沒(méi)有連結(jié)態(tài)度和受雇人員行為。 生態(tài)的謬見(jiàn)，國(guó)家的同高數(shù)據(jù)進(jìn)入個(gè)別的行為之內(nèi)推廣。在國(guó)際的生意用的其他分類(lèi)： 在國(guó)際的生意用的其他分類(lèi)：門(mén)廳高的／低背景。 門(mén)廳高的／低背景。Polychronic／出現(xiàn)一次的 ／出現(xiàn)一次的關(guān)系驅(qū)使的／任務(wù)驅(qū)使的 關(guān)系驅(qū)使的／任務(wù)驅(qū)使的敏捷，未來(lái)的觀念 敏捷，未來(lái)的觀念門(mén)廳高的／低背景 門(mén)廳高的／低背景溝通專(zhuān)家的愛(ài)德華門(mén)廳發(fā)展一個(gè)有用的方法藉由確認(rèn)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)為 “ 低的背景 “ 或

7、 “ 高度背景 “ 了解文化。 LC 文化比較少?gòu)?qiáng)調(diào)溝通的背景; （像是暗示意義或非口述的信息） 他們仰賴(lài)明白的口述信息。 在差別中，高度背景文化強(qiáng)調(diào)溝通發(fā)生的背景； 他們對(duì)隱含的，非口述的信息給予很多注意。低背景耕種 低背景耕種： 美國(guó)，英國(guó)，北歐國(guó)家高背景耕種 高背景耕種： 拉丁美洲、亞洲、中東和非洲的大部分； 法國(guó)高背景耕種： 高背景耕種：仰賴(lài)暗示的溝通強(qiáng)調(diào)非口述的溝通對(duì)關(guān)系的屬下任務(wù)強(qiáng)調(diào)集體的初步行動(dòng)和決策視野雇主／受雇人員關(guān)系