【優(yōu)秀范文參考】文化名人張大千的藝術(shù)形象傳播

1、優(yōu)秀范文參考優(yōu)秀范文參考文化名人張大千的藝術(shù)形象傳播 文化名人張大千的藝術(shù)形象傳播隨著融媒體時(shí)代的到來, 傳統(tǒng)媒體和新媒體在技術(shù)融合中不斷發(fā)展壯大, 由此產(chǎn)生的傳播信息內(nèi)容的變革, 使得各種重要“人物”的信息內(nèi)容受到極大關(guān)注, 對(duì)社會(huì)的影響力也越來越大, 有關(guān)人物傳播的活動(dòng)也越來越頻繁, 因此, 人物傳播研究也進(jìn)入研究視野, 并逐漸深入, 這為獨(dú)立的人物傳播學(xué)分支學(xué)科的形成提供了客觀條件, 現(xiàn)代意義上的人物傳播學(xué)初見雛形。在人物傳播

2、學(xué)視域下, 畫界泰斗張大千絕對(duì)就是非常重要的大人物, 他獲得了世界藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界的極大贊揚(yáng)與尊重, 他創(chuàng)造了為中華民族和中國(guó)藝術(shù)在世界上贏得崇高榮譽(yù)和極大光輝的璀璨人生。在人物傳播學(xué)方興未艾的今天, 應(yīng)該利用融媒體傳播方式更有效地表現(xiàn)張大千的傳奇藝術(shù)人生, 傳播正能量, 更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。真實(shí)性、藝術(shù)性、思想性是人物傳播內(nèi)容制作過程中必須遵循的原則, 缺一不可, 同時(shí), 想要提高人物傳播的質(zhì)量, 需要對(duì)從業(yè)者的業(yè)務(wù)素質(zhì)

3、有較高的要求, 在理論水平方面需要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象去看事物的本質(zhì), 在思想水平方面要遵守原則操守。諸如張大千等藝術(shù)文化名人的藝術(shù)形象傳播, 對(duì)于中國(guó)來說他們是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的見證人與參與者, 通過文化名人的藝術(shù)作品與藝術(shù)人生, 也向世界展示出一個(gè)充滿魅力的中國(guó)。他們是社會(huì)進(jìn)步的階梯, 從他們身上我們不僅要學(xué)到幾千年的中華文明, 更需要獲得正能量, 實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。所以, 文化名人的藝術(shù)形象傳播需要建立在人物傳播學(xué)理論基礎(chǔ)上, 在傳播過

4、程中遵循人物形象的真實(shí)性、藝術(shù)性與思想性, 制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞑ゲ呗?。一、通過電視人物紀(jì)實(shí)欄目把握人物傳播的真實(shí)性眾所周知, 張大千是一位享譽(yù)世界畫壇并對(duì)藝術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的藝術(shù)大師, 曾被我國(guó)著名的畫家徐悲鴻贊譽(yù)為“五百年來第一人” 。從人物傳播的角度, 可以通過電視人物紀(jì)實(shí)欄目對(duì)張大千的人物事跡和成就的真實(shí)報(bào)道來集中反映張大千在繪畫、書法和其他藝術(shù)表現(xiàn)上的精通。影視傳播是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求, 能給受眾帶來一些平時(shí)難以接

5、觸到的新鮮事物以及在自己身邊難以觸碰到的文化底蘊(yùn), 影視傳播的傳播過程中作品內(nèi)容、主動(dòng)性的行為都起到了一定的引導(dǎo)作用。人物報(bào)道電視欄目的特點(diǎn)是篇幅短小, 敘事簡(jiǎn)單, 更重要的是真實(shí)性強(qiáng)。人物報(bào)道只求突出張大千的精研傳統(tǒng), 深攻這些最具特色和感染力的部分, 力求概括出張大千的一生。不斷學(xué)習(xí), 接受新鮮事物, 開闊優(yōu)秀范文參考優(yōu)秀范文參考思想性和人物傳播的價(jià)值。三、通過歌舞藝術(shù)電視節(jié)目追求人物傳播的藝術(shù)性任何藝術(shù)形象都是感性的、具體的

6、, 都是主觀因素和客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一, 人物形象藝術(shù)化需要源于生活且高于生活。歌舞劇的故事情節(jié)大都比較簡(jiǎn)單, 主要是依靠歌唱、舞蹈的肢體動(dòng)作來塑造人物的形象, 從而推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。往往歌曲和舞蹈都具有濃厚的地域特點(diǎn)或者時(shí)代特點(diǎn), 通過歌曲和舞蹈的表現(xiàn)突出節(jié)目所要表達(dá)的主題, 可以使受眾更容易理解節(jié)目中人物形象的藝術(shù)化表達(dá)。歌舞藝術(shù)電視節(jié)目往往有很強(qiáng)的藝術(shù)性, 對(duì)人物傳播具有較高的形象提升作用, 對(duì)受眾產(chǎn)生影響和啟迪, 能使人物

7、形象更加深入人心。因?yàn)楦栉杷囆g(shù)電視節(jié)目是在舞臺(tái)上錄制或直播, 所以在現(xiàn)代立體舞臺(tái)的聲光電音舞臺(tái)效果襯托中, 更加突出了歌舞演員的表演, 通過夸張的肢體表演和音樂音響來塑造更加立體的人物藝術(shù)形象。張大千的人物傳奇經(jīng)歷和豐富的情感故事都為歌舞藝術(shù)節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)作提供了豐富的素材, 他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度、一生執(zhí)著追求藝術(shù)的精神和中西融合的藝術(shù)態(tài)度是歌舞藝術(shù)電視節(jié)目主題精神的源泉, 因此, 將張大千的藝術(shù)人生用歌舞藝術(shù)電視節(jié)目的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上更

8、具有思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力, 用視覺和聽覺的藝術(shù)感官體驗(yàn)來引導(dǎo)受眾感受他的人格魅力及思想境界, 在帶來藝術(shù)審美享受的同時(shí)有更高層次的精神追求。四、結(jié)語(yǔ)人物傳播策略也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步而演進(jìn)。隨著新興媒體的出現(xiàn), 尤其是融媒體傳播的強(qiáng)勢(shì)來襲, 人人都成為信息的制造者和傳播者。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端用戶的迅猛激增使得自媒體時(shí)代快速到來, 各大門戶網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)等成為人物傳播學(xué)的研究新課題, 互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布的人物短視頻內(nèi)容涉及到人物的方