敬業(yè)高中校本教材（經典名著卷）語文

1、1駐馬店敬業(yè)高中校本教材（經典名著卷） 駐馬店敬業(yè)高中校本教材（經典名著卷）乘著“經典”的翅膀飛翔 乘著“經典”的翅膀飛翔擷取名著精粹 擷取名著精粹全面解讀經典 全面解讀經典對話大師心靈 對話大師心靈培養(yǎng)審美趣味 培養(yǎng)審美趣味挖掘人文內涵 挖掘人文內涵適應課改要求 適應課改要求提升辦學品味 提升辦學品味展現(xiàn)名校風采 展現(xiàn)名校風采序 言讓經典滋潤我們成長閱讀要從經典開始。什么是經典？拆開來看， “經” ，最初指織布時用梭穿織的

2、豎紗，與“緯”相對，經線?！敖洝边€指“南北向的道路或土地” ，跟“徑”相通，是人們經常要走的 ，長久有用的，因此， “經”引申為常道、準則，是作為思想、道德、行為等標準的書，如《道德經》 《易經》等經書?！暗洹笔菚庾帧Ｉ厦媸恰皟浴弊?，下面是大，合起來就是大本大冊的書。典的本義是指重要的文、典籍。如佛典、儒典、字典、法典等，是某個領域重要的文獻。因其重要，故有典型、典范、典式之說。寫作中引用古代名言名事，就是“引經據(jù)典” 。合起來，經典

3、是指具有典范性、權威性的著作；是經過歷史選擇出來的“最有價值的書” ；濃縮了“人文科學”和“自然科學”等多方面精華而成。閱讀經典，可以避免市場上有損青少年心靈健康的各種泛濫的新閱讀之害，如盲讀、淺讀、惡讀等，讓維持社會進步的正氣力量，陪伴學生成長。也符合《語文課程標準》要求 7-9 年級學生“能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野。 ” “了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。 ” “學會制訂自己的閱讀計劃，廣

4、泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于 260 萬字，每學年閱讀兩三部名著。經典伴我們成長，與我們的成長同在。 《繁星·春水》讓我們認識了愛的哲學，懂得母愛、童真、自然的重要；《朝花夕拾》讓我們走進名人的童年，懂得友誼、尊師、親情對成長的維護；《水滸傳》讓我們認識俠義，懂得反抗的意義；《駱駝祥子》讓我們感受舊中國個人奮斗的艱難，懂得社會環(huán)境對個人成長的作用；《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們認識了頑強的品質，懂得理想對人生的提升；《

5、童年》讓我們看到人間的痛苦和丑惡，懂得了苦難是最好的大學；《魯濱遜漂流記》讓我們懂得戰(zhàn)勝自然，改變環(huán)境……經典，給我們道德的力量，讓每個人能夠挺直脊梁行走。為了讀透經典，用好經典，肥西四中教導處、校本教材編寫組策劃編寫一本精選教育部推薦的初中生必讀精美名著片段，此書根據(jù)初中階段對學生閱讀能力的要求，針對本校實際情況，對名著難點、考點進行試題精練；還結合本校教學實情，中考形勢，展示最新三年3的很多學者和作家曾給予他極高的評價，把他同馬司遷

6、、關漢卿相提并論。他的偉大的文學創(chuàng)作成就，成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》 ，不僅在國內家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，|“第一位知名的藝術大師”?！久它c擊】諸葛亮： 諸葛亮：諸葛亮，號臥龍（181～234），字孔明，三國蜀漢瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時父母雙亡，逐隨叔父

7、避亂荊州，隱居于南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。181 年：誕生于瑯邪。 207 年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。208 年：說服孫權抵御曹操于赤壁。 214 年：被封軍師將軍。 221年：被封蜀國丞相。 225 年：討伐南蠻，將其平定。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了

8、榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。劉 備： 備： 劉皇叔（161～223） 中

9、國三國時期漢國（習稱蜀國）開國君主。漢昭烈帝 。字玄德。涿郡涿縣人。漢朝皇室疏宗。早年販履織席為業(yè) ，好交結豪俠。靈帝末年，從官府進行鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，任安喜尉。后投靠公孫瓚。徐州牧陶謙為曹操所攻，備率兵相救，陶謙死，劉備據(jù)其遺命，代為徐州牧。與盤踞壽春的袁術相拒，為另一軍閥呂布所乘，敗歸曹操。很為曹操看重 。因謀殺曹操事泄，逃到徐州，統(tǒng)眾數(shù)萬人。建安五年(200)，被曹操擊破，往依袁紹。官渡之戰(zhàn)后南奔劉表。因聲望日高，劉表對他有所防備

10、。十三年，曹操南伐，劉表去世，子劉琮降。劉備逃至夏口，采納諸葛亮之議，與孫權聯(lián)合，大敗曹操于赤壁（見赤壁之戰(zhàn)） ，據(jù)有荊州之地。十六年，率軍數(shù)萬人應益州牧劉璋之請，西入蜀。后劉備攻下成都，推翻劉璋統(tǒng)治，奪得益州。二十四年，擊斬曹操大將夏侯淵，曹操率軍親征，無功而還。劉備遂占領漢中，為漢中王。同年 ，關羽被殺，荊州為孫權奪去。蜀國規(guī)模自此基本確定。 陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，

11、而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真