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1、2013 山東省煙臺市中考語文真題及答案一、書寫與卷面(5 分) 1.書寫。 (3 分)2.卷面。 (2 分)二、積累與運用(26 分) 3.默寫。 (6 分)(1)星垂平野闊, 。 (《旅夜書懷》 )(2) ,病樹前頭萬木春。 (《酬樂天揚州初逢席上見贈》 )(3)其間千二百里, ,不以疾也。 (《三峽》 )(4) ,受上賞。 (《鄒忌諷齊王納諫》 )(5)朝起早,夜眠遲, , 。 (《弟子規(guī)》 )4.根據(jù)要求填寫句子。 (4 分)(
2、1) 《白雪歌送武判官歸京》一詩中的“, ”與“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流” 在意境上有異曲同工之妙。 (2)對那些心氣浮躁、生活鋪張浪費的人,我們可以用《誡子書》中的“, ”來勸勉他 們。 5.讀下面文段,完成各題。 (5 分)選文一:然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:“放學(xué)了— —你們走吧。 ” (《最后一課》 )選文二:老頭子把船一撐來到他們的身邊,舉起篙來砸著鬼子們的腦袋,像敲打頑固 的老玉米一樣。
3、 (《蘆花蕩》 )選文三:屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回。 (《范進中 舉》 )(1)依照示例,填寫表格。 (2 分)(2)選取你熟悉的一個人,通過動作描寫,變現(xiàn)其“驚喜”的心理。 (要求:至少用一種 修辭手法) (3 分)A. “青年最富有朝氣、富有夢想,青年興則國家興,青年強則國家強。 ”這句話中的 標(biāo)點符號運用完全正確。B. “峰環(huán)水抱的美麗小城,高高低低的房屋鱗次櫛比,幽深而莊嚴(yán)的古廟坐落在綠樹 濃蔭中。
4、 ”句中加點成語運用是正確的。C. “各界優(yōu)秀青年代表結(jié)合各自崗位和成長經(jīng)歷,抒發(fā)了與祖國共奮進、與時代齊發(fā) 展的青春感受。 ”此句的主干是:代表結(jié)合經(jīng)歷抒發(fā)感受。D. “司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史;蒲松齡的《聊齋志異》是我國第一 步優(yōu)秀文言文短篇小說集。 ”這兩個文學(xué)常識的表述是準(zhǔn)確的。是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死 者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。②一簞食,一豆
5、羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與 之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所 識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉 為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本 心。 11.下面加點字調(diào)的意思相同的一項是() (2 分)A.故不為茍得也而兩狼之并驅(qū)如故 B.萬鐘于我何加焉因使唐雎使于秦 C.得之則生,弗
6、得則死 多助之至,天下順之 D.生,亦我所欲也己所不欲,勿施于人12.翻譯下面句子。 (2 分)鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識貧乏者得我而為之。13.第①段畫線句子“非獨賢者有是心也”中的“是心”具體指(用原文的話回答) (1 分)14.第 段作者先列舉乞人不受“嗟來之食”的事例,論證了“”比“”更重要的觀點,然 后指出“”是失其“本心”的表現(xiàn),提出“是亦不可以已乎”的告誡。 (2 分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(6 分)艾在端午①《詩經(jīng)
7、3;采葛》曰:“彼采葛兮,一日不見,如三 月兮!彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮!彼采艾兮,一 日不見,如三歲兮!”其中的“蕭”與“艾”都是現(xiàn) 在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路 旁、墻腳或草坪中,葉面綠色,葉背呈灰綠色,生有 絨毛。②艾,是端午節(jié)的主角,端午節(jié)的別名“艾節(jié)” ,就 是以艾命名的。端午,又稱端陽,其時正是寒暑氣交 互轉(zhuǎn)換之時,蚊蟲蒼蠅滋生,細菌病毒繁殖,人易生 病。古時,人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為一并皆由鬼邪 作祟所
8、致,所以古人稱五月為“惡月”或“百毒 月” ,端午為“惡日” 。自古至今,艾在端午中受到人 們的摯愛,人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。③古代的一些經(jīng)史書籍常有端午節(jié)“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾 浴”等民間習(xí)俗的記載。沒奶年端午節(jié)之際,家家都灑掃庭除,以艾條插于門楣,懸于堂 中以防蚊蟲, “避邪卻鬼” 。④據(jù)專家考證,艾用于治病已有 2000 多年的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書,戰(zhàn)國時期的 《五十二病方》中就記載有艾的療效
9、與用法,以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu) 質(zhì)艾的湖北蘄州,至今還流傳著“家有三年艾,郎中不用來”的諺語,孟子也說過:“七 年之病,求三年之艾” ,可見艾的藥用價值。⑤艾在端午,客觀上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代“衛(wèi)生節(jié)” ,也是 不無道理的。15.文章以《詩經(jīng)·采葛》開頭,有什么作用?(2 分)16.艾成為端午節(jié)“主角”的原因是。 (2 分)17.第④段首先采用了列數(shù)字、的說明方法,說明了艾用于治病有著悠
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