論胎兒的民事法律地位

1、1論胎兒的民事法律地位 論胎兒的民事法律地位摘要： 摘要：什么是法律上的“胎兒”？我國(guó)法律沒(méi)有明確規(guī)定，學(xué)界與理論界也沒(méi)有統(tǒng)一的定論。胎兒是“人”生長(zhǎng)發(fā)育的必經(jīng)階段。為討論胎兒的民事法律地位，本文概括了胎兒民事主體理論有總括保護(hù)主義、個(gè)別保護(hù)主義、絕對(duì)主義；分析了我國(guó)民法對(duì)胎兒利益保護(hù)的立法現(xiàn)狀，指出了其不足之處；另外還明確了胎兒民事權(quán)利范圍，以便更好地保障胎兒權(quán)益。關(guān)鍵字： 關(guān)鍵字：胎兒 民事法律地位 民事主體理論 權(quán)益在

2、2003 年，多家媒體曾報(bào)道了一起發(fā)生在西安市的 “城管踩死胎兒事件”，此事震動(dòng)社會(huì)各界，人們除了對(duì)施暴者給予嚴(yán)厲譴責(zé)、對(duì)受害人表以同情和安慰之外，還對(duì)一個(gè)未出世的生命無(wú)辜消逝而備感痛惜。但是除了道德的譴責(zé)外，不禁讓我們思考這樣一個(gè)問(wèn)題：法律能否對(duì)一個(gè)未出世的生命給予保護(hù)?為此，胎兒的民事法律地位的保護(hù)再次進(jìn)入人們的話(huà)題。一、胎兒的法律含義 一、胎兒的法律含義什么是法律上的“胎兒”?我國(guó)法律沒(méi)有明確規(guī)定，學(xué)界與理論界也沒(méi)有統(tǒng)一的定論。

3、醫(yī)學(xué)上對(duì)胎兒的界定為：精子與卵子結(jié)合在一起形成受精卵，受精卵在母體子宮內(nèi)著床發(fā)育至第 8 周(也有的認(rèn)為是 12 周)這一時(shí)期為胚胎期，至此之后直到胎兒出生前這一時(shí)期稱(chēng)為胎兒期。進(jìn)入胎兒期的標(biāo)志是胎體四肢、面部已初具人形。從生物學(xué)上看，胎兒是一切脊椎動(dòng)物未出生的幼兒，但根據(jù)其形態(tài)又將受精卵早期稱(chēng)為胚胎期，當(dāng)胚胎表現(xiàn)得與該物種的新生兒相似時(shí)是胎兒期。根據(jù)以上醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的定義，胎兒的發(fā)育過(guò)程分為受精卵、胚胎期、胎兒期三個(gè)階段，且每個(gè)階段在

4、時(shí)間上也未嚴(yán)格區(qū)分。也就是說(shuō)醫(yī)學(xué)和生物學(xué)上的胎兒并不包括受精卵和胚胎期。那么法律上應(yīng)該如何界定胎兒呢?眾所周知，自然人在出生之前的整個(gè)生命孕育狀況將直接影響其將來(lái)出生后的法律利益，因此，法律界定胎兒的含義時(shí)，除參考醫(yī)學(xué)和生物學(xué)上的界定標(biāo)準(zhǔn)外，更應(yīng)注重胎兒的整體性、連續(xù)性。因?yàn)獒t(yī)學(xué)上和生物學(xué)上對(duì)胎兒的界定主要是基于胎兒的外型特征來(lái)劃分的,而法律則更應(yīng)當(dāng)關(guān)注于胎兒生命的形成。此外，醫(yī)學(xué)和生物學(xué)界關(guān)于胎兒各階段的劃分沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)(8 周

5、還是 12 周尚不確定)，既難判斷，又無(wú)必要。無(wú)論是哪個(gè)階段的生命體，都是未出生的生命體，它們并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，都應(yīng)當(dāng)受到立法者的保護(hù)。否則，將會(huì)使處在受孕 8 周(或 12 周)內(nèi)的受精卵和胚胎得不到應(yīng)有的法律保護(hù)。而我們之所以要保護(hù)胎兒的利益，是因?yàn)樘菏恰叭恕鄙L(zhǎng)發(fā)育的必經(jīng)階段，而 8 周(或 12 周)內(nèi)的受精卵和胚胎，當(dāng)然也應(yīng)該是屬于這個(gè)階段的。因此民法上應(yīng)將胎兒的界定擴(kuò)大到包括受精卵、胚胎期在內(nèi)的生命體。正如臺(tái)灣法學(xué)家胡長(zhǎng)

6、清的觀(guān)點(diǎn)，“胎兒者，乃母體內(nèi)之兒也。即自受胎之時(shí)起,至出生完成之時(shí)止，謂之胎兒” 。通俗的說(shuō)，胎兒是自母體受孕之日起至出生之前正在孕育中的人。二、胎兒民事主體理論 二、胎兒民事主體理論早在古羅馬法時(shí)期， 法學(xué)家保羅就指出當(dāng)涉及胎兒利益時(shí)，母體中的胎兒3生之后行使請(qǐng)求權(quán), 在我國(guó)現(xiàn)行法律中將找不到法律依據(jù)。這不僅給法院審理案件帶來(lái)了困難, 而且使胎兒權(quán)益得不到有力的保護(hù)。比較胎兒民事主體理論依據(jù), 總括保護(hù)主義立法對(duì)胎兒利益的保護(hù), 比

7、較系統(tǒng)、全面, 但也并不是泛泛承認(rèn)胎兒具有民事權(quán)利能力, 從而避免了胎兒成為義務(wù)主體的可能。在涉及胎兒利益時(shí), 視為已出生, 則表明這只是法律擬制, 從而維護(hù)了傳統(tǒng)的民事權(quán)利能力始于出生、終于死亡的原則, 保持了法律體系內(nèi)部的和諧。我國(guó)如采用這種比較科學(xué)、合理的立法例既可實(shí)現(xiàn)對(duì)胎兒利益的全面、周到的保護(hù), 又可維護(hù)現(xiàn)存的法律基本原則, 維護(hù)整個(gè)法律體系的和諧統(tǒng)一。所以, 我們可以大膽建議我國(guó)正在制定的民法典應(yīng)以總體保護(hù)主義立法例

8、確認(rèn)胎兒的民事主體資格, 使其具有民事權(quán)利能力, 享有民事權(quán)利, 承擔(dān)民事義務(wù)。四、胎兒民事權(quán)利范圍 四、胎兒民事權(quán)利范圍1、生命利益權(quán)胎兒在未出生前是處于自然人先前階段的生命體，胎兒是否享有生命利益，具體到刑法上還會(huì)涉及到墮胎能否構(gòu)成違法犯罪的問(wèn)題。某些國(guó)家在法律中明文規(guī)定了禁止墮胎，這體現(xiàn)出對(duì)胎兒生命利益的保護(hù)。從理論上看，胎兒也是一個(gè)生命體，應(yīng)該賦予其生命利益，但考慮到我國(guó)目前的國(guó)情和歷史等多種因素，則應(yīng)當(dāng)放緩進(jìn)程，留待經(jīng)濟(jì)、文化

9、和社會(huì)發(fā)展到一定程度以及相關(guān)理論成熟的時(shí)候，再考慮賦予其生命利益。2、健康利益權(quán)胎兒的健康利益，指其在母體孕育過(guò)程中所應(yīng)該享有的按照自然形態(tài)逐漸成長(zhǎng)而不受外界侵害并正常發(fā)育的權(quán)利。胎兒利益的保護(hù)應(yīng)當(dāng)從受孕時(shí)起。侵害胎兒健康利益的行為多為間接侵害，即外力通常是使得母體的身體或生理機(jī)能受到破壞，不能正常地發(fā)揮作用，從而影響到了胎兒的正常生長(zhǎng)。從羅馬法開(kāi)始，立法上就確認(rèn)了對(duì)胎兒人身權(quán)的法律保護(hù)，至近代時(shí)期，民事立法大多確認(rèn)了這種向前延伸的人身

10、權(quán)法律保護(hù)。但是，對(duì)于這種先期人身權(quán)益的延伸保護(hù)是否包括胎兒的健康利益，各國(guó)立法雖有著各自不同規(guī)定的，但在總體上還是確認(rèn)了胎兒的健康利益。隨著現(xiàn)代法治的逐步健全,越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始承認(rèn)從母體中活著出生的胎兒享有健康利益，并可就其出生前所受到的損害以自己的名義向加害人行使賠償請(qǐng)求權(quán)。胎兒作為一個(gè)將來(lái)可能成為自然人的特殊生命體，其健康權(quán)應(yīng)當(dāng)受到法律的肯定并且加以保護(hù)。這不僅僅是因?yàn)樘航】禉?quán)的保護(hù)在社會(huì)實(shí)際生活中的意義非常重大，也反映了民法