中特考試題目及答案.

1、1. 1.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題？ 如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題？中國(guó)特色社會(huì)主義既是我們黨不斷開(kāi)拓符合中國(guó)國(guó)情 的發(fā)展道路的前進(jìn)旗幟，也是我們黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí) 期的理論主題和實(shí)踐主題，是當(dāng)代中國(guó)的主題。要理解中國(guó)特色社會(huì)主義之所以是當(dāng)代中國(guó)的主題這 一問(wèn)題，須首先認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)。近代以來(lái)中華 民族面臨兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解 放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)

2、當(dāng)起了完成兩大歷史任務(wù)的責(zé)任，集中體現(xiàn)為黨緊緊依靠 人民完成和推進(jìn)了三件大事：一是完成了新民主主義革 命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；二是完 成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；三是進(jìn)行 了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色 社會(huì)主義。這三件大事從根本上改變了中國(guó)人民和中華民 族的前途命運(yùn)，展現(xiàn)出中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大 復(fù)興的光明前景。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨明確指出要在中國(guó)共產(chǎn) 黨成立 100

3、 周年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立 100 周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí) 現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（1）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中 國(guó)特色社會(huì)主義道路。（2）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。就是以愛(ài)國(guó)主 義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這 種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。（3）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各 族人民大團(tuán)結(jié)的力量。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義，是凝聚全

4、黨全國(guó)各族人民團(tuán) 結(jié)奮斗的旗幟。它代表了中國(guó)最廣大人民的利益，是激勵(lì) 全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神力量。（5）中國(guó)特色社會(huì)主義，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的 旗幟。改革開(kāi)放 30 多年來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟指引 下，中國(guó)獲得了自近代以來(lái)從未有過(guò)的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定發(fā) 展，取得了舉世矚目的偉大成就。（6）中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展 進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原 則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色

5、， 即實(shí)踐特色，理論特色，民族特色以及時(shí)代特色。 總之，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本 方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，它是當(dāng)代中 國(guó)的主題。 2. 2.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題？ 如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題？四個(gè)基本問(wèn)題：(1)什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克 思主義。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義以什么樣的思 想來(lái)指導(dǎo)的重大問(wèn)題。（2）建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。這 是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色

6、社會(huì)主義首先要回答的基本問(wèn)題。（3）建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨。這是中國(guó)共產(chǎn)黨 自成立以來(lái)始終面臨的一個(gè)重大問(wèn)題，也是關(guān)系到堅(jiān)持和 發(fā)展中特領(lǐng)導(dǎo)核心的重大問(wèn)題。（4）實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。這是關(guān)系到堅(jiān)持 和發(fā)展中特的方式途徑和目標(biāo)任務(wù)的重大問(wèn)題。 3. 3.如何認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容？ 如何認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容？中特的主要內(nèi)容就是我們黨把科學(xué)社會(huì)主義基本原則 同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索如何建設(shè)中特取得

7、的一系列 實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，包括中國(guó)特色社會(huì) 主義道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵極其相互關(guān)系，以 及建設(shè)中特的總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)和基本要求。中特道路：在中共領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建 設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā) 展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政 治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)人的全 面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明 和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中特理

8、論體系：鄧小平理論、 “三個(gè)代表”重要思想、 科學(xué)發(fā)展觀。中特制度：人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó) 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制 度以及基層群眾自治制度等基本政治度;公有制為主體、多 種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；以及經(jīng)濟(jì)體制、 政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。中特道路、理論體系和制度三者內(nèi)在聯(lián)系在一起，統(tǒng) 一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，并隨著實(shí)踐而不斷發(fā) 展和完善。 （三者關(guān)系）建設(shè)中特

9、的總依據(jù)：我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義 初級(jí)階段。建設(shè)中特的總布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體” 。建設(shè)中特的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族 偉大復(fù)興。奪取中特新勝利的基本要求：必須堅(jiān)持人民主體地 位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi) 放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道 路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān) 持黨的領(lǐng)導(dǎo)。 4. 4.談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)本課程意義和

10、方法的認(rèn)識(shí)。 談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)本課程意義和方法的認(rèn)識(shí)。碩士研究生是青年中思想活躍、知識(shí)層次較高的群 體。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于碩士研究生掌握中特理論體系，提 高馬克思主義理論素養(yǎng)，堅(jiān)定中特信念，具有重要意義。 （1）掌握中特的基本理論觀點(diǎn)；（2）掌握中特的基本概 念和范疇；（3）堅(jiān)定中特理想信念。碩士研究生的學(xué)習(xí)應(yīng) 更加注重于學(xué)習(xí)的理論性、研究性，更加注重增強(qiáng)獨(dú)立研 究和思考問(wèn)題的能力，努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)，收獲新體會(huì)。本 課程的學(xué)習(xí)方法主要有：一是要

11、同研讀馬克思主義經(jīng)典著 作結(jié)合起來(lái)。二是要同研究重大理論和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起 來(lái)。三是要同學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來(lái)。 5. 5.中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉 中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，完成中國(guó)的兩大歷史任務(wù)，在中國(guó)這片古老的土 大復(fù)興，完成中國(guó)的兩大歷史任務(wù)，在中國(guó)這片古老的土 地上書(shū)寫了人類發(fā)展史上的壯麗史詩(shī)。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)當(dāng)代中 地上書(shū)寫了人類發(fā)展史上的壯麗史詩(shī)。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)當(dāng)代中 國(guó)的歷史

12、任務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解。 國(guó)的歷史任務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解。 答：本世紀(jì)中葉，中國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史 任務(wù)：1.既要努力實(shí)現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕 新科技革命的浪潮；2.既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又要 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；3.既要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要 承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。 我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階 段首先是指生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)以及社會(huì)主義制度的不夠完善 和不夠成熟。鄧小平同志指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放 生產(chǎn)

13、力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá) 到共同富裕。這就告訴我們，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，必須 認(rèn)識(shí)和把握好兩大任務(wù)：一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地 增加全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義， 極大地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和促進(jìn)社會(huì)和諧。沒(méi)有生產(chǎn) 力的持久發(fā)展，就不可能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)所要求的 社會(huì)公平與正義；不隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而相應(yīng)地逐步推進(jìn) 社會(huì)公平與正義，就不可能充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性和 創(chuàng)造活力，因而也就不可能持久

14、地實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的大發(fā)展。 為此，有兩點(diǎn)必須非常明確：第一，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段 的基本國(guó)情要有全面的、深刻的理解。在一個(gè)擁有十幾億 人口的大國(guó)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó) 家，這是人類歷史上前無(wú)古人的一個(gè)創(chuàng)舉，也是長(zhǎng)期而又 艱巨的歷史任務(wù)。第二，始終堅(jiān)持改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新。 我國(guó) 在進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落 后于發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，去 實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。 6. 6.胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)

15、黨成立 胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 90 周年大會(huì)上的講話中強(qiáng) 周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)過(guò) 調(diào)：“經(jīng)過(guò) 90 90 年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加 年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社 珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社 會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了 會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了 中國(guó)特色社會(huì)主義制度。 中國(guó)

16、特色社會(huì)主義制度。 ”請(qǐng)從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)剬?duì) ”請(qǐng)從理論和實(shí)踐的角度，談?wù)剬?duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。 答：中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié) 合的社會(huì)主義，是中國(guó)人民在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化 建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出的一條在社會(huì)主義初級(jí)階段如何建設(shè)社 會(huì)主義的成功道路。它不僅在理論上豐富和發(fā)展了馬克思 主義的理論體系，而且在實(shí)踐上指導(dǎo)中國(guó)取得舉世矚目的 偉大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義

17、把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義 初級(jí)階段的最根本任務(wù)，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān) 實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們黨確立了“一 個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，并從當(dāng)代中國(guó)處于社 會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，確立了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn) 略，勾畫出當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的藍(lán)圖。黨的十六大以后， 以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo) 集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó) 特色社會(huì)主義

18、理論兩個(gè)層面。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就 是要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走 中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持和 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過(guò)程。只有堅(jiān)持 中國(guó)特色社會(huì)主義才能談得上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，也 只有不斷地豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能更好地堅(jiān) 持中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)前，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展中國(guó)特色 社會(huì)主義必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，全 面推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程

19、。要求我們?cè)趫?jiān)這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主 義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平 不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的 特定歷史階段。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特 色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段，表明了社會(huì)主 義初級(jí)階段與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián) 系。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是貫穿于這個(gè)階段的 整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活各個(gè)方面的人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化 需要同落后的社會(huì)

20、生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾，深刻 反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。在我國(guó)社會(huì)主 要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。要徹底 改變這種情況，就必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中 力量不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我們要認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階 段基本國(guó)情，堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依 據(jù)。 12. 12.胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 90 周年大會(huì)上的講話中 周年大會(huì)上的講話中指出：“當(dāng)前，世情

21、、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我 指出：“當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我 國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出，制約科學(xué) 國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出，制約科學(xué) 發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò)，必須通過(guò)深化改革 發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò)，必須通過(guò)深化改革 加以解決。 加以解決。 ”請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。 ”請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。答：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活不斷改

22、善，國(guó)際地位不斷提高。這充分證明，只有改革開(kāi)放才能 發(fā)展中國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展勢(shì)頭， 但以高耗能、高污染為典型的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題仍然突出。與此 同時(shí)，人民生活水平不斷提高，但國(guó)民收入差距過(guò)大現(xiàn)象 仍然突出，成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。這些突出問(wèn)題，根源在于體制機(jī)制弊端，必須通過(guò)深 化改革尋求良策。改革形成既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、利益分配 方式的體制機(jī)制，涉及各種社會(huì)關(guān)系調(diào)整，必然觸及部分 人的既得利益，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)決心和巨大勇氣不

23、行。深化改革必須堅(jiān)持正確的方向，牢記改革是要推動(dòng)我 國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī) 活力，這也要求改革的設(shè)計(jì)必須更加到位，改革的方向必 須更加科學(xué)，改革的措施必須更加協(xié)調(diào)。中國(guó)多年來(lái)實(shí)行 漸進(jìn)式改革，容易改的已經(jīng)基本上都改了，下一步改革進(jìn) 入了攻堅(jiān)克難階段。所謂攻堅(jiān)克難，就是改革要打破制約 科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙和不合時(shí)宜的既定利益格局，因 此就要付出一定的代價(jià)，從這個(gè)意義上說(shuō)，“躲不開(kāi)、繞 不過(guò)”是當(dāng)前改革的典型特

24、征。中國(guó)搞如此大的改革，肯定會(huì)存在一些曲折，但也不 能因此放棄。要在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上來(lái)抓發(fā)展，促改革，發(fā)展 是解決中國(guó)一切問(wèn)題的“總鑰匙” 。總結(jié)三者之間的關(guān)系， “穩(wěn)定是前提，發(fā)展是主軸，改革是動(dòng)力。以改革促發(fā) 展，以發(fā)展促穩(wěn)定，在穩(wěn)定的大前提下加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng) 期健康持續(xù)發(fā)展?！苯袢盏闹袊?guó)，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，面 對(duì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題。面對(duì)這樣的 改革形勢(shì)，既需清醒堅(jiān)定的政治勇氣，也要統(tǒng)籌兼顧的政 治智慧；

25、既需珍惜發(fā)展進(jìn)程中取得的來(lái)之不易的改革成 績(jī)，也當(dāng)正視深刻轉(zhuǎn)型中積累的不容忽視的改革問(wèn)題。 13. 13.中共十七屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng) 中共十七屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》在科學(xué)分析新形 濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》在科學(xué)分析新形 勢(shì)新任務(wù)的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)“我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有 勢(shì)新任務(wù)的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)“我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有 作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。 作為

26、的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。 ”請(qǐng)談?wù)勀闶侨绾卫斫獾摹?”請(qǐng)談?wù)勀闶侨绾卫斫獾?。答：認(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是建立起堅(jiān) 持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的信心問(wèn)題?！爸匾?戰(zhàn)略機(jī)遇期”是在 2002 年黨的十六大提出來(lái)的，指的是 21 世紀(jì)頭 20 年。21 世紀(jì)剛過(guò)去 10 年，還有 10 年時(shí)間，我國(guó) 仍然處在這一戰(zhàn)略機(jī)遇期之內(nèi)，在邏輯上講應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn) 題的。但是，問(wèn)題的復(fù)雜性在于，在過(guò)去的 10 年里，世界 發(fā)生的變化太大了。這

27、一“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”是否還存 在？經(jīng)過(guò)過(guò)去這 10 年快速發(fā)展，中國(guó)在世界上迅速崛起， 引人注目。這樣就產(chǎn)生了兩個(gè)方面的效應(yīng)和輿論：一方面 是“中國(guó)威脅論” 、“中國(guó)崩潰論” 、“中國(guó)責(zé)任論”等國(guó) 際輿論此起彼伏。另一方面是中國(guó)已經(jīng)從世界的邊緣進(jìn)入 世界的中心舞臺(tái)，盡管我們面前遇到了不少新矛盾新問(wèn) 題，但是中國(guó)的快速發(fā)展仍有重大的戰(zhàn)略機(jī)遇。黨的十七 屆五中全會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的變動(dòng)和國(guó)內(nèi)狀況的變化，作了全 面、客觀的分析，做出了兩個(gè)判斷：一是

28、“我國(guó)發(fā)展仍處 于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期” 。二是“既面臨難得的 歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)的和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑 戰(zhàn)” 。根據(jù)這兩個(gè)判斷，提出了要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí) 這兩個(gè)意識(shí)。我們?cè)谶@“兩個(gè)判斷”和“兩個(gè)意識(shí)”上統(tǒng) 一了思想，就能夠在復(fù)雜多變的形勢(shì)下，始終充滿信心， 始終保持清醒。認(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問(wèn)題，關(guān)系到能不能從實(shí) 際出發(fā)自覺(jué)地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題。敢于和善于抓住機(jī)遇，是鄧小平戰(zhàn)略思想的重要

29、特 點(diǎn)。在中華民族的近代史上，我們有過(guò)因錯(cuò)失機(jī)遇而落 后，因落后而挨打的教訓(xùn)。所以，要真正理解和實(shí)現(xiàn)黨中 央制定“十二五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，一定要在 “重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”這個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題上進(jìn)一步統(tǒng)一思想。第二講 第二講 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)14. 14.如何理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 如何理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的堅(jiān)持和發(fā)展？ 說(shuō)的堅(jiān)持和發(fā)展？中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

30、理論是馬克思主義中國(guó)化的最 新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分， 是馬克思主義中國(guó)化的集中體現(xiàn)，是內(nèi)容豐富、與時(shí)俱進(jìn) 的理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，是包括鄧小平經(jīng)濟(jì)理 論、三個(gè)代表經(jīng)濟(jì)思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)思 想的科學(xué)理論體系。它高度地概括了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng) 濟(jì)的生產(chǎn)、分配和交換等主要環(huán)節(jié)，以及基本制度、經(jīng)濟(jì) 體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等各個(gè)方面，系統(tǒng)地回答了經(jīng) 濟(jì)上相對(duì)落后的中國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

31、的一系列 理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。這一理論至少包括以下內(nèi)容：社會(huì) 主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論；社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的 理論；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理 論；經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放的理論；以人為本、全面協(xié)調(diào) 可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系中，鄧小平經(jīng)濟(jì)理 論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)性部分。 “三個(gè)代 表”思想是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的開(kāi)創(chuàng)性部 分?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)思想，堅(jiān)持以鄧小平經(jīng)

32、濟(jì) 理論和“三個(gè)代表”經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握進(jìn)入新世 紀(jì)新階段后的世界大勢(shì)和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化，順應(yīng)人民 過(guò)上更好生活的新期待，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可 持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng) 村、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等新思想，形成了一系列富有獨(dú)創(chuàng) 性的理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義在于，它既積 極借鑒當(dāng)今世界各國(guó)科學(xué)的發(fā)展理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮 流，又一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī) 律作出了新的科學(xué)揭示；既

33、繼承了我們黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集 體關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想，又結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐 要求，用新的思想觀點(diǎn)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā) 展的重大問(wèn)題，它是馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與當(dāng)代 中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。 鄧小平經(jīng)濟(jì)理論、 “三個(gè)代表”經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)以及科學(xué)發(fā)展 觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)改革開(kāi) 放不同時(shí)期、不同階段的新經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí) 期、不同階段遇到的新矛盾、新問(wèn)題，在理論創(chuàng)新和理論 發(fā)展上都作出了各自

34、的獨(dú)特貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層 遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來(lái)我們黨經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新成果的科學(xué) 性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。它們共同 構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)的馬 克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是與時(shí)俱進(jìn) 的理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展 了馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的 智慧和心血，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中國(guó)化的最新成果。 15. 15.為什么說(shuō)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方

35、式是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面協(xié) 為什么說(shuō)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本出路？ 調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本出路？經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī) 模在數(shù)量上的擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，則不僅包括一個(gè)國(guó)家或地 區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在數(shù)量上的擴(kuò)大，而且包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng) 濟(jì)效益提高、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活水平提升等內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的范 疇。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本前提

36、和必經(jīng)階段。但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不等于經(jīng) 濟(jì)發(fā)展，只有實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展才是真正的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要保證和最終目標(biāo)。只有 實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能為經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)創(chuàng)造重 要條件、提供基本保障；只有達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的均衡、 持續(xù)和協(xié)調(diào)的發(fā)展，滿足人民群眾過(guò)上更好生活的期待和 要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最終目的才算真正達(dá)到。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是指一國(guó)或地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)和質(zhì) 量提高的途徑和辦法。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，除了涵蓋轉(zhuǎn)變 經(jīng)濟(jì)