統(tǒng)編版語文高一下冊第一單元第1課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
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1、統(tǒng)編版語文高一下冊第一單元第 統(tǒng)編版語文高一下冊第一單元第 1 課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo): 教學(xué)目標(biāo):1.通過溫故知新、講解點(diǎn)撥以幫助學(xué)生積累文言知識(shí)點(diǎn);2.通過質(zhì)疑解難、切磋琢磨以引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容;3.通過反復(fù)誦讀、精研細(xì)讀以促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟人物性格、思想情感及心理特質(zhì);4.通過主題探討、以點(diǎn)帶面以啟發(fā)學(xué)生深入思考問題、恰當(dāng)表達(dá)交流的必要性。教學(xué)重點(diǎn): 教學(xué)重點(diǎn):人

2、物對(duì)話中所體現(xiàn)的人物性格及其思想情感和心理特質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn): 教學(xué)難點(diǎn):分析孔子及其幾個(gè)弟子的形象,性格等特征,對(duì)孔子形象及其教育思想、教育魅力的理解。 教學(xué)過程: 教學(xué)過程:一、趣味導(dǎo)入 一、趣味導(dǎo)入1、導(dǎo)入:一九九八年一月全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)曾宣言:如果人類想要在二十一世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭到兩千五百年前,去吸取中國孔子的智慧。那孔子的智慧到底有哪些呢,今天我們就走近孔子的世界。2、人物簡介:本文作者是孔子。相信孔圣人的名

3、號(hào)大家都耳熟能詳。那我們看看他的百科資料??鬃?,名丘,字仲尼,生于春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市) 。中國著名的思想家、教育家、政治家,與弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》 《書》 《禮》 《樂》《易》 《春秋》 。被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。3、著作簡介:《論語》 ,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共二十篇四百九十二章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)

4、了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。4、子路、曾皙、冉有、公西華何許人也,我們一一來一探究竟。(1)子路:仲由字子路,又字季路,魯國卞人。 “孔門十哲”之一、 “二十四孝”之一,“孔門七十二賢”之一,受儒家祭祀。仲由性情剛直,好勇尚武,曾陵暴過孔子,孔子對(duì)他啟發(fā)誘導(dǎo),設(shè)禮以教,子路接受孔子的勸導(dǎo),請(qǐng)為弟子,跟隨孔子周游列國,做孔子的侍衛(wèi)。后做衛(wèi)國大夫孔悝的蒲邑宰,以政事見稱,為人伉直,好勇力,任內(nèi)開挖溝渠,救(2

5、)文章主要圍繞哪個(gè)字討論?“志”字。如果第一段將它命名為“孔子問志” ,那么接下來你將全文分為幾部分,分別是什么“志” 。第一部分(從開頭到“則何以哉” ):孔子問志。第二部分(從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也” ):弟子述志。第三部分(從“三子者出”到結(jié)束):孔子評(píng)志。(3)從本文中,可以看出子路、曾皙、冉有、公西華等幾人的性格特點(diǎn)是怎樣的?子路:有抱負(fù),坦誠,性格也比較魯莽、輕率。側(cè)重強(qiáng)國。冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說話很有分寸。側(cè)重富民。公西

6、華:謙恭有禮,嫻于辭令。側(cè)重以禮治邦。志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。(4)孔子對(duì)路、冉有、公西華三人又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?對(duì)子路:贊成他的治國志向,但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠 謙虛,這屬于“其言不禮” 。對(duì)冉有:盡管態(tài)度很謙遜,但所談也是國家大事,志趣可取。對(duì)公西華:多才善辨,言談謹(jǐn)慎,態(tài)度謙虛,盡管他甚是貶抑自己,但孔子是深知他的才干的, “赤也為之小,孰能為之大?”指出應(yīng)實(shí)事求是,對(duì)自己作出正確的估價(jià)。(5)孔子對(duì)

7、曾皙的評(píng)價(jià)與其他三人有何差異?曾暫所描繪和向往的則是一幅太平盛世的和樂景象圖,一幅老少同樂的春游圖:天下太平,人民生活美好,人與自然和諧。曾皙追求的是寧靜高雅的生活。他所描繪的美好的春游圖景,正是儒家所向往的“禮治”社會(huì)的景象,是“禮治”的最高境界,集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想,因此孔子非常感慨和贊同。(6)本文的主旨是什么?本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談,四個(gè)弟子各自闡述自己的志向,孔子加以點(diǎn)評(píng),具體生動(dòng)的表現(xiàn)了他們的思想

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