第九章發(fā)稿與校對

1、第九章 發(fā)稿與校對第一節(jié) 發(fā)稿一、發(fā)稿要求齊、清、定“齊”是指發(fā)稿時文稿和圖稿、正文和輔文、封面設計都要齊全?！扒濉笔侵肝母搴蛨D稿都要清楚，包括涂改勾畫描繪清楚，技術規(guī)格、版式設計標示清楚?！岸ā笔侵肝母鍙膬热莸叫问蕉家迅亩ǎ瑹o遺留問題，發(fā)稿后一般都不再作新的改動。二、稿件送審責任編輯應當將加工完畢的稿件再次逐級報送具備復審、終審資格的人員審定，送審前要撰寫《加工報告》或填寫《加工記錄單》 。 《加工報告》的內容主要是在審稿意見的

2、基礎上總結編輯加工整理的情況：一是審稿時提出的問題是如何解決的；二是在加工時是否又發(fā)現(xiàn)了新的問題，以及是如何解決的；三是還有無遺留問題需要請示領導；四是稿件經(jīng)加工后是否達到出版的要求。復審者要審閱稿件的編輯加工整理是否已經(jīng)達到消滅差錯、統(tǒng)一規(guī)范、潤飾提高等要求，是否完成核對引文、查對資料、校訂譯文、規(guī)范輔文等工作，簽注復審意見。終審者要對稿件進行最后的審閱，除把握稿件的全貌外，著重于政治把關，對稿件是否發(fā)表作出決斷。復審和終審通過后，責

3、任編輯可以將原稿再交作者復核。作者返回稿件后責任編輯應該對稿件再次進行統(tǒng)一檢查整理，使之符合發(fā)稿要求。三、稿件整理1．復查稿件2．清稿謄抄3．檢點稿件4．編排次序四、發(fā)稿手續(xù)整理完成的稿件，就可以按程序發(fā)往總編室登記，安排制作、印刷。發(fā)出稿件時，責任編輯還要辦理一些必要的手續(xù)、填寫相應的格式文件，如填寫裝幀設計單、發(fā)稿單、圖書在版編目數(shù)據(jù)單、征訂單等，并將之與審稿意見、編輯加工整理記錄隨同稿件一并發(fā)出。第二節(jié) 校對“?！薄艜r候意

4、指考訂，即對書籍等作品進行訂正錯誤。 《國語·魯語下》中就有記載：“昔正考父校商之名頌十二篇于周太史” 。“?！?，古代又叫“校讎”或“讎?！?。后改稱校對。劉向《別錄》中曰：讎校，一人讀書，校其上下，得謬語，為“?！?；一人持本，一人讀書，若冤家相對，故為“讎”也。“對”即今天的讀校。校對就是將印刷廠排出的校樣稿與原稿進行對照，以發(fā)現(xiàn)和訂正差錯。一、校對的重要性校對工作是報刊書籍出版前的最后一項工作，它直接關系到出版物的質量

5、，在整個編輯出版工作中占有十分重要的地位。毛澤東指出：“報上常有錯字，就是因為沒有把消滅錯別字認真當做一件事情來辦。 ”樣上進行校對。在采用折校方法校對時，將夾在手指間的原稿折一下，使原稿和校樣上的文字緊靠在一起，使原稿與校樣稿的文字一個一個地相互接觸，然后逐字逐句加以核對。此外還有一種錄校法，即在校對前先將書稿連同標點符號一起朗讀錄入磁帶，在校對時邊聽邊看校樣。2．雙人校對雙人校對就是劉向所說的“一人持本，一人讀書，若冤家相對” ，又

6、稱讀校。使用這種方法校對時，讀稿人應清楚地讀出原稿上的每個字，每個符號；對于提行、空行以及批注的版式和字體，也要作口頭交代。這種辦法的優(yōu)點是便于校稿人集中精力對付校樣，有利于發(fā)現(xiàn)漏排之處。缺點是要多占用一個人力，很不經(jīng)濟。同時，由于漢字的同音字多，容易發(fā)生差錯。對于那些生僻字多、規(guī)格復雜的書稿就不太適宜這種方法。（二）校是非校是非也就是對校樣稿進行通讀檢查。通過通讀，發(fā)現(xiàn)前后內在矛盾，進而作出是非判斷，這也是劉向所說的“一人讀書，校其上

7、下” 。我國圖書出版管理規(guī)范要求的“三校一讀”制度中的“一讀”就體現(xiàn)的是校是非。校是非要求校對人員在脫離原稿的情況下，集中精力辨別校樣上的文字形態(tài)，理解文句的含義，通過比較、前后互證來發(fā)現(xiàn)錯誤。在初校、二校、三校已經(jīng)消滅了絕大部分或者全部排版差錯的基礎上，采用通讀檢查的方法可以彌補作者的失誤或者編輯加工整理上的不足，進一步減少差錯率，保證和提高出版物的質量。在通讀校對遇到一些疑難問題時，如引文、數(shù)據(jù)、習語、術語、公式、日期等，要善于借助

8、相關的比較權威的書籍（包括工具書）來查證；還要善于運用推理分析的手段來判斷校樣稿中的矛盾之處。有些書中將通讀檢查稱為“本校法” ，將借助相關的權威書籍（包括工具書）來查證稱為“他校法” ，將運用推理分析判斷校樣稿中的矛盾稱為“理校法” 。四、校對符號校對者在校樣上用以指明錯誤和不適當之處以及改正辦法的各種符號，叫做校對符號。這些符號具有視而可知，察而見意的特點，是校對者和排版工人所使用的“共同語言” 。五、校對工作的要求（一）要有一絲不

9、茍的精神晉代葛洪《抱樸子·遐覽》中說：“故諺曰，書三寫，魚成魯，虛成虎。 ”后世稱“魚魯虛虎”為錯字代稱。南朝徐陵《玉臺新詠》序中說， “五色花箋，河北膠東之紙；高樓紅粉，仍定魚魯之文。 ”這里的“定魚魯之文” ，也就是校書稿中的錯別字?！盎从陝e風”將淫寫成淮，烈寫成別國外因校對不認真鬧出的笑話也不少。大名鼎鼎的英國《泰晤士報》皇家出版就曾經(jīng)因常出錯而被人嘲笑。一次維多利亞女王為泰晤士河上一座新橋剪彩。 《泰晤士報》在報道女王

10、走過（passed over）大橋時，因校對失誤，印成了 pissed over(撒尿)一個字母之差，含意大變。當發(fā)現(xiàn)這一問題時，當天報紙已全部印完，只好改正后單印一份給女王。 因重大錯誤的《圣經(jīng)》就有好幾種版本。一是所謂的《愚人圣經(jīng)》 ，因為將該書中“愚人心中沒有神”一句中的“沒”字給漏掉了。二是所謂的《猶大圣經(jīng)》 ，錯得更離奇，公然將《馬太福音》第 62 章節(jié) 36 節(jié)里的“耶穌”印成了“猶大” ，實乃敵我顛倒，大逆不道。三是所謂