荷馬史詩文本

1、荷馬史詩文本 荷馬史詩文本荷馬史詩第一部《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成 24 卷，這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文學，靠著樂師的背誦流傳。它作為史料，不僅反映了公元前 11 世紀到公元前 9 世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期社會的重要史料。 《荷馬史詩》不僅具有文學藝術上的重要價值，它在歷史、地理、考古學和民俗學方

2、面也提供給后世很多值得研究的東西。目錄作品簡介 總述 分述 梗概 作者簡介 創(chuàng)作手法 古代語言 寫作修辭 敘述方式 創(chuàng)作背景 主題思想 歌頌英雄 歷史意識 自由主義 以人為本 創(chuàng)作依據(jù) 民間文學 歷史事實 史詩特色 音樂藝術 超長篇幅 文學藝術 版本特色 名家評價 作品考據(jù) 展開 作品簡介 是將兩部史詩整理定型的作者。 《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰(zhàn)爭中，阿喀琉斯與阿伽門農(nóng)間的爭端，以及特洛伊淪陷后，奧德修斯返回綺色

3、佳島上的王國，與皇后珀涅羅珀團聚的故事。 《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景，也是藝術上的絕妙之作，它以整個希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景，展現(xiàn)了自由主義的自由情景，并為日后希臘人的道德觀念（進而為整個西方社會的道德觀念） ，立下了典范。繼此而來的，首先是一種追求成就，自我實現(xiàn)的人文倫理觀，其次 是一種人神同性的自由神學，剝除了精神世界中的神秘恐懼。 《荷馬史詩》 于是成了“希臘的圣經(jīng)”。 《荷馬史詩》公元前 11 世紀到公元前

4、 9 世紀的希臘史稱作“荷馬時代”，因荷馬史詩而得名。荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料。 《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，實際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作，由荷馬加工整理而成。史詩包括了邁錫尼文明以來多少世紀的口頭傳說，到公元前 6世紀才寫成文字。它是歐洲古典四大名著里最早的一部。 荷馬史詩，是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現(xiàn)了人文主義的思想

5、，肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創(chuàng)作，在思想上、藝術上不免帶有局限性。 有關特洛伊戰(zhàn)爭的神話故事與傳說在古希臘各地廣為傳誦。許許多多游蕩于希臘世界的說唱藝人、吟游詩人都樂此不疲，從而使之代代相傳，古希臘偉大詩人荷馬的兩部光輝詩篇《伊利亞特》和《奧德賽》便取材于此。 由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節(jié)生動，形象鮮明，結構嚴謹，是西方第一部重要文學作品，荷馬也被稱為歐洲四大史詩詩人之一或之首（另外三人為維吉爾、但

6、丁、米爾頓） ，維克多·雨果在《莎士比亞》(William Shakespeare)一文中寫道：“世界誕生，荷馬高歌。他是迎來這曙光的鳥。(Le monde nat, Homère chante. C'est l'oiseau de cette aurore). 荷馬史詩不但文學價值極高，也是古希臘公元前十一世紀到公元前九世紀的唯一文字史料，反映了邁錫尼文明，所以這一時期也被稱為“荷馬時代”或“英雄

7、時代”。 《伊利亞特》長 15,693 行，敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和猛將阿克硫斯的爭吵為中心，集中描寫了戰(zhàn)爭結束前五十天發(fā)生的事情。 《奧德賽》共 12,105 行，敘述伊塔卡王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事，集中描寫的是這十年中最后一年零幾十天的事情。 分述荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》 （也作《奧德修記》 ）兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩，語言簡練，情節(jié)生動，形象鮮