2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：語(yǔ)用題、古詩(shī)文名句、作文綜合卷答案

1、語(yǔ)用題、古詩(shī)文名句、作文綜合卷參考答案（一）B （膾炙人口：指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦。 耳熟能詳：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。 嶄露頭 角：頭上的角已明顯地突出來(lái)了。指初顯露優(yōu)異的才能。 鋒芒畢露：銳氣和才華全都顯露出來(lái)。多指人好表現(xiàn)自己。 贊嘆不已：連聲贊 賞不止。 拍掌叫好：多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。 窮兵跋武：隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。 興 師動(dòng)眾：舊指大規(guī)模出兵

2、?，F(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。）1. A （B.濃縮和習(xí)慣搭配不當(dāng)；C.分句間語(yǔ)序不當(dāng)，濃縮和習(xí)慣搭配不當(dāng)；D.繼承和氣息搭配不當(dāng)。）C （根據(jù)瞻前顧后的原則，結(jié)合語(yǔ)境，承接上句“非遺走出國(guó)門(mén)”首先是“為世界各地民眾打開(kāi)……窗口”，接著是“更突出展示了我國(guó)在非遺 保護(hù)、傳承、和發(fā)展的豐碩成果”；對(duì)于“非遺”先“保護(hù)”再“傳承”最后“發(fā)展2. A （修習(xí)，修養(yǎng)；修煉一般指修心煉身，使身體更堅(jiān)韌、健康。如數(shù)家珍，即好像在數(shù)自己家里的珍寶一

3、樣，通常用來(lái)形容某人對(duì)所講的事情十 分熟悉；了如指掌，形容對(duì)情況非常清楚，像指著自己的手掌給別人看。津津有味，形容興味特別濃厚；興致勃勃，形容興頭很足。固然，副詞， 表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折；雖然，連詞，用在上半句，表示讓步，下半句說(shuō)出正面意思。）D （原句缺謂語(yǔ)，且語(yǔ)序不當(dāng)；A項(xiàng)缺謂語(yǔ)，“對(duì)清宮”語(yǔ)序不當(dāng)；B項(xiàng)缺謂語(yǔ)，且語(yǔ)序不當(dāng)，要先說(shuō)人再說(shuō)事；C項(xiàng)“對(duì)清宮”語(yǔ)序不當(dāng)，且后 半句也語(yǔ)序不當(dāng)，要先說(shuō)人再說(shuō)事。）3. C （括號(hào)前說(shuō)

4、的是商紂王，①句承接前面的話頭；括號(hào)后說(shuō)的是“好”，⑤句與此銜接；“好”又勾連前面的“功勛”，因此③在⑤前。）（三）4. A （感同身受：現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就如同親身經(jīng)歷一般。身臨其境：指親身面臨那種境地。選文句意側(cè)重于感受，而非強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景， 故應(yīng)該選“感同身受”。杳無(wú)音信：沒(méi)有一點(diǎn)消息。石沉大海：比喻始終沒(méi)有消息。兩個(gè)成語(yǔ)都有“沒(méi)有消息”之意，但石沉大海是比喻性的，常 跟比喻詞配合運(yùn)用；杳無(wú)音信是直陳性的，一般不跟比喻詞配合運(yùn)用

5、。肆無(wú)忌憚：任意妄為，沒(méi)有一點(diǎn)顧忌。有恃無(wú)恐：因有所倚仗而不害怕（《左 傳?僖公二十六年》中記載，某年夏天，魯國(guó)發(fā)生嚴(yán)重災(zāi)荒，齊孝公乘人之危親率大軍討伐魯國(guó)，魯僖公派大夫展喜出使齊軍。展喜在齊軍尚未 入境時(shí)搶先拜見(jiàn)齊孝公，齊孝公問(wèn)：“你們魯國(guó)人感到害伯了嗎r?”展喜回答：“小人害怕，君子是不怕的。你們魯國(guó)國(guó)庫(kù)空虛，地里連青 草也不K,憑什么不感到害怕呢？ ”齊孝公洋洋得意地問(wèn)，展喜回答：“我們倚仗的是周成王的遺命。當(dāng)初，魯國(guó)祖先周公和

6、齊國(guó)祖先姜太公， 同心協(xié)力地輔佐成王，成王對(duì)他倆十分感激，讓二人立下盟誓，子孫世代友好下去。我們的祖先這樣友好，大王您怎么會(huì)背棄祖先的盟約，進(jìn)攻 我們呢？我們倚仗著這一點(diǎn)不害怕。”齊孝公無(wú)言以對(duì)，只得打消討伐念頭班師回國(guó)。原文中的“何恃而不恐”后來(lái)演變?yōu)椤坝惺褵o(wú)恐”。兩 個(gè)成語(yǔ)都有“妄為”之意，不同在于“有無(wú)倚仗”。不了了之：該辦的事情沒(méi)有辦完，放在一邊不去管它，就算完事。束之高閣：指扔在一邊，不 去用它或管它（庾翼是東晉人，他從小就

7、有過(guò)人的才智和遠(yuǎn)大的志向，作戰(zhàn)中屢立奇功,被封為都亭侯,官至征西將軍。與他同時(shí)代的殷浩也很有才 能，而且長(zhǎng)于高談闊論,20歲的時(shí)候，就出了名，后來(lái)做了揚(yáng)州的刺史,不久又調(diào)任建武將軍，都督揚(yáng)、豫、徐、兗、青五州的軍事，但是在討伐許昌 和洛陽(yáng)敵人的戰(zhàn)役中，卻屢打敗仗,被革了職。后來(lái)有人向庾翼建議,讓殷浩重新出來(lái)做官,庾翼對(duì)此不以為然，他認(rèn)為殷浩是一個(gè)徒有虛名的清談家, 只會(huì)高談闊論，而沒(méi)有真才實(shí)干，于是帶著鄙夷的神情說(shuō):“他像無(wú)用之物一樣

8、，只好把他捆起來(lái)放到高樓上去，等到天下太平后，再來(lái)考慮任用他」“束之高閣”這個(gè)成語(yǔ)由此而來(lái)。）5. D （A項(xiàng)“接聽(tīng)或者接起來(lái)后掛斷”不屬于兩類，B、C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，不合乎邏輯）B （A、C項(xiàng)”據(jù)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，A、D項(xiàng)“多”造成邏輯錯(cuò)誤。）（四）C （①獨(dú)具匠心：具有獨(dú)到的靈巧的心思，多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。十分獨(dú)特：強(qiáng)調(diào)事物獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的品性。句中用于修飾“門(mén) 類”，強(qiáng)調(diào)這種門(mén)類的獨(dú)特，而非“篆刻”技藝的精巧，所以第一空

9、應(yīng)選用“十分獨(dú)特二②才思敏捷：一般指人能出口成章，形容人的反應(yīng)快， 思維靈活，腦子很聰明。才華橫溢：意思是很有才華。句中用于修飾“藝術(shù)家”，藝術(shù)家“在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解”，強(qiáng)調(diào)了藝 術(shù)家的才華，而非其思維敏捷，所以第二空應(yīng)選用“才華橫溢二③異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)。奇光異彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用 于修飾“流派風(fēng)格”，強(qiáng)調(diào)流派風(fēng)格的突出表現(xiàn)，所以第三空選用“異彩紛呈”。④不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺

10、失，不能少一點(diǎn)。 彌足珍貴：形容十分珍貴。句中用于修飾“組成部分”，表達(dá)篆刻藝術(shù)是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)它的重要性，所以第四空選用“不 可或缺”。）6. D（畫(huà)橫線的句子“由于文人士大夫參與到印章的創(chuàng)作中，使這門(mén)從前主要由工匠承攬的技藝，增加了人文意味”中有一處明顯的錯(cuò)誤“由于…… 使”，因?yàn)榻樵~誤用造成主語(yǔ)缺失，首先排除選項(xiàng)A；選項(xiàng)B,句子簡(jiǎn)化后是“技藝，增加了意味”，主語(yǔ)有問(wèn)題；選項(xiàng)C和D句式相同，此時(shí) 需要考生只需甄

11、別“承攬”和“傳承”哪一個(gè)更合適一些，“承攬”指當(dāng)事人一方為他方完成一定的工作，“傳承”側(cè)重于傳授和繼承，而句中更 強(qiáng)調(diào)印章藝術(shù)是工匠代代相傳的，所以使用“傳承”更合適一些，排除Co）B （選項(xiàng)A ”礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了”是對(duì)前面“你現(xiàn)在沒(méi)有資格和我說(shuō)話”的原因進(jìn)行釋；選項(xiàng)B “我的作文常常得到老師的表?yè)P(yáng)”是對(duì)“回 報(bào)”內(nèi)容的進(jìn)一步解釋；選項(xiàng)C屬于轉(zhuǎn)移話題；選項(xiàng)D是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。）★選做題13選C。豐盈：富裕；豐富；豐滿：充足；胖得勻

12、稱好看。語(yǔ)境是形容南方雨水，故選“豐盈二緊鑼密鼓：鑼鼓點(diǎn)敲得很密，比喻正式或公開(kāi)活 動(dòng)前的緊張的輿論準(zhǔn)備；起早貪黑：形容人辛勤勞動(dòng)。語(yǔ)境是養(yǎng)蠶人家纏絲，要辛勤勞動(dòng)，故選“起早貪黑”。不可多得：形容非常稀少，很難得 到；來(lái)之不易：得到它不容易。表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的。語(yǔ)境是得到蠶絲不容易，故選“來(lái)之不易”。期盼：期待，盼望；祈盼： 懇切盼望。語(yǔ)境是人們對(duì)美好未來(lái)的懇切盼望，故選“祈盼二14選B。A. “便是干旱少雨的年份”句

13、子成分殘缺，由于句子成分殘缺，導(dǎo)致搭配不當(dāng)，句子的主語(yǔ)是“江南地區(qū)”，和后句放在一起就是“江南 地區(qū)便是干旱少雨的年份”，應(yīng)是“江南地區(qū)便是遇到了干旱少雨的年份”，在“是”后加上“遇到了二C.中途易轍，“降雨量的增加”是主語(yǔ)， 應(yīng)在“江南地區(qū)”前加上“使。D.中途易轍，“降雨量的增加”是主語(yǔ)，應(yīng)在“江南地區(qū)”前加上“使”；“便是干旱少雨的年份”句子成分殘缺， 由于句子成分殘缺，導(dǎo)致搭配不當(dāng)，句子的主語(yǔ)是“江南地區(qū)”，和后句放在一起就是“

14、江南地區(qū)便是干旱少雨的年份”，應(yīng)是“江南地區(qū)便是遇 到了干旱少雨的年份”，在“是”后加上“遇到了”。15選C。例句：“綠友”的引號(hào)是特定的稱謂，是對(duì)綠植的稱謂；A. “滿”字的引號(hào)是強(qiáng)調(diào)的作用，強(qiáng)調(diào)“滿”這個(gè)字的含義；B. “祈蠶節(jié)”的引 號(hào)是強(qiáng)調(diào)特殊節(jié)日；C. “天物”的引號(hào)是特定的稱謂，是對(duì)蠶的稱謂；D. “小滿”的引號(hào)是強(qiáng)調(diào)特殊節(jié)氣。16. D.（隔絕：隔斷。隔離：不讓聚在一起，使斷絕往來(lái)；或把患傳染病的人、畜和健康人、畜分開(kāi)。結(jié)

15、合下文“市廛的紅塵”，強(qiáng)調(diào)隔斷之意， 所以“隔絕”恰當(dāng)。幽靜：幽雅寂靜。幽僻：幽雅偏僻。結(jié)合下文小巷”悄悄的，寂寂的”，“可以清晰地聽(tīng)到自己的足音”用“幽靜”恰當(dāng)?；?然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊或通達(dá)的樣子。形容由狹窄幽暗一變而為寬敞明亮。也比喻原來(lái)不明白，一下子領(lǐng)悟了?；腥淮笪颍夯腥?，猛然清醒的樣子。 頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)?！盎腥淮笪颉敝槐硎舅枷肷弦幌伦用靼琢耍?“豁然開(kāi)朗”還表示心胸、環(huán)境、情況等從幽暗狹窄轉(zhuǎn)為開(kāi)闊明朗。結(jié)合下文中的“怡 然自得，物

16、我兩忘”的境界，用“豁然開(kāi)朗”恰當(dāng)。錨銖必較：錨、銖，古代極小的重量計(jì)算單位。較，計(jì)較。形容對(duì)很少的錢(qián)都很計(jì)較，非常 吝嗇。斤斤計(jì)較：斤斤，看得很清楚，明察的樣子。引申為苛細(xì)，瑣屑。形容過(guò)分計(jì)較瑣細(xì)的小事或無(wú)足輕重的利害得失?！板^銖必較”指一錨一 銖也要計(jì)較，多用于錢(qián)財(cái)；“斤斤計(jì)較”指細(xì)小的事物上也要計(jì)較，適用范圍廣泛得多。本文偏重于“長(zhǎng)街鬧市”中的“逐金追利”之徒，用“錨 銖必較”更恰當(dāng)。）B.17. 夕陽(yáng)影里，①野草閑花,②燕子低飛

17、,③尋覓舊家。（要與前句“重門(mén)疊戶--歌吟往事”形成對(duì)偶）C（“張力”本意是指收縮性，引申到文學(xué)藝術(shù)方面，就是指其藝術(shù)內(nèi)涵的覆蓋面廣，具有生命力、收縮性。此詞用來(lái)形容文學(xué)作品，用以形容 路遙主不搭配，故先排除A、B。而且，此句是總說(shuō)，下文先講歷史洞察力，后講文學(xué)才力，故排除D。）18. A（文中破折號(hào)表解釋，與A項(xiàng)用法相同。B項(xiàng)，引出總括性的說(shuō)明:C項(xiàng)，表插說(shuō);D項(xiàng)，表語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折。）D（原句有兩處錯(cuò)誤:一是“透過(guò)”或“使”造成句子主語(yǔ)殘

18、缺是“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想，用詞錯(cuò)誤。A項(xiàng)，缺主語(yǔ):B項(xiàng)， “設(shè)身處地”用詞錯(cuò)誤:C項(xiàng)，主語(yǔ)不應(yīng)是“路遙”，而應(yīng)是“讀者”，同時(shí)“設(shè)身處地”用詞錯(cuò)誤。）19. A （第一處是“斷言”或“預(yù)言”，“斷言”是指斷定的話或十分肯定地說(shuō)，強(qiáng)調(diào)下結(jié)論時(shí)的肯定語(yǔ)氣；“預(yù)言”則是指預(yù)先說(shuō)出將要發(fā)生的事情， 強(qiáng)調(diào)提前預(yù)知。此處所涉及的“國(guó)外對(duì)中國(guó)人不能自建鐵路”應(yīng)該更多指向斷定肯定的語(yǔ)氣，更突出了京張鐵路的價(jià)值，更多揚(yáng)眉吐氣的意味。 【

19、佳作賞析】：找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值各位同學(xué)：大家好！我今天的發(fā)言題目是“找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇說(shuō)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定”，這段話告訴我們，只有找準(zhǔn)自己的人生定 位，知道自己要什么，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一株生長(zhǎng)迅速的小草，長(zhǎng)在農(nóng)田里就是令農(nóng)民討厭的“荒田根草”，長(zhǎng)在公園的空地上就成了 “地皮草”。因?yàn)槲恢貌煌?，小草的價(jià)值就有 了霄壤之別，這不禁讓我們深思，人要找到自己的位置，方

20、可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。找準(zhǔn)定位，做出最明智的選擇。李白身上有一種游俠精神，他蔑視權(quán)貴，輕視翰林，大呼“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他對(duì)自己的定位就是放浪形骸，縱情山水。銜觴賦 詩(shī)，用雙手捕捉瞬間的靈光；云游四方，用雙腳丈量天地的深廣。同為唐朝才子的王維，既有坐看云起的閑情雅致，又有經(jīng)天緯地的韜略之才， 他對(duì)自己的定位則是游刃于入世與出世之間，精妙地掌控著為官與隱逸的平衡。李白和王維都深諳人生定位的真諦，在適合自己的位置上盡展才 華，名留青史。找

21、準(zhǔn)定位，往往能柳暗花明，為你敞開(kāi)一片新天地。美國(guó)著名廣告策劃人黛?喬安娜曾經(jīng)熱衷于文學(xué)創(chuàng)作，可是一次次碰壁，被退稿，被批評(píng)“你寫(xiě)作只是一種自我陶醉”的經(jīng)歷使她認(rèn)識(shí)到， 文學(xué)或許并不是屬于她的天地。全面剖析自己，她發(fā)現(xiàn)自己富有創(chuàng)造性的思維、獨(dú)特的視角和超強(qiáng)的文字組織能力非常適合廣告策劃職位。果然 在那里，她的能力得到盡情發(fā)揮，她迅速成長(zhǎng)為行業(yè)中耀眼的明星。戴望舒的一句“你成不了詩(shī)人”讓馮亦代放棄詩(shī)歌創(chuàng)作，把目光投向翻譯領(lǐng) 域。身高問(wèn)題讓伊

22、辛巴耶娃放棄體操，定位在撐桿跳項(xiàng)目上。更加準(zhǔn)確的定位，為他們敞開(kāi)了一片更為寬廣的天地，他們的人生價(jià)值得到了充分 彰顯。找準(zhǔn)定位，為了民族，將小我升華為大我。魯迅先生把自己定位為“從舊堡壘中殺出來(lái)的戰(zhàn)士”，反戈一擊，既準(zhǔn)且狠。棄醫(yī)從文，以求醫(yī)治世人痼疾。以筆為槍，刀刀刺入封建殘余 的‘心房；以文為鞭，恣意撻伐，振出黑暗時(shí)代的警鐘長(zhǎng)鳴。陽(yáng)明先生把自己定位為“圣賢”。他不屑于在欽定敕修的四書(shū)五經(jīng)中消磨人生，不甘 心喉取程朱理學(xué)的余唾，他壁立崖