基于情境整合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究.pdf

1、近年來，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法也逐步成為相關(guān)研究的熱點(diǎn)。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，信息技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步使人們的生活方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是要為文化尋找到合適的、符合現(xiàn)代人們生活方式的存在形式。如何緊跟時(shí)代發(fā)展，設(shè)計(jì)出既具有文化價(jià)值又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)問題之一。那么，如何有效開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)品具體的設(shè)計(jì)問題與條件分別是什么，是本文試圖要

2、解決的問題。
　　在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情境研究中，基于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)背景和文獻(xiàn)研究，從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行界定與分類，并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的屬性和特征進(jìn)行梳理和論述，指出我國現(xiàn)階段文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場(chǎng)現(xiàn)狀。然后在情境設(shè)計(jì)的相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，提出將情境思維引入文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，以便開展“以用戶為中心”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品情境的復(fù)雜性，提出在情境分析階段將文化創(chuàng)意產(chǎn)品情境分解為文化產(chǎn)品情境與現(xiàn)代生活產(chǎn)品

3、情境。從兩個(gè)情境中分別挖掘各自情境中的設(shè)計(jì)問題與設(shè)計(jì)條件，為后續(xù)重構(gòu)文化創(chuàng)意產(chǎn)品情境奠定基礎(chǔ)。
　　在基于情境整合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究中，根據(jù)“空間整合理論”闡述了文化產(chǎn)品情境與現(xiàn)代生活產(chǎn)品情境的整合過程，提出面向情境整合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)基本模型，按照“空間整合理論”的觀點(diǎn)解釋了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意產(chǎn)生機(jī)制，并構(gòu)建了文化產(chǎn)品特有的“X”型整合情境模型，提出在文化環(huán)境與現(xiàn)代生活環(huán)境的共同約束下，產(chǎn)品需要滿足的約束條件，并進(jìn)一步總結(jié)

4、了基于情境整合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法和流程。
　　文章最后是以岳麓書院文化創(chuàng)意產(chǎn)品為例的設(shè)計(jì)實(shí)踐。在情境整合的設(shè)計(jì)模型框架上，通過運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、問卷法、觀察法、訪談法等研究方法，對(duì)岳麓書院文化情境與互聯(lián)網(wǎng)背景下針對(duì)年輕人的產(chǎn)品情境分別進(jìn)行研究，再根據(jù)“X”型整合情境模型，構(gòu)建岳麓書院文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)整合情境，并展開草圖設(shè)計(jì)與數(shù)字化建模，最終輸出設(shè)計(jì)方案。
　　理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐表明，基于情境整合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型以及“X