憲法宣講講稿

1、憲法宣講講稿---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------分享人：姚婭林 憲法宣講講稿 每年的12月是國家確定的憲法宣傳月。在一個實行法治的國家，憲法在整個國家法律體系中起著核心、基礎(chǔ)和無可替代的作用。 法治是指一種治國方略或社

2、會調(diào)控方式。作為與人治相對的一種治國方式，其積極有效的調(diào)控作用，曾被中外先賢所推崇?！豆茏用鞣ā酚小耙苑ㄖ螄?，則舉措而已”?！渡叹龝畏ā酚小叭畏ǘ螄薄！俄n非子心度》有“治民無常，唯以法治”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《政治學(xué)》中也明確指出：“法治優(yōu)于一人之治”。 法治是人類文明進步的重要標(biāo)志，是以理性平和的方式解決社會矛盾的最佳途徑。在人類社會的最早期原始社會，部落、氏族之間的爭端、人們之間的爭執(zhí)，一般都要通過暴力來解決，這常使一個

3、氏族或部落滅絕。在從蒙昧走向文明的原始社會末期，無節(jié)制的暴力和戰(zhàn)爭逐漸的被血親復(fù)仇、同態(tài)復(fù)仇和贖罪所代替。隨著人類文明的進一步發(fā)展，為了避免在相互循環(huán)的暴力沖突中造成人身與財產(chǎn)的無謂毀損和社會秩序的動蕩，法律就逐步成為代表國家緩解或解決社會糾紛的渠道和手段，甚至是最終的、唯一的渠道和手段。而在一個國家的所有法律中，憲法又是根本大法，它決定國家的根本性質(zhì)和基本制度，是其他一切法律制定的依據(jù)。因此，我2004年3月第十屆全國人大二次會議審議

4、通過的憲法修正案，把“國家尊重和保障人權(quán)”正是載入了國家的根本大法，突出了憲法的人權(quán)價值目標(biāo)，在憲法總綱之后，我們即以專章規(guī)定的公民的權(quán)利與義務(wù)，表達(dá)了國家對人權(quán)保障的高度重視。 關(guān)于人權(quán)：近代資產(chǎn)階級革命確定了人身自由、精神自由、經(jīng)濟自由三大自由權(quán);19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會主義運動倡導(dǎo)的主要是社會權(quán)利;二次世界大戰(zhàn)后在反對殖民主義的民族解放運動中所倡導(dǎo)的主要是集體權(quán)利，包括各個國家或民族的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和民族自決權(quán)等。馬克思曾經(jīng)指出：

5、“人權(quán)不是天賦的，而是在歷史中形成的”。具體地說，人的基本權(quán)利作為構(gòu)成社會整體的自律的個人，為確保其自身的生存和發(fā)展、維護其作為人的尊嚴(yán)而享有的、并在人類社會歷史過程中不斷形成和發(fā)展的權(quán)利。在人權(quán)的所有內(nèi)容中，最基本的就是生命權(quán)，因為失去生命權(quán)，人權(quán)的所有其他內(nèi)容就會失去基本依托，成為無法現(xiàn)實的“空中樓閣”，所以說“生存權(quán)是中國人民的首要人權(quán)”。因此，人權(quán)的實現(xiàn)，離不開和諧穩(wěn)定的社會政治環(huán)境。在新疆，依法嚴(yán)厲打擊“三股勢力”的暴力恐怖活

6、動是實現(xiàn)我國憲法所規(guī)定的“尊重和保障人權(quán)”原則的重要前提。新疆的各族人民依法行使我國憲法規(guī)定的以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為重要內(nèi)容的人權(quán)，必須以穩(wěn)定的社會環(huán)境為基礎(chǔ)，這是被歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)證明了的。只有在和諧有序的條件下，新疆各族人民才能全力以赴投入建設(shè)事業(yè)，追求繁榮發(fā)展的幸福生活。我們才能實現(xiàn)后發(fā)趕超，各項經(jīng)濟社會建設(shè)才有可能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。而一旦出現(xiàn)社會的動蕩，穩(wěn)定的社會環(huán)境遭到破壞，經(jīng)濟社會發(fā)展就將遭受重大損失，不僅會延緩發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)，