一九八四喬治讀后感

1、一九八四喬治讀后感 一九八四喬治讀后感自由，也許是人最樸素的渴望，也許是人與生俱來(lái)的本能。本能與渴望交織，注定了自由有這一種神秘特質(zhì)以及復(fù)雜的內(nèi)涵。然而，這不是我所能思考的范疇，我只想知道自由究竟在哪兒，我們擁有自由嗎?當(dāng)然在這一過(guò)程中，我已經(jīng)擁有了思考的自由。在《一九八四》中，極權(quán)主義社會(huì)下人們的生活籠罩著一片白色恐怖，尤其是外黨黨員。書(shū)中主人公溫斯頓就是這樣一類(lèi)人，他們每時(shí)每刻被監(jiān)視，不僅是行為，還有思想。若是他們思想上有一絲“可能

2、發(fā)展為叛黨分子“的危險(xiǎn)，便是犯了“思想罪“，便是死。讓我最印象深刻的是，溫斯頓在日記本中寫(xiě)下一些反動(dòng)的東西，為了知道有人翻過(guò)日記本，他特意在日記本的一角留下一粒白灰塵。然而七年來(lái)，他的日記本確確實(shí)實(shí)被監(jiān)視著，而那粒白灰塵，也仍是在那里——他們連灰塵也不放過(guò)!這是多么悲哀——一粒白灰塵，也失去了自由。溫斯頓的生活被無(wú)孔不入地監(jiān)視著，連思想都不是自己的，連獨(dú)立思考都是子虛烏有，何以談自由?除了思想上的自由，行為上的自由也是相當(dāng)重要的。例如言

3、論自由，我們真的敢于表達(dá)自己的內(nèi)心嗎?法律規(guī)定我們有這樣 o 的權(quán)利，但是我們自己呢?多少人因?yàn)榕率露x擇沉默，放棄了自我表達(dá)的自由。而網(wǎng)絡(luò)上常見(jiàn)的 404，不變的，改變的只是我們自己，無(wú)論是外界因素還是內(nèi)心因素，自由終究在原地，這是我們離自由更遠(yuǎn)了。請(qǐng)給自己一粒白灰塵的自由，即使很小，但卻有光亮。有了自由，我們才有理由相信，希望總會(huì)在破曉時(shí)分出現(xiàn)。有了自由，我們才有理由相信，自由不是遙不可及的東西，即使是一粒白灰塵，也有那份屬于他的自

4、由。自由本就是抽象的，它取決于一個(gè)人的外部環(huán)境和內(nèi)心環(huán)境。是否擁有自由，擁有多大限度的自由也永遠(yuǎn)說(shuō)不準(zhǔn)，因?yàn)樽杂杀揪褪窍鄬?duì)而言的。一粒白灰塵的自由與戴著鎖鏈的大象，哪個(gè)更自由呢?誰(shuí)又能下定論呢?我們要做的，就是堅(jiān)守住內(nèi)心每一分如白灰塵般微小的自由，如此也便足矣。因此，自由，即心之所向，當(dāng)素履以往。一九八四喬治讀后感 2本以為我不會(huì)對(duì)寫(xiě)政治的書(shū)籍感興趣，這本書(shū)卻是個(gè)例外。故事背景是未來(lái)的大洋國(guó)，卻折射出了社會(huì)主義國(guó)家(以作家的左傾政治傾向