鄉(xiāng)村建筑實踐中的“在地”設(shè)計策略研究——以重慶市云陽縣蔈草鎮(zhèn)長嶺社區(qū)居民活動中心為例.pdf

1、傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展模式使鄉(xiāng)村文化景觀、鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)耕生活等傳統(tǒng)元素不斷消亡，鄉(xiāng)村居民對本地的認(rèn)同感和歸屬感也因此而逐步喪失。雖然“地域”和“鄉(xiāng)村”一直作為建筑設(shè)計領(lǐng)域中常被提及和實踐的詞匯，但人們對它們的理解卻仍然停留在對地域歷史符號的簡單抽象和對鄉(xiāng)土文化的淺層模仿中。設(shè)計中對紀(jì)念性的強調(diào)使設(shè)計師忽略了鄉(xiāng)村在地的特殊性和原生性，忽略了建筑落地的生長過程以及建成之后以人為主體的建筑空間體驗與感知，從而鄉(xiāng)村土地、居民生活以及“鄉(xiāng)村”空間三者之

2、間不能產(chǎn)生相互關(guān)聯(lián)和認(rèn)同。
　　本文總結(jié)了關(guān)于鄉(xiāng)土建筑和地域建筑的相關(guān)理論和實例，在反思傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村地區(qū)的人居環(huán)境現(xiàn)狀及鄉(xiāng)村居民對建筑本質(zhì)訴求的同時，筆者基于對臺灣在地實踐的走訪調(diào)研和內(nèi)地建筑師近年來的鄉(xiāng)村實踐探索，提煉出了關(guān)于“在地建筑”的理論和實踐要點：“在地建筑”因具體的“地”而“在”，它不是找到某一地區(qū)普遍的共同表達方式，而是要因這個土地的特殊性——具體的這片場地以及場地現(xiàn)存的生活生產(chǎn)活動而存在。“在地”追求的是更

3、高層次的與當(dāng)下土地的“錨固”，建筑在此不僅植根于所在環(huán)境，還需在此落地生根，開花結(jié)果，并使當(dāng)?shù)鼐用駥Ρ镜厝宋呐c物質(zhì)存在萌生真正的認(rèn)同感和歸屬感。
　　本文擬將當(dāng)下的土地、建筑、人們行為活動等多種在地要素重新聚合為鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，啟發(fā)使用者在長時間與建筑空間互動過程中去感知地域精神、體悟鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村建筑在此將被視為一個順應(yīng)時間、地點和居民訴求的生命體，在此落地生根、開花結(jié)果，并以此為邏輯衍生出鄉(xiāng)村在地設(shè)計的策略架構(gòu)，從“生”在鄉(xiāng)村、