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文檔簡介
1、國內(nèi)舊城更新,尤其是傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)的更新過程中,常通過引入高端商業(yè)、產(chǎn)業(yè)或高端消費(fèi)人群等方式,在街區(qū)住房、景觀等物質(zhì)條件提升及街區(qū)市政設(shè)施、安全設(shè)施提高的同時,街區(qū)內(nèi)常常發(fā)生社區(qū)人群置換、經(jīng)濟(jì)社會人文等關(guān)系變更的紳士化現(xiàn)象。這種更新方式存在保護(hù)資金、增加收益及提高街區(qū)整體物質(zhì)環(huán)境景觀條件等優(yōu)勢。但此方式不可避免的使我國傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)保護(hù)更新過程中,出現(xiàn)某些紳士化現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響。本論文針對歷史文化街區(qū)保護(hù)更新過程中發(fā)生的紳士化現(xiàn)象
2、,進(jìn)行實(shí)證性調(diào)查分析。
論文根據(jù)傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)保護(hù)更新中是否主動發(fā)生社區(qū)人群置換、經(jīng)濟(jì)社會人文等關(guān)系置換,將歷史文化街區(qū)保護(hù)更新中發(fā)生的紳士化現(xiàn)象分為主動置換模式紳士化和被動置換模式紳士化。本研究先以上海田子坊和上海新天地為例,概括性的比較分析歷史文化街區(qū)保護(hù)更新過程中發(fā)生的兩種模式紳士化現(xiàn)象在建筑空間等物質(zhì)保護(hù)方面存在的影響差異。再以混有兩種紳士化模式的三坊七巷歷史文化街區(qū)為典型單例,深入研究分析三坊七巷歷史文化街區(qū)在“紳
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