宏村：徽州山水下的“詩(shī)意棲居”.pdf

1、徽州古村落——宏村，是一座“山為牛頭，樹(shù)為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｗ?，月沼為牛胃，水圳為牛腸，南湖為牛肚”的牛形村落。整個(gè)村落就像一頭牛靜臥于徽州的青山綠水間，形成了“山因水青，水因山活，樹(shù)因水綠”的“依水而居”的詩(shī)意棲居模式，其動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，“天人合一”的審美理想達(dá)到了最高境界。這就是家園，這就是“詩(shī)意地棲居”。
　　本文以田野調(diào)查材料為基礎(chǔ)，以海德格爾的“詩(shī)意棲居”理論為立足點(diǎn)，借助人類(lèi)學(xué)詩(shī)學(xué)以及圖像人類(lèi)學(xué)、生態(tài)美學(xué)等學(xué)科

2、交叉融會(huì)的研究方法，對(duì)宏村的外顯形式:即天、地、神、人相存相依的呈現(xiàn)方式進(jìn)行描述和分析，目標(biāo)在于對(duì)古村棲居觀念形成的人文基礎(chǔ)及民俗文化進(jìn)行源頭意義上的發(fā)掘與總結(jié)。文章的橫截面從人和建筑之“思”、人與水的溫情相依、人與人和諧相親三個(gè)部分來(lái)闡釋宏村棲居模式的詩(shī)意審美性?！耙浪印钡臈幽Ｊ絼?chuàng)造了宏村獨(dú)具徽州地方特色的建筑文化，因此“依水而居”的象征意義就縱截面地分三部分論述:首先分析“居”的內(nèi)涵與“水”的意象，其次分析“水”意象的審美意義