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1、提及上古時(shí)期的人物,人們耳熟能詳?shù)臒o非是黃帝、炎帝、蚩尤、少昊以及堯、舜、禹,殊不知與堯舜禹同時(shí)期的還有一位重要人物,名做“皋陶”,讀法gāoyáo。夏王朝建立前夕,皋陶不僅協(xié)助大禹平治水土,且“敬禹之德,令民皆則禹,不如言,形從之”,利用刑法保障了夏王朝的順利建立,也使得中國古代社會的歷史進(jìn)入到了文明時(shí)代。皋陶除與堯、舜、禹三人并稱“上古四圣”之外,還有“中華司法鼻祖”之稱,其歷史地位可見一斑。
《史記·夏本紀(jì)》中記載:“帝
2、禹立而舉皋陶薦之,且授政焉。而皋陶卒,封皋陶之后于英、六”。這說明皋陶之后的活動聚居地在古英、六之地。古“六”地,即現(xiàn)今的安徽省六安市,在安徽省的西部,別稱“皋城”,這也是人們用以紀(jì)念皋陶的象征。
在20世紀(jì)的末期,皋陶文化研究在全國范圍內(nèi)有所展開,這也使得一些民眾從不知有“皋陶”其人到對其有所了解,對于皋陶文化的繼承和弘揚(yáng)作用顯著。然而,僅僅做到這些,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,作為一名六安人,我想我有必要更有義務(wù)弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的歷史文化,使
3、得更多的人在了解歷史的同時(shí)也認(rèn)識“六安”這個(gè)具有深厚文化古韻的歷史名城,同時(shí)也是為了能夠使六安人在發(fā)展自己經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也不至于忘了自己的歷史,從而達(dá)到促進(jìn)六安經(jīng)濟(jì)、社會的全面發(fā)展。當(dāng)然,皋陶文化不僅僅是六安的、安徽的,更是中國的乃至整個(gè)世界歷史長河中的文化瑰寶,應(yīng)當(dāng)和黃帝文化、炎帝文化、堯舜禹文化一樣受到重視和弘揚(yáng)。
本論文試圖從寫皋陶其人入手,進(jìn)而研究皋陶文化在皖西地區(qū)的歷史發(fā)展情況,也是從一個(gè)側(cè)面向讀者展示皖西即六安這個(gè)城市
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