互聯(lián)網(wǎng)研究的后亞文化理論構(gòu)建.pdf

1、越來越多的研究都在試圖證明且呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的去中心化狀態(tài),更加多元化的亞文化參與到這個(gè)矛盾綜合體的構(gòu)建之中,以往那種二元對立的“認(rèn)同-對立”模式已經(jīng)過時(shí),不能解釋這種多元文化生態(tài),如何構(gòu)建一種更具包容性的互聯(lián)網(wǎng)文化理論模式顯得日益迫切。在此,本文試圖論證互聯(lián)網(wǎng)文化的后亞文化性質(zhì),并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)文化分析的后亞文化框架,為研究互聯(lián)網(wǎng)提供一個(gè)新工具。
　　本文主要應(yīng)用了亞文化理論和后亞文化理論,以傳統(tǒng)亞文化理論為參照系,構(gòu)建了一個(gè)更

2、具包容性的后亞文化理論,同時(shí),從后現(xiàn)代性的視角出發(fā),論證互聯(lián)網(wǎng)文化系統(tǒng)的去中心化等特點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)與后亞文化理論的結(jié)合。在構(gòu)建新理論的過程中,本文涉及了亞文化與主流的關(guān)系、個(gè)人與亞文化的隸屬關(guān)系、風(fēng)格的意義,這三個(gè)指標(biāo),這三個(gè)指標(biāo)也是傳統(tǒng)亞文化理論的關(guān)鍵元素,從這三點(diǎn)出發(fā),既有利于破,又有助于立。針對每一個(gè)方面,首先從過往研究文獻(xiàn)中梳理總結(jié)后亞文化理論的證據(jù),然后,在對具體的研究個(gè)案進(jìn)行分析,更生動(dòng)的展示后亞文化理論應(yīng)用的必要性和可能性。