互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民身份認(rèn)知的文化取向研究——一個(gè)亞文化群體的取向.pdf

1、隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新型的文化逐漸繁榮起來，網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)群體獨(dú)有的文化，是他們思維模式、行為方式以及文化取向的積淀。由于互聯(lián)網(wǎng)平等性、自由性、匿名性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)上聚集了各種各樣的群體，每個(gè)群體都有自己認(rèn)可的文化取向和自己群體內(nèi)的文化，而網(wǎng)民的文化取向一般是通過他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上的語言、行為等表現(xiàn)出來。
　　 基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，幾乎每一個(gè)上網(wǎng)的主體都有一個(gè)標(biāo)識(shí)自己的網(wǎng)名。網(wǎng)名作為網(wǎng)絡(luò)語言中最活躍的因

2、素，它一方面暗含著網(wǎng)民的文化取向和身份認(rèn)知，另一方面暗含著種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，而網(wǎng)民的文化取向、身份認(rèn)知以及種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系都會(huì)通過網(wǎng)名等網(wǎng)絡(luò)語言體現(xiàn)出來。網(wǎng)名的多樣性、豐富性、獨(dú)特性等特點(diǎn)都體現(xiàn)了不同的網(wǎng)絡(luò)群體社會(huì)心理和價(jià)值觀念的變遷。在某種程度上，選擇一個(gè)網(wǎng)名就意味著選擇了一種文化。在這個(gè)“注意力”經(jīng)濟(jì)時(shí)代，成千上萬的網(wǎng)名構(gòu)成了一道亮麗的“網(wǎng)景”。雖然無論是在形式上還是內(nèi)容上，網(wǎng)名都比真名有了極大的隨意性和虛擬性，但是它仍然跟傳統(tǒng)

3、人名相同，沉淀著人們深層文化意識(shí)。豐富多彩的網(wǎng)名成為了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的時(shí)尚和流行，它是網(wǎng)民們社會(huì)心理、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美觀念的暗含，也是他們社會(huì)真實(shí)心態(tài)與身份在擬態(tài)社會(huì)當(dāng)中的自然流露。而惡搞群體作為一個(gè)特殊的亞文化群體，他們也有自己的身份認(rèn)知和文化取向。
　　 本文把唐志東和劉吉東在《中國(guó)大陸時(shí)政論壇網(wǎng)民的身份人之類型取向研究》中的研究觀點(diǎn)作為研究假設(shè)：互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民是向主流意識(shí)形態(tài)滲透和靠攏的，他們的文化取向體現(xiàn)的是一種趨向于主流的文化。本