德育功利化的歷史透視與現(xiàn)實挑戰(zhàn).pdf

1、德育功利化是當(dāng)前德育工作面臨的一大挑戰(zhàn)，已引起廣大學(xué)者、教育工作者和政府部門的普遍關(guān)注。德育功利化不僅在當(dāng)前存在，在我國古代的多個歷史時期也有突出的表現(xiàn)。文章以歷史典籍為研究材料，從“儒學(xué)獨尊”和科舉制度產(chǎn)生的社會影響出發(fā)，分析了德育功利化在漢魏之際和隋唐以后至明清時期的表現(xiàn)、危害及糾偏的理論和方法。漢武帝以后“儒學(xué)獨尊”，造就了漢代的文明氣象，同時德育功利化也逐漸顯露出來，魏晉時期玄學(xué)的興起、人才選拔制度的轉(zhuǎn)型及回歸生活的家庭教育，對

2、于德育功利化的消解起到了重要的作用。隋唐以后科舉制度的推行，德育知識的學(xué)習(xí)成為知識分子參加科舉考試的眼前利益需求和顯性目標，因而德育逐步偏離了根本目標，失落了德育的本質(zhì)，再次形成了德育功利化的問題?；貧w內(nèi)心的“心學(xué)”理論，關(guān)注社會問題、力求經(jīng)世致用的實學(xué)，都是糾正功利化德育的重要理論和方法，在德育史上十分耀眼奪目。隨著半殖民地半封建社會的形成，和平的社會局面被打破，救亡圖存迫在眉睫，德育的外在環(huán)境發(fā)生了根本性的改變，德育功利化被逐步融解