體育電影對(duì)體育本質(zhì)的表達(dá)及其社會(huì)功能的靶點(diǎn).pdf

1、體育，強(qiáng)化我們的體能；電影，表達(dá)生活中某一特定的內(nèi)容。存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯(Karl Jaspers)認(rèn)為人們從事體育運(yùn)動(dòng)源于“自我保存的沖動(dòng)”，匈牙利電影理論家巴拉茲·貝拉認(rèn)為電影的出現(xiàn)使“文化從抽象的精神走向可見的人體”。而體育電影，將體育運(yùn)動(dòng)與社會(huì)生活的密切關(guān)系攝制成激動(dòng)人心的影像，更好地負(fù)載著人們對(duì)生命本體的價(jià)值追求和對(duì)生命意義的生存探索。
　　 但長(zhǎng)期以來，國(guó)產(chǎn)體育電影拍攝較少且受冷落，筆者通過對(duì)比大量體育電影(國(guó)產(chǎn)

2、和國(guó)外電影，特別是好萊塢電影)發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)體育電影的拍攝陷入模式化：一開始運(yùn)動(dòng)員經(jīng)受挫折，然后經(jīng)過反思自己，努力奮進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏并最終戰(zhàn)勝困難取得勝利，可謂是冠軍電影。其影片主題(如祖國(guó)榮譽(yù)、團(tuán)隊(duì)精神、拼搏意識(shí)等)先行、公式化嚴(yán)重、說教痕跡濃厚的現(xiàn)象普遍存在，而往往忽略對(duì)影片主題和人物性格命運(yùn)的深入挖掘，總是停留在關(guān)注最終的競(jìng)技成績(jī)的范圍內(nèi)。甚至比較受歡迎的《女籃五號(hào)》的拍攝也緣起“領(lǐng)導(dǎo)上決定”要出一部體育題材的電影劇本，主題是“體育事業(yè)在

3、新舊社會(huì)的對(duì)比”國(guó)產(chǎn)體育電影拍攝大都“唯上而不顧下”，這種命題作文式的拍攝，使得體育電影較難照顧到觀眾的閱片心理，很難受電影觀眾的歡迎。這種拍攝因此也造成了電影專業(yè)學(xué)者不屑研究體育電影，體育專業(yè)學(xué)者也認(rèn)為研究體育電影有些不務(wù)正業(yè)，甚至有人說體育電影研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如研究體育賽事有價(jià)值，“姥姥不親，舅舅不愛”的體育電影研究在國(guó)內(nèi)幾乎很難深入。
　　 本文正是以國(guó)外體育電影(尤其是好萊塢體育電影)和國(guó)產(chǎn)體育電影的異同為切入點(diǎn)，來探討體育電

4、影對(duì)體育本質(zhì)的表達(dá)及其所具備的社會(huì)功能，以期望國(guó)產(chǎn)體育電影制作傳播在體育電影的全球化競(jìng)爭(zhēng)下，以體育的專業(yè)眼光，更好地表達(dá)體育本質(zhì)，呈現(xiàn)體育電影的運(yùn)動(dòng)美、人性美、情感美、思想美，在社會(huì)上產(chǎn)生更大影響。
　　 論文主要分三個(gè)部分來論述體育電影：第一、體育電影對(duì)體育本質(zhì)的表達(dá)。本文認(rèn)為體育本質(zhì)是永無止境地強(qiáng)化體能，體育電影對(duì)體育本質(zhì)的表達(dá)通過體育精神來實(shí)現(xiàn)，而體育精神筆者認(rèn)為是挑戰(zhàn)自我，超越自我，也就是通常所說的“更快、更高、更強(qiáng)”。