體育電影對體育本質(zhì)的表達及其社會功能的靶點.pdf

1、體育，強化我們的體能；電影，表達生活中某一特定的內(nèi)容。存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯(Karl Jaspers)認為人們從事體育運動源于“自我保存的沖動”，匈牙利電影理論家巴拉茲·貝拉認為電影的出現(xiàn)使“文化從抽象的精神走向可見的人體”。而體育電影，將體育運動與社會生活的密切關(guān)系攝制成激動人心的影像，更好地負載著人們對生命本體的價值追求和對生命意義的生存探索。
　　 但長期以來，國產(chǎn)體育電影拍攝較少且受冷落，筆者通過對比大量體育電影(國產(chǎn)

2、和國外電影，特別是好萊塢電影)發(fā)現(xiàn)，國產(chǎn)體育電影的拍攝陷入模式化：一開始運動員經(jīng)受挫折，然后經(jīng)過反思自己，努力奮進，頑強拼搏并最終戰(zhàn)勝困難取得勝利，可謂是冠軍電影。其影片主題(如祖國榮譽、團隊精神、拼搏意識等)先行、公式化嚴重、說教痕跡濃厚的現(xiàn)象普遍存在，而往往忽略對影片主題和人物性格命運的深入挖掘，總是停留在關(guān)注最終的競技成績的范圍內(nèi)。甚至比較受歡迎的《女籃五號》的拍攝也緣起“領(lǐng)導(dǎo)上決定”要出一部體育題材的電影劇本，主題是“體育事業(yè)在

3、新舊社會的對比”國產(chǎn)體育電影拍攝大都“唯上而不顧下”，這種命題作文式的拍攝，使得體育電影較難照顧到觀眾的閱片心理，很難受電影觀眾的歡迎。這種拍攝因此也造成了電影專業(yè)學(xué)者不屑研究體育電影，體育專業(yè)學(xué)者也認為研究體育電影有些不務(wù)正業(yè)，甚至有人說體育電影研究遠遠不如研究體育賽事有價值，“姥姥不親，舅舅不愛”的體育電影研究在國內(nèi)幾乎很難深入。
　　 本文正是以國外體育電影(尤其是好萊塢體育電影)和國產(chǎn)體育電影的異同為切入點，來探討體育電

4、影對體育本質(zhì)的表達及其所具備的社會功能，以期望國產(chǎn)體育電影制作傳播在體育電影的全球化競爭下，以體育的專業(yè)眼光，更好地表達體育本質(zhì)，呈現(xiàn)體育電影的運動美、人性美、情感美、思想美，在社會上產(chǎn)生更大影響。
　　 論文主要分三個部分來論述體育電影：第一、體育電影對體育本質(zhì)的表達。本文認為體育本質(zhì)是永無止境地強化體能，體育電影對體育本質(zhì)的表達通過體育精神來實現(xiàn)，而體育精神筆者認為是挑戰(zhàn)自我，超越自我，也就是通常所說的“更快、更高、更強”。