地方文化節(jié)日的現(xiàn)狀研究——以山東惠民與廣饒兩地的地方文化節(jié)日為例.pdf

1、傳統(tǒng)節(jié)日是民眾在特定的文化背景和歷史條件下集體創(chuàng)造，約定俗成的，并且通過口口相傳得以傳承。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的推進，自1985年首屆哈爾濱國際冰雪節(jié)和深圳荔枝節(jié)以來，全國各地的文化節(jié)日也蓬勃開展起來，比如中國曲阜國際孔子文化節(jié)、中國慶陽端午香包民俗文化節(jié)、中國女媧文化節(jié)等。而這些地方文化節(jié)日的舉辦也引起了專家和學(xué)者的爭論:有的學(xué)者認(rèn)為地方文化節(jié)日是偽民俗;有的學(xué)者則認(rèn)為地方文化節(jié)日如果被地方民眾所接受和傳承，并融入他們的生活，

2、就會成為真民俗。
　　伴隨著地方文化節(jié)日如火如荼的舉辦，許多地方出現(xiàn)名人故里之爭，不同的地方爭相舉辦同一主題的文化節(jié)日。本文以山東廣饒的“孫子國際文化節(jié)”和山東惠民的“國際孫子文化旅游節(jié)”為研究對象，對其現(xiàn)狀進行了描述:包括節(jié)日舉辦的原因、節(jié)日的主要內(nèi)容、節(jié)日的影響力、民眾對節(jié)日的理解，并對兩地的節(jié)日進行了比較分析。
　　現(xiàn)在各地舉辦的地方文化節(jié)日有成功的方面，也有失敗的方面。本文還就地方文化節(jié)日成功和失敗的原因進行了分析。

3、地方文化節(jié)日成功的原因包括:符合地方文化節(jié)日的特點;推動地方的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時，民眾基礎(chǔ)缺失;辦節(jié)理念不科學(xué)導(dǎo)致了地方文化節(jié)日的失敗。
　　因此，在地方文化節(jié)日的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該從以下方面推動地方文化節(jié)日的良好開展。首先，尊重地方文化節(jié)日的特點，地方文化節(jié)日應(yīng)與當(dāng)?shù)匚幕诤希⑶曳袭?dāng)?shù)孛癖姷男枨?。其次，進行科學(xué)規(guī)劃，逐步推動文化節(jié)日的市場化運作，并且可以促進文化節(jié)日與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。最后，推進區(qū)域合作，處于同一文化區(qū)的行政