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文檔簡介
1、“文化的世界性與民族性”論題是伴隨著“資本”在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張,也即“資本”的全球化或經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程而產(chǎn)生的,因而可以說是“資本”擴(kuò)張所催生的文化現(xiàn)象。然而通常的理解方式卻是把這一論題作為一種先驗(yàn)的存在,并簡單地套用“一般性”與“特殊性”,而不是去追問這種所謂的“一般性”與“特殊性”何以可能?本文以“資本”為杠桿,揭示出“資本”的文化意蘊(yùn),探討其作用機(jī)理;對“文化的世界性”和“文化的民族性”進(jìn)行考察,勾勒其出資本時(shí)代的文化邏輯,認(rèn)
2、為文化的“世界性”與“民族性”關(guān)系,其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級的民族特有的生活方式遮蔽了民族文化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)普遍化。對此,需要引入“交往”機(jī)制進(jìn)行合理性建構(gòu),保持文化的“世界性”與“民族性”的本真關(guān)系。在這一關(guān)系中,文化的“世界性”為文化的交往創(chuàng)造了一個(gè)希望、路向和平臺(tái),而文化的“民族性”才是進(jìn)行文化生活的出發(fā)點(diǎn),才是文化的生命之源。在此背景下探討了中國文化的發(fā)展,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在充分發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持馬克思主義的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),加快教育現(xiàn)代化的改革步
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