臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究.pdf

1、在新的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境下，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都在積極思考如何使用有限的資源創(chuàng)造更大的使用效率與價(jià)值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐表明，利用人的創(chuàng)造力、技能與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)合不但能帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，更具有高度的經(jīng)濟(jì)效益，因而很多國(guó)家和地區(qū)都采取措施大力推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
　　 我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)在歷史上曾因“制造優(yōu)勢(shì)”創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡，但在資源全球化流動(dòng)、制造優(yōu)勢(shì)逐漸被其它生產(chǎn)成本更低的地區(qū)所取代的情況下，亟待產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和調(diào)整。鑒

2、于此，臺(tái)灣地區(qū)將“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”列入重點(diǎn)推動(dòng)項(xiàng)目，整合文化與創(chuàng)意資源，結(jié)合新的運(yùn)作模式，并將其應(yīng)用于發(fā)展實(shí)踐中，使臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)。
　　 作為政策概念被廣泛應(yīng)用的同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和產(chǎn)業(yè)范圍一直沒有權(quán)威說明，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式也一直備受爭(zhēng)議。本文通過對(duì)我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行梳理和對(duì)當(dāng)?shù)氐湫偷某晒Π咐M(jìn)行分析，在介紹臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程和現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，分析了臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前存在的

3、問題，總結(jié)了五個(gè)相對(duì)重點(diǎn)的支柱產(chǎn)業(yè)和發(fā)展模式:創(chuàng)意動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意陶瓷業(yè)、產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)和新媒體創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。并綜合臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在問題和經(jīng)驗(yàn)對(duì)大陸的啟迪總結(jié)如下三點(diǎn):一是形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，包括以地方文化發(fā)展本土民族創(chuàng)意品牌、以創(chuàng)意生產(chǎn)打造拳頭產(chǎn)品形成產(chǎn)業(yè)支柱、鞏固文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨(dú)立新興產(chǎn)業(yè)地位;二是形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，包括以集聚形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、以融合實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、以多元模式運(yùn)行文