唐代制誥研究.pdf

1、本文研究唐代制誥，主要從制誥的運行程序，制誥的兩大草擬主體(包括中書舍人和翰林學(xué)士)，制誥的分類和文體結(jié)構(gòu)，制誥和文學(xué)的關(guān)系的若干問題，制誥的文獻學(xué)研究等六個方面進行。第一，關(guān)于制誥在三省之間的運作程序，我們根據(jù)唐代制誥的公式，對其運作以及中書省、門下省、尚書省三省在此過程中的權(quán)力和作用作了總體的研究。第二，關(guān)于制誥的主要草擬者之一的中書舍人，由于學(xué)術(shù)界目前對此還沒有一個系統(tǒng)的研究，我們對他們的來源，素質(zhì)、草詔制度以及人數(shù)情況進行了詳細

2、的分析，尤其是中書舍人的人員統(tǒng)計，我們根據(jù)考證，得出一個大致的數(shù)目。第三，對于翰林學(xué)士的研究，本文在前人基礎(chǔ)上，從唐代翰林學(xué)士的產(chǎn)生、翰林學(xué)士的素質(zhì)及對制誥的草擬，翰林學(xué)士的草詔心態(tài)，翰林學(xué)士和中書舍人分掌內(nèi)外制等幾個方面進行研究。尤其是最后一個方面，本文認為并沒有嚴格的分工，學(xué)術(shù)界一直持此觀點，是因為沒有認識到翰林學(xué)士和中書舍人兩種身份之間相互遷轉(zhuǎn)的關(guān)系。第四，關(guān)于唐代制誥的分類和文體結(jié)構(gòu)問題，本文以《唐六典》“王言之制有七”的說法為

3、基礎(chǔ)，結(jié)合具體制誥文進行分析，并且指出《唐六典》分類的不夠準(zhǔn)確和嚴格。制誥文的文體結(jié)構(gòu)，本文提出“三段式”的說法，即制誥文一般都是由三個部分組成，這充分體現(xiàn)出制誥文這種文體的程式化特點。第五，關(guān)于制誥文和唐代文學(xué)關(guān)系的若干問題，我們主要從唐代制誥的文學(xué)性特點，翰林學(xué)士和中書舍人與唐代文學(xué)若干關(guān)系，制誥大家研究三個方面來展開研究。首先，制誥文從文章學(xué)上屬于駢體文，所以，具有駢文對偶，用典，聲律和辭采的諸多特征，而且，它還具有作為一種代皇帝

4、立言的特殊駢文的特點，要注意運用隱諱的方式表達不便于明言的內(nèi)容。其次，翰林學(xué)士和中書舍人都是唐代政治型文人，很多還是唐代文學(xué)史上著名的文人，他們的雙重身份使得他們所從事的草詔工作具有文學(xué)性特征。最后制誥大家的研究，我們具體分析了燕許和陸贄兩家制誥文的情況。第六，關(guān)于唐代制誥的文獻學(xué)研究，我們首先梳理了唐代制誥的著錄和保存方式，其次對宋代一部專門收錄唐代制誥的總集——《唐大詔令集》進行了文獻學(xué)的研究，并以此論述唐代制誥的史料價值和?？睂W(xué)等