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文檔簡介
1、在現(xiàn)代社會中,如主流道德觀念受到機(jī)械論世界觀與科技理性的支配,則必將導(dǎo)致道德相對低效、危機(jī)潛伏的種種后果。學(xué)校道德教育出現(xiàn)唯理性德育傾向,過多側(cè)重于課堂的道德理論的灌輸,忽視復(fù)雜多元的道德情境、學(xué)生的情感體驗(yàn)與創(chuàng)造自由,成了空洞的理論說教,導(dǎo)致學(xué)校德育的相對低效,學(xué)生道德素質(zhì)難獲較大提升。反省當(dāng)前的德育現(xiàn)狀,探尋改變現(xiàn)狀的方法,一個(gè)重要的緯度就是立足于廣闊的人類文化背景,汲取并利用豐富的人類文化資源,擴(kuò)大德育視野,活化德育。
2、 為此,非常有必要挖掘中外生存美學(xué)的思想所展示的獨(dú)特的德育價(jià)值與意義,開辟德育理論與實(shí)踐的新視野。
本文認(rèn)為,從生存美學(xué)的視角來審視、思考當(dāng)前的德育狀況,能夠更全面、更深刻的揭示理性德育的缺失之處,以便對癥下藥,使德育的內(nèi)容更加豐富、德育的效果更加豐碩。
本文首先從中外生存美學(xué)思想的探源入手,明晰德育的生存美學(xué)的要義;其次,通過對德育的生存美學(xué)的特征進(jìn)行具體闡述,明確德育教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生呵護(hù)自身、批判自身、超
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