社會科學中的貝葉斯方法研究.pdf

1、當代西方社會科學在尋求其制度合法化、研究對象客觀化、研究方法精確化等方面一直處于自然主義與反自然主義的二元爭論之中。實證主義者孔德等人欲求發(fā)現(xiàn)社會科學的普遍規(guī)律，將自然科學方法運用到社會科學的一切領域，然而他們卻忽略了社會科學研究主體主觀性的存在，這一弱點遭到反自然主義者狄爾泰、韋伯等人的多方責難。兩者在試圖給出社會科學的新“范式”上進行著如火如荼的爭論，然而他們卻無法避免各自方法論層面的缺陷，以致爭論愈演愈烈。那么社會科學到底能否達到

2、自然科學那樣的精確性、客觀性，能否找出其潛在的運行規(guī)律，這也是當代社會科學哲學關注的核心議題。
　　伴隨著自然主義與反自然主義之爭，對于概率的解釋出現(xiàn)了頻率學派的概率解釋與貝葉斯學派的概率解釋。頻率學派基于重復機制從本體論層面把概率解釋為事件發(fā)生的相對頻率的極限，貝葉斯學派則基于經(jīng)驗從認識論層面把概率解釋為事件發(fā)生可能性的個人信念。社會科學中的現(xiàn)象之所以復雜、難以預測，其主要原因是由于主觀性的介入，而無法達到主觀際的有效性。貝葉斯

3、方法以先驗概率的形式將主觀性定量化，并且融入到分析之中，對于復雜現(xiàn)象給予了合理的解釋和和預測，從而使社會科學的客觀性及因果性得以凸顯，為社會科學的科學性提供了強有力的辯護。
　　本文導言部分著重考察了當代西方社會科學研究中自然主義與反自然主義之爭的核心問題。第一章在考察了頻率學派方法論應用于社會科學的局限性這一基礎上，引入了對于社會科學研究更具有效性的貝葉斯方法，并對之合理性進行了詳細闡述。第二章具體考察了貝葉斯方法在比較政治學中