論中學(xué)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論中學(xué)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育姓名：年哲新申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)論（歷史）指導(dǎo)教師：趙忠文19990601論中學(xué)歷支蓑?qū)W中的囊圈主義蓑育久歷史文化的樸素的熱愛(ài)，它表現(xiàn)為強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，這是愛(ài)國(guó)主義的第一層涵義，愛(ài)國(guó)主義又是一種崇高的道德原則，它調(diào)整著個(gè)人與國(guó)家及民族的關(guān)系，對(duì)人們的行為給予引導(dǎo)和制約，這是愛(ài)國(guó)主義的第二層內(nèi)涵I愛(ài)國(guó)主義還是一種高尚的政治原則它要求人們?cè)谔幚韨€(gè)人與國(guó)家和民

2、族關(guān)系時(shí)要以國(guó)家民族利益為重，并堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，這是愛(ài)國(guó)主義的第三層內(nèi)涵。其次，愛(ài)國(guó)主義作為一個(gè)永恒的主題，對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，其具體內(nèi)容正如《關(guān)于愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的意見(jiàn)》一文所傲的如下說(shuō)明，“這就是t(一)不畏艱險(xiǎn)、世代相承地開(kāi)發(fā)祖國(guó)的自然資源改造祖國(guó)的山山水水，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富。為人類文明努力作出自己的貢獻(xiàn)。(二)反對(duì)民族的分裂和國(guó)家的分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一。一旦發(fā)生分裂，各族人民和社會(huì)各方面

3、的愛(ài)國(guó)力量就為盡快結(jié)柬這種不幸的局面而進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。(三)在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對(duì)外，奮起抵抗，直到徹底戰(zhàn)勝侵略者，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立。(四垌一切阻礙歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，推動(dòng)祖國(guó)朝著繁榮富強(qiáng)的方向前進(jìn)。Ⅷ此外，愛(ài)國(guó)主義還是一個(gè)歷史范疇。它的具體內(nèi)容取決于一定的歷史條件。現(xiàn)階段，就我們國(guó)家來(lái)說(shuō)愛(ài)國(guó)主義更有新特點(diǎn)，這一新特點(diǎn)正如鄧小平同志曾經(jīng)明確指出的那樣，“中國(guó)人民有自己的民族

4、自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮I以損害社會(huì)主義祖國(guó)的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！编囆∑酵镜倪@一論斷可以說(shuō)是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的最精辟的概括。這就是說(shuō)，在現(xiàn)階段。我們講的愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義必須是一致的，因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，不愛(ài)社會(huì)主義就談不上愛(ài)國(guó)主義，這是關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的一項(xiàng)基本原則。但是，由于歷史原因和現(xiàn)實(shí)要求，我們又必須實(shí)行。一國(guó)兩帝町”，邵對(duì)剮剮回歸祖國(guó)的

5、香港和即將回歸祖國(guó)的澳門實(shí)行特殊政策，準(zhǔn)許這兩個(gè)特別行政區(qū)繼續(xù)實(shí)行資本主義，且50年不變；而且還要爭(zhēng)取和平解決海峽兩岸的統(tǒng)一問(wèn)題，以及考慮和照顧到數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海外華人、僑胞的思想、感情、政治觀念、生活習(xí)慣等等，因此我們?cè)谔厥馇闆r下，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的界定。又不能不具有一定的靈活性。這也就是說(shuō)，對(duì)于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的人以及海外華人、海外僑胞，并不要求他們的愛(ài)國(guó)主義必須以愛(ài)社會(huì)主義為前提。中共中央宣傳部、中共中央書記處研究室發(fā)表的‘關(guān)于愛(ài)國(guó)

6、主義宣傳教育的意見(jiàn)卜一文中，關(guān)于中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的說(shuō)明，則較容易為他們所接受。這種靈活性非但投有違背前述原則性，而且與此原則性是完全一致的。這就如同實(shí)行“一國(guó)兩制”的政策非但沒(méi)有違背黨的四項(xiàng)基本原則，而且還有利于四項(xiàng)基本原則的堅(jiān)持。愛(ài)國(guó)主義不僅是一個(gè)國(guó)家、民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大動(dòng)力，而且也是個(gè)人成才的動(dòng)力源泉；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育具有重要意義。】我們的國(guó)家和民族是一個(gè)富于愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的國(guó)家和

7、民族。愛(ài)民主義“是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又給予中華民族的歷史發(fā)展給予中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的改造和進(jìn)步重大的影響。舊幾千年來(lái)愛(ài)國(guó)主義～直是推動(dòng)我們國(guó)家社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。中華民族在人類歷史上創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，這與人們對(duì)自己祖國(guó)的自然資源和生存環(huán)境的熱愛(ài)是分不開(kāi)的。而“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡匹夫有責(zé)”等的愛(ài)國(guó)主義思想更