蓋梯爾問(wèn)題及其解決方案探析.pdf

1、蓋梯爾問(wèn)題現(xiàn)在成為了當(dāng)代西方知識(shí)論學(xué)界的一個(gè)核心問(wèn)題，幾乎無(wú)人不知，它涉及到知識(shí)論學(xué)者對(duì)于知識(shí)本質(zhì)的看法。自柏拉圖的對(duì)話《泰阿泰德》篇問(wèn)世以來(lái)，分析命題知識(shí)成為西方知識(shí)論的基本邏輯，關(guān)于知識(shí)的經(jīng)典的定義是“證成了的真信念”，這一定義包括證成了的、真和信念。1963年，知識(shí)的傳統(tǒng)定義遭到“蓋梯爾問(wèn)題”的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，美國(guó)哲學(xué)家蓋梯爾提出了兩個(gè)經(jīng)典的反例，證明證成了的真信念并不一定構(gòu)成知識(shí)。
　　 蓋梯爾問(wèn)題的出現(xiàn)在知識(shí)論領(lǐng)域引起了強(qiáng)

2、烈的反響，構(gòu)成了對(duì)知識(shí)論傳統(tǒng)分析的沖擊。針對(duì)蓋梯爾問(wèn)題，英美哲學(xué)界提出了各種不同的解決方法。對(duì)于蓋梯爾問(wèn)題解決方法的論辯引起了20世紀(jì)下半葉西方知識(shí)論研究的熱潮，知識(shí)論研究也極為興盛，大量的論著持續(xù)出現(xiàn)，成為學(xué)界的一大亮點(diǎn)。在這場(chǎng)論辯過(guò)程中，產(chǎn)生了兩大主要的學(xué)術(shù)流派“內(nèi)在主義”和“外在主義”，直接導(dǎo)致了知識(shí)論的重構(gòu)。
　　 本文試圖通過(guò)對(duì)蓋梯爾問(wèn)題的來(lái)龍去脈的介紹，回顧和研究當(dāng)代知識(shí)論家針對(duì)蓋梯爾問(wèn)題提出解決方案以及由此而形成的