明代中后期文化商業(yè)化研究.pdf

1、明朝中后期，經濟與文化都取得了輝煌的成就。經濟與文化交融的特征日益明顯，經濟活動的文化化和文化的商業(yè)化程度日益加深。文化產品成為商品進入經濟活動，或經濟活動中呈現(xiàn)文化特征在更早的時代已經開始出現(xiàn)，但是這一特征在明代特別是明代中后期充分地展開，并且在萬歷之后達到高潮。本文從文化商業(yè)化的角度出發(fā)，探討明中后期文化商業(yè)化發(fā)展路徑和特征，從而揭示文化對明中后期社會經濟的影響。
　　明代中后期的文化商業(yè)化有其深刻的歷史背景。隨著君主集權制度

2、達到高潮，士大夫階層進一步喪失了政治獨立品格。這種情況不僅影響著明代的政治生態(tài)，同時也使得一部分文人士大夫將自己的人生取向轉向文化創(chuàng)造，在遠離政治生活的狀態(tài)之下，士人通過文化的創(chuàng)造與消費來強化其在政治—文化領域的引領地位。
　　大量的文人尤其是科舉無門的文人自覺地將文化資源轉化為資本，成為文化商品中精神價值的創(chuàng)造主體。文化資源作為一種要素轉化為資本有其內在理路和途徑。隨著城鎮(zhèn)商品經濟的迅速發(fā)展，社會思潮發(fā)生了巨大變化。心學興起，肯

3、定人們的物欲和功利，鼓勵人們追求物質生活的享受和自我價值的實現(xiàn)，也為士人“以文征利”的提供了倫理依據(jù)。明代中后期，文化不僅僅是士人仕進的砝碼，也是獲取其他經濟之途的資本。當士人和匠人所承載的文化技藝轉化為能夠售賣的詩文、藝術品、策劃、創(chuàng)意而增值，文化就轉化為資本，成為文化經濟發(fā)展的生產力，這是明中葉以后文化商業(yè)化的一個重要前提和特征。
　　商品經濟的發(fā)展和教育的普及，使得更多的社會民眾擁有了一定的經濟實力、閑暇和文化理解力來消費文

4、化商品，同時也為文化商品的供給創(chuàng)造了物質生產條件。在文化商業(yè)化的變遷中，由于社會身份地位、文化教育背景的差異，不同的社會階層對于文化產品的文化藝術的精神價值理解必然不同。文化消費與其他消費最大的不同之處在于，它不可避免地、更加突出地體現(xiàn)了階層性，即士大夫等精英階層對于高雅文化的消費和市民大眾對于通俗文化的消費，雖然互相有交融，但是彼此有著鮮明的特點和無法跨越的階層差異，在整個文化商業(yè)領域中產生的作用和影響也不同。
　　文人士大夫在

5、中國傳統(tǒng)的政治-文化架構中，具有文化和政治的雙重主導地位。在文化商業(yè)化過程中，他們將既有的話語權運用于文化商業(yè)領域中，從而繼續(xù)強化和建構了對其固有話語權的新支撐。
　　文人士大夫在高雅文化的生產和消費中扮演了價值創(chuàng)造者和消費者的雙重角色，他們通過文化商品品第與文化藝術內涵的決定、新風尚和消費模式的引領等，掌控了高雅文化的內在精神價值的裁量權。同時，文人也參與到高雅文化的生產過程中，從而使其文化創(chuàng)造具有了經濟意義。新崛起的商人集團擁

6、有雄厚的經濟實力，通過積極參與高雅文化的消費融入到士大夫集團之內，獲得政治蔭庇。同時，商人也扮演了文化商品交易人的角色，并試圖在高雅文化的價值決定中能夠和文人士大夫有所抗衡，因為沒有足夠的話語權，只能從而導之，扮演著追隨者的角色。
　　在通俗文化的商業(yè)化發(fā)展中，通俗文化產品的消費群體和市場更廣泛，其內容和形式滿足民眾喜聞樂見的口味，在生產中多方考量成本與價格的因素，在銷售中盡可能多而快地占有市場，體現(xiàn)了文化商品的交易規(guī)模化和生產的

7、專業(yè)化特征。除了物化的文化產品的交易活動外，文化服務發(fā)展為文化商業(yè)的一個重要部門，以傳奇為代表的戲劇演出業(yè)遍布城鄉(xiāng)。通俗文化和高雅文化并不是對立的，而是相互交融。在通俗文化創(chuàng)作重心向市民傾斜的過程中，精英文化消費與創(chuàng)造出現(xiàn)平民化特征，大眾通俗文化也受到了雅文化的影響，文化產品由少數(shù)人獨享逐漸轉變?yōu)樵絹碓蕉嗟娜说南M。
　　在通俗文化消費中，小說、圖像、戲曲之視、聽、說的文化消費基本構建了一個完整的通俗文化消費體系。三者之間相互影響

8、，提高了消費者的文化理解力，進而促進文化消費的增加。視、聽、說的文化表達方式，賦予消費者多層次多感官的消費體驗，這些文化產品一方面反映了社會民眾的思想感情，另一方面其所融入的思想內容也通過大眾的文化消費再次有效地滲透到整個社會中，所傳達的內容對于社會民眾亦可以產生教化和啟蒙之作用，因而明中后期文化消費的深度和廣度都取得了迥異于以往的進步。
　　士大夫是社會主流價值觀念的塑形者與維護者，也是道德標尺的代表者和衡量者，同時是行政管理者

9、、法律的執(zhí)行者。雙重身份使得他們有足夠的話語權對社會產生重大影響，這一階層一如既往地成為許多“風習”的始作俑者。同時，市民、商人階層社會地位的上升過程中，不可避免地要在趣味趨向上對士大夫的一切代表性行為表征進行“僭越”式的模仿效法，在這種雙重合力下，從士大夫消費到普通市民的消費風尚越來越帶有鮮明的文化傾向，以士大夫趣味為導向的消費在市民中蔓延。文化產品的泛社會化特征愈發(fā)顯現(xiàn)，在若干文化消費領域，市民甚至超越士大夫階層成為最主要的消費主體