新聞倫理的理論淵源.pdf

1、隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突和失序加劇，以及媒體市場化、過度商業(yè)化等因素，新聞倫理問題已經(jīng)成為媒體從業(yè)者和研究者都不可忽視的問題。我們不僅需要知道新聞倫理的準(zhǔn)則，還需要知道準(zhǔn)則的理論根源在哪里?；谶@樣的目的，本文從東西方倫理學(xué)史出發(fā)，找出其中與新聞倫理相關(guān)的部分，一一分析，試圖找出當(dāng)前新聞倫理的理論根源。本文以倫理學(xué)的歷史分期為順序來探討：
　　 第一章從古典倫理思想中探求新聞倫理成分。該章既從東方古典理論和傳統(tǒng)宗教出發(fā)，分析了印度、中

2、國、日本、阿拉伯國家的傳統(tǒng)倫理思想，也討論了西方古典時(shí)期亞里士多德、中世紀(jì)基督教和歐洲文藝復(fù)興對新聞倫理的價(jià)值。
　　 第二章從近代倫理思想中探求新聞倫理成分。這段時(shí)期的倫理學(xué)又重回了理性和個(gè)人化的道路。該章依次分析了情感主義道德學(xué)、社會(huì)契約論、功利主義、康德的“絕對命令”、馬克思恩格斯新聞思想對新聞倫理的價(jià)值。
　　 第三章探討當(dāng)代倫理思想中的新聞倫理成分。當(dāng)代倫理學(xué)出現(xiàn)了更多的思路，其中很多都以其豐富的理論影響著新聞

3、倫理。該章從羅爾斯“正義論”中對弱勢的偏愛、哈貝馬斯的商談倫理對媒體的要求、社群主義對公共新聞學(xué)的影響、存在主義對記者“個(gè)人性”的要求等方面，說明當(dāng)代倫理學(xué)一直在豐富和營養(yǎng)著新聞倫理。
　　 在分階段探討倫理史后，第四章對東西方倫理思想所呈現(xiàn)的差異做了比較，并分析了差異的原因。認(rèn)為這與東西方哲學(xué)思想源頭、各民族的民族性以及東西方社會(huì)進(jìn)化過程有很大關(guān)聯(lián)。
　　 總結(jié)部分對全文的研究成果做了闡述。本文基本找出了新聞倫理核心概