兩晉南朝的國子學(xué).pdf

1、國子學(xué)是魏晉南北朝時(shí)期的最高學(xué)府和教育機(jī)構(gòu),為士族子弟所設(shè),始建于西晉武帝時(shí)期.起初,它隸屬于太學(xué).在東晉南朝時(shí)期,由于不存在一個(gè)與國學(xué)分立的,具有生員、校舍以及授業(yè)課試制度的、作為實(shí)體而存在的太學(xué),使得國子學(xué)在此時(shí)逐步得到發(fā)展完善,并直接影響著以后隋唐各代的教育制度.國子學(xué)設(shè)有國子祭酒、國子博士、國子助教等職來教育管理學(xué)生,隨著統(tǒng)治者對(duì)國子學(xué)的重視以及國學(xué)的發(fā)展,到了梁代,國子學(xué)官增加一名國子正言博士,二名國子助教.作為國子學(xué)官,他們

2、大都博學(xué)多識(shí),熟悉儒家經(jīng)典,并且有的還兼通佛玄儒三學(xué),為當(dāng)時(shí)的知識(shí)傳播和教育發(fā)展做出了貢獻(xiàn).他們以教授儒家經(jīng)典著作為主,兼及《周易》、《老》、《莊》之學(xué).國子學(xué)官除有教授之職外,還兼顧國家政務(wù)顧問,也有議禮之責(zé),因而國子學(xué)官對(duì)兩晉南朝時(shí)期政治、文化教育的影響很大.國子學(xué)生大多出身于門閥士族,他們一般是在統(tǒng)治者大興學(xué)校教育的情況下入學(xué),受正規(guī)的儒學(xué)教育,然后策試入仕.策試的內(nèi)容主要為儒家經(jīng)典,以筆試為主亦兼采口試的方法進(jìn)行.他們的仕途大都