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1、人是一種有意識(shí)的社會(huì)存在物,意識(shí)和精神是人的生命存在的基本組成要素。現(xiàn)實(shí)的人不僅需要物質(zhì)的家園,而且更需要精神的家園。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人。積極引導(dǎo)和幫助大學(xué)生構(gòu)建以人生意義、理想信仰和終極價(jià)值關(guān)懷為內(nèi)核的安身立命之精神家園,既是弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園的重要組成部分,也是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求,更是以人為本高校思想政治教
2、育的當(dāng)代使命。
本論文針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神生活中人生意義匱乏、理想信念模糊、價(jià)值旨趣扭曲、終極關(guān)懷迷茫等精神家園現(xiàn)狀,以馬克思主義實(shí)踐人學(xué)理論為指導(dǎo),力圖在思想政治教育人本化維度下思考和探討當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)問題。論文期望通過實(shí)行人本化思想政治教育,籍以化解當(dāng)代大學(xué)生精神生活困境,從而實(shí)現(xiàn)重建當(dāng)代大學(xué)生精神家園的研究目的。論文以厘清當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)基本理論為前提,在深入闡述大學(xué)生精神家園建設(shè)哲學(xué)蘊(yùn)意及其與人本化思想
3、政治教育的內(nèi)在理論關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)上,初步探討了建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生精神家園的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒,然后在實(shí)證調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)困境及其原因分析基礎(chǔ)上,對(duì)思想政治教育如何引導(dǎo)和幫助大學(xué)生建設(shè)精神家園進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的論述。論文由導(dǎo)論,當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)基本理論,創(chuàng)新思想政治教育建設(shè)大學(xué)生精神家園的對(duì)策以及結(jié)束語(yǔ)四部分共六章組成。
第一章緒論本章首先論述了研究當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)的緣由及意義。從理論層面看,現(xiàn)實(shí)的人都是有精神
4、的追求著價(jià)值理想、生命意義和精神生活檔次的自我創(chuàng)造性存在。精神家園是人的生命存在的基本構(gòu)成要素,建設(shè)精神家園是人的不斷生成的體現(xiàn);從現(xiàn)實(shí)事實(shí)看,當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)是現(xiàn)代人精神處境的呼喚,是弘揚(yáng)中華文化,構(gòu)建中華民族共有精神家園的重要組成部分。研究當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),化解當(dāng)代大學(xué)生理想信仰危機(jī),提升精神發(fā)展水平,拓展思想政治教育研究和實(shí)踐領(lǐng)域等都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。接著綜述了當(dāng)
5、前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)中華民族共有精神家園建設(shè)、大學(xué)生精神家園建設(shè)的相關(guān)研究現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上提出了本論文的研究思路、研究方法以及創(chuàng)新之處。
第二章當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)的基本理論。厘清大學(xué)生精神家園的深層內(nèi)涵、基本特征、主要功能、核心構(gòu)成要素既是研究大學(xué)生精神家園建設(shè)的邏輯起點(diǎn),也是進(jìn)一步分析和解決大學(xué)生精神家園建設(shè)策略的前提和基礎(chǔ)。本章首先對(duì)精神和家園的內(nèi)涵進(jìn)行了全面的梳理。精神和家園都具有深厚的精神文化底蘊(yùn),是人存在發(fā)展中不可
6、或缺根本組成要素。接著從馬克思主義實(shí)踐人學(xué)角度對(duì)精神家園做出界定,認(rèn)為精神家園就是主體在生存發(fā)展過程中自覺構(gòu)建的,被當(dāng)成是自己精神支柱、情感寄托和心靈歸宿的以人生意義、理想信念和終極價(jià)值關(guān)懷為內(nèi)核的精神文化體系。在此基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生精神家園的本質(zhì)規(guī)定、基本特征、主要功能和核心構(gòu)成要素做出全面的論述和分析。
第三章當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)的意蘊(yùn)及維度。本章首先從馬克思主義實(shí)踐人學(xué)層面考察了大學(xué)生精神家園建設(shè)的存在論根基和價(jià)值論意
7、蘊(yùn)。認(rèn)為大學(xué)生精神家園建設(shè)就是澄明大學(xué)生人生價(jià)值和意義、探尋大學(xué)生人生理想信念、確定并持守大學(xué)生人生精神信仰從而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的過程。接著對(duì)思想政治教育人本轉(zhuǎn)型的必要性、人本轉(zhuǎn)型的路徑進(jìn)行了分析。認(rèn)為思想政治教育本質(zhì)上就是一種旨在通過生產(chǎn)、傳遞、倡導(dǎo)主流精神文化,從思想觀念上建設(shè)人的精神世界,從而不斷提高人的精神發(fā)展水準(zhǔn)的教育實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生精神家園建設(shè)是以人為本思想政治教育的重要內(nèi)容,人本化思想政治教育是當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)基
8、本載體和主要手段。
第四章建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生精神家園的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒。建設(shè)大學(xué)生精神家園是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出的最新要求。經(jīng)典馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系理論,關(guān)于人的存在、人的本質(zhì)、人的本性、人的自由全面發(fā)展理論以及中國(guó)化馬克思主義關(guān)于改造兩個(gè)世界的理論、關(guān)于社會(huì)主義精神文化建設(shè)的理論,關(guān)于以人為本的科學(xué)發(fā)展觀理論,關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論是建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生精神家園最直接的現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)。大學(xué)
9、生精神家園的形成是多種合力共同作用的結(jié)果,中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)人生觀、理想人格的思想以及以狄爾泰、斯普郎格等為代表的西方精神教育的相關(guān)理論為建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生精神家園提供了豐厚的理論資源和知識(shí)借鑒。
第五章當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)現(xiàn)狀及成因分析。把握當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)的真實(shí)情況是我們分析和解決大學(xué)生精神家園建設(shè)策略、路徑的前提和基礎(chǔ)。本章首先通過訪談、實(shí)證調(diào)查、查閱報(bào)刊書籍、從網(wǎng)絡(luò)上收集信息等手段對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)的現(xiàn)狀
10、做了全方面的考察。當(dāng)代大學(xué)生精神家園的總體情況是好的,是符合黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的,但是也有部分大學(xué)生不同程度的存在精神信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、精神動(dòng)力不足、人文精神缺失等問題。接著從社會(huì)、學(xué)校教育和大學(xué)生主體三個(gè)方面深入分析了造成當(dāng)代大學(xué)生精神家園建設(shè)困境的原因。
第六章創(chuàng)新思想政治教育:建設(shè)大學(xué)生精神家園的對(duì)策。本章在前面章節(jié)論述的基礎(chǔ)上主要對(duì)思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生精神家園建設(shè)的基本目標(biāo)、主要原則、教
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