簡(jiǎn)介：太傻咨詢WWWTAISHAG太傻咨詢中心1太傻留學(xué)太傻留學(xué)20122012年藝術(shù)類申請(qǐng)指南年藝術(shù)類申請(qǐng)指南對(duì)申請(qǐng)美國(guó)研究生的人來(lái)說(shuō)，在選擇藝術(shù)類研究生留學(xué)的時(shí)候往往需要對(duì)美國(guó)大學(xué)藝術(shù)類研究生留學(xué)申請(qǐng)信息做個(gè)全面細(xì)致的了解，但是由于信息的收集不是很容易集中，所以很多人都會(huì)覺得申請(qǐng)美國(guó)研究生選擇藝術(shù)專業(yè)很難，為了幫助大家掌握申請(qǐng)美國(guó)藝術(shù)類研究生留學(xué)的信息，下面給大家做個(gè)一些關(guān)于美國(guó)藝術(shù)類研究生留學(xué)信息的小結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。首先要全面了解一下海外藝術(shù)類院校的申請(qǐng)信息首先要全面了解一下海外藝術(shù)類院校的申請(qǐng)信息1美國(guó)，英國(guó)，德國(guó)，日韓優(yōu)勢(shì)專業(yè)分析及留學(xué)花費(fèi)中國(guó)藝術(shù)類高考招生有提前錄取。藝術(shù)類考生專業(yè)比如美術(shù)、舞蹈、繪畫、音樂(lè)、表演等專業(yè)的考生除了要達(dá)到規(guī)定的高考分?jǐn)?shù)要求外，還會(huì)有專業(yè)課考試。但是在國(guó)外，藝術(shù)類專業(yè)沒有提前招生。在報(bào)考國(guó)外藝術(shù)類院校時(shí)，學(xué)校要求申請(qǐng)藝術(shù)類院校者除了有某項(xiàng)專長(zhǎng)外，1要求有某項(xiàng)專長(zhǎng)，2還要提供作品集。美國(guó)作為一個(gè)創(chuàng)意大國(guó)，是世界上藝術(shù)產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，對(duì)申請(qǐng)者的要求體現(xiàn)在作品集要表現(xiàn)本人的創(chuàng)意和可塑造的潛力，即使申請(qǐng)藝術(shù)類院校者的技巧不是很完美，但能體現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意的學(xué)生還是非常受校方青睞的。美國(guó)知名的藝術(shù)學(xué)院有羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院、美國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)中心學(xué)院、芝加哥藝術(shù)學(xué)院等。美國(guó)優(yōu)勢(shì)專業(yè)視覺藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)、媒體藝術(shù)、電影藝術(shù)、攝影技術(shù)、美術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等等。學(xué)費(fèi)每年3萬(wàn)美元4萬(wàn)美元人民幣2030W人民幣。太傻咨詢WWWTAISHAG太傻咨詢中心3美術(shù)游戲設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)、繪畫日本畫、油畫、雕刻、工藝美術(shù)、表演。費(fèi)用大概在1015W左右。最近學(xué)生選擇去韓國(guó)讀藝術(shù)，“韓劇”功不可沒。這也在一定程度上造就了韓國(guó)“服裝設(shè)計(jì)、影視表演、攝影、動(dòng)漫設(shè)計(jì)以及視覺設(shè)計(jì)”等新興專業(yè)成為中國(guó)學(xué)生追捧的熱點(diǎn)。與中國(guó)學(xué)生一樣，韓國(guó)的藝術(shù)類大學(xué)也受到眾多韓國(guó)考生的青睞，象明星聚集的”中央大學(xué)”是學(xué)生“最想進(jìn)的大學(xué)”，而弘益大學(xué)的藝術(shù)類在韓國(guó)首屈一指，也同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈。優(yōu)勢(shì)專業(yè)包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)、影視攝像等。2語(yǔ)言要求和作品集要求出國(guó)學(xué)藝術(shù)類專業(yè)對(duì)申請(qǐng)藝術(shù)類院校者外語(yǔ)的要求沒有商科高。外語(yǔ)成績(jī)和個(gè)人的作品相比，前者不是很重要。藝術(shù)類學(xué)生特別是學(xué)習(xí)純藝術(shù)專業(yè)如鋼琴、舞蹈、繪畫等專業(yè)，不含設(shè)計(jì)類及藝術(shù)教育類的學(xué)生，對(duì)外語(yǔ)的要求比其它學(xué)科低。但是涉及到與人交流和溝通多的專業(yè)，比如表演類專業(yè)，要求申請(qǐng)者的語(yǔ)言成績(jī)會(huì)比其他專業(yè)高些。在國(guó)內(nèi)，藝術(shù)專業(yè)的高校相對(duì)比綜合類大學(xué)的藝術(shù)系難考，有些家長(zhǎng)就誤以為國(guó)外的大學(xué)也一樣，為孩子申請(qǐng)綜合大學(xué)的藝術(shù)系。在此專家提醒各位想去國(guó)外學(xué)習(xí)藝術(shù)的申請(qǐng)者，這種想法是不對(duì)的，如果申請(qǐng)國(guó)外的綜合類大學(xué)，那么語(yǔ)言關(guān)則會(huì)和其他專業(yè)的學(xué)生一樣要求，而且還要通過(guò)國(guó)家統(tǒng)考相當(dāng)于外國(guó)高考，而申請(qǐng)藝術(shù)類高校則只需通過(guò)學(xué)校的專業(yè)考試，并具有基本的溝通能力就可邊學(xué)專業(yè)課邊攻語(yǔ)言關(guān)了。有的甚至不需要通過(guò)考試，只要你在申請(qǐng)時(shí)提供的作品和影像資料是真實(shí)的就可以了，由此可見個(gè)人作品的好壞對(duì)能否順利留學(xué)有很大的影響。

簡(jiǎn)介：幼兒藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃一、幼兒現(xiàn)狀分析繪畫是孩子的一種天性，也是一種愛好，孩子的家庭背景不同，能力水平也有很大的差異。幼兒大班共有幼兒75人，有的不那么喜歡動(dòng)手畫，有的孩子畫的總是那些，繪畫水平高低不等，這就更需要我們教師作積極正確的指導(dǎo)，根據(jù)幼兒的不同情況給予不同的教育方法。并給幼兒以繪畫的自信，寓繪畫于游戲中，重視對(duì)幼兒作品的自我評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)，培養(yǎng)幼兒的繪畫的興趣，提高幼兒繪畫的表現(xiàn)力及審美能力。二、培養(yǎng)目標(biāo)1、能從生活出發(fā)觀察生活、熱愛生活，并會(huì)描述生活中常見的動(dòng)物或事物。注重幼兒藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)。老師作用在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美。2、能在玩中學(xué)，學(xué)中玩，在游戲中發(fā)揮孩子們的想象與潛能，并能用線條、顏色來(lái)表達(dá)自己的所想、所感，用繪畫表現(xiàn)出來(lái)。3、熟練掌握油畫棒、水彩筆、剪刀等材料、工具的使用方法。注重幼兒自身實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)。讓幼兒在輕松愉快的環(huán)境中去思維去發(fā)現(xiàn)。4、熟練掌握用油畫棒在作品上大面積涂上底色，注重幼兒構(gòu)圖技能的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)自我創(chuàng)造能力。5、在了解本班幼兒發(fā)展情況下注重幼兒的經(jīng)驗(yàn)積累開展多種活動(dòng)方式、方法，加強(qiáng)幼兒與老師、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)。增強(qiáng)幼兒之間的友誼與合作能力，發(fā)展交往能力。6、注重幼兒美術(shù)興趣的培養(yǎng)。通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力、培養(yǎng)幼兒參與興趣。三、具體措施1、重視美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的整合性探究性，選擇性，開展以主題活動(dòng)為主的美術(shù)活動(dòng)。2、從本班幼兒實(shí)際情況出發(fā)設(shè)計(jì)繪畫內(nèi)容，并及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。3、設(shè)計(jì)好每次的繪畫內(nèi)容，并提前做好相應(yīng)的教具和范畫。4、學(xué)習(xí)新的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)方法，加強(qiáng)自身的素質(zhì)，做好幼兒的榜樣。5、利用空余時(shí)間找一些美術(shù)書來(lái)學(xué)習(xí)或觀摩他人的美術(shù)活動(dòng)，學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)，汲取她人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足。6、不僅讓幼兒學(xué)到繪畫上的技能，更要加強(qiáng)幼兒作畫習(xí)慣和養(yǎng)成。四、教學(xué)安排月份周教學(xué)內(nèi)容3月份第一周柳樹、松樹等多樣的樹第二周各種形狀、顏色的花，如盆花等第三周動(dòng)物小白兔、烏龜、刺猬第四周組合畫（涂底色）折紙蟬、帆船4月份第一周交通工具公共汽車、火車、輪船第二周航天軍事火箭、坦克、飛機(jī)第三周風(fēng)景田野小路、涼亭臺(tái)階、水邊第四周組合畫（注重底色）折紙魚鷹、飛機(jī)5月份第一周建筑各種小房子、樓房、寶塔第二周小昆蟲毛毛蟲、瓢蟲、蝴蝶、小鳥第三周人物站立、輪滑、組合第四周組合（自然風(fēng)景人物）折紙馬、桃子6月份第一周動(dòng)物小熊、魚、孔雀第二周人物動(dòng)作放風(fēng)箏、劃船第三周卡通人物巫婆、小丑、外星人第四周人物組合畫折紙熱帶魚、紙鶴2、學(xué)習(xí)分辨音樂(lè)中比較明顯的高低、快慢、強(qiáng)弱、音色變化，體驗(yàn)這些變化所表達(dá)的情感；初步了解音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的重復(fù)與變化的規(guī)律；體驗(yàn)傾聽和觀賞活動(dòng)的快樂(lè)。3、能感知周圍環(huán)境和美術(shù)作品中的形式美和內(nèi)容美，喜歡欣賞美的事物；積極投入美術(shù)活動(dòng)能大膽表達(dá)自己的感受，愿意用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，發(fā)展審美和創(chuàng)造能力；在中班的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)繪畫和手工制作的多種方法，養(yǎng)成良好的美術(shù)活動(dòng)習(xí)慣。4、嘗試運(yùn)用多種工具和材料進(jìn)行操作，初步運(yùn)用造型、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)表現(xiàn)自我和事物的變化；嘗試用自己的作品美化環(huán)境或開展游戲活動(dòng)。三、具體措施1、選擇一些貼近幼兒生活，內(nèi)容與文字有趣，歌詞內(nèi)容能用動(dòng)作表現(xiàn)，且有重復(fù)、發(fā)展余地的歌曲；選擇一些適合幼兒音域范圍的歌曲，選擇一些不同題材、不同性質(zhì)、適應(yīng)多種演唱形式的歌曲。2、選擇一些幼兒喜歡聽的歌曲；選擇一些有標(biāo)題的、性質(zhì)鮮明、結(jié)構(gòu)適中，且有一定內(nèi)容和情節(jié)的器樂(lè)曲供幼兒欣賞；多讓幼兒欣賞各種具有“音樂(lè)性”的自然聲音，以及結(jié)合生活專門創(chuàng)編的樂(lè)曲與歌曲，供幼兒感知音的高低、節(jié)奏與速度，音的強(qiáng)弱及音色等。3、對(duì)幼兒的指導(dǎo)適時(shí)恰當(dāng)，讓幼兒大膽表現(xiàn)，讓幼兒按照自主愿望加以肯定和分析，并給予創(chuàng)作上的提示和幫助，并及時(shí)注意幼兒的興趣點(diǎn)，讓每個(gè)幼兒的表現(xiàn)都能如愿以償。4、積極引導(dǎo)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中注重知識(shí)的積累，觀察周圍環(huán)境的變化，讓幼兒在美術(shù)活動(dòng)中，不斷地培養(yǎng)其觀察力、想象力和創(chuàng)造力，促使藝術(shù)思維能力逐步得到鍛煉和提高。5、繼續(xù)由淺入深地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。根據(jù)每個(gè)幼兒的具體情況進(jìn)行輔導(dǎo)，不可一刀切。在美術(shù)練習(xí)的難易程度上，可根據(jù)幼兒的實(shí)際情況靈活掌握。篇三大班下學(xué)期藝術(shù)教學(xué)工作計(jì)劃大班下學(xué)期藝術(shù)教學(xué)工作計(jì)劃一、基本情況分析本班有幼兒35人，大部分幼兒來(lái)自農(nóng)村，由于有了兩年半的幼兒園生活基礎(chǔ)，大部分幼兒活潑好動(dòng)，喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，愿意動(dòng)手動(dòng)腦，愿意表演，展現(xiàn)自己。但也有部分幼兒膽小，不愿意在大家面前展示自己，為了促進(jìn)幼兒更好發(fā)展，針對(duì)幼兒不同特點(diǎn)，特制定本計(jì)劃。二、領(lǐng)域目標(biāo)藝術(shù)領(lǐng)域音樂(lè)歌唱1、能用自然好聽的聲音有表情地歌唱（音域以C1C2為主），能大膽地、獨(dú)立地在集體面前進(jìn)行歌唱表演，樂(lè)意在集體中嘗試用不同的合作表演形式歌唱（齊唱、獨(dú)唱、領(lǐng)唱，簡(jiǎn)單的兩聲部輪唱）。2、能感受并表現(xiàn)兩拍子、三拍子、四拍子等節(jié)拍的特點(diǎn)。3、能為熟悉而多重復(fù)的歌曲增編新歌詞，并能大膽唱出。韻律活動(dòng)1、喜歡參加韻律活動(dòng)，能自發(fā)地隨音樂(lè)自由舞蹈。體驗(yàn)用動(dòng)作、表情和姿態(tài)與他人交流的樂(lè)趣。2、能感受、記憶音樂(lè)的基本情緒變化，并能及時(shí)地隨音樂(lè)的變化而變換動(dòng)作，有韻律感地做各種有變化的基本動(dòng)作、模仿動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作組合。3、能夠在動(dòng)作表演過(guò)程中學(xué)習(xí)選擇并較熟悉地使用一些簡(jiǎn)單的道具。演奏活動(dòng)

簡(jiǎn)介：大學(xué)生藝術(shù)節(jié)之索尼電子產(chǎn)品展示會(huì)大學(xué)生藝術(shù)節(jié)之索尼電子產(chǎn)品展示會(huì)一、活動(dòng)背景索尼公司推出一款學(xué)生專用的錄音筆，致力于讓學(xué)生錄好，聽好，學(xué)好，讓學(xué)生記錄下最重要的聲音。同時(shí)也是為了給大學(xué)生享受索尼帶來(lái)的專業(yè)。二、活動(dòng)的目的及意義幫助學(xué)生找到一支自己專屬的錄音筆，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法；幫助企業(yè)樹立品牌形象，宣傳產(chǎn)品，搶先占領(lǐng)校園市場(chǎng)。本次索尼電子產(chǎn)品展示增強(qiáng)了企業(yè)與學(xué)校的聯(lián)系與合作，拉近了企業(yè)與學(xué)生之間的距離，提高了企業(yè)的知名度和影響力，本次展示會(huì)不僅宣傳了索尼FX系列錄音筆，還達(dá)到了宣傳索尼的其他電子產(chǎn)品，為將來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、關(guān)于展會(huì)1、展會(huì)的名稱索尼電子產(chǎn)品展示會(huì)2、展會(huì)的主題你找到另一半了嗎3、展會(huì)的地點(diǎn)武漢各指定高校4、展會(huì)的面積約100平方米5、展會(huì)的時(shí)間2012年10月04日10月08日四、參展目標(biāo)1、與大學(xué)生消費(fèi)群體零距離接觸2、提升企業(yè)形象，擴(kuò)大企業(yè)的知名度和影響力3、宣傳介紹新品索尼FX系列錄音筆，搶占校園市場(chǎng)五、展會(huì)準(zhǔn)備（一）展品考慮到的因素1種類相機(jī)、電腦、錄音筆、MP3MP4、手機(jī)、游戲機(jī)等2數(shù)量根據(jù)具體情況而定3主推產(chǎn)品索尼ICDFX8系列錄音筆4銷售價(jià)格根據(jù)具體情況而定5打折規(guī)范根據(jù)具體情況而定6擺放位置將索尼錄音筆擺在主要的位置，其他電子產(chǎn)品依次擺放好7樣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)情況根據(jù)具體情況而定8布展及撤展時(shí)間2012年10月04日10月08日（二）展品的選擇1、收集樣品實(shí)物，如遇到不能帶到展柜上的產(chǎn)品，用數(shù)碼相機(jī)拍下，做好展品的分類和編號(hào)錄音筆分享，可以用來(lái)練習(xí)口才，練習(xí)外語(yǔ)的口語(yǔ)等等）（九）展后工作撤展，保持展廳的干凈整潔。負(fù)責(zé)與學(xué)校的交接工作（十）注意事項(xiàng)1、當(dāng)分配好了每個(gè)人的展臺(tái)時(shí)，各自負(fù)責(zé)好自己的崗位，不能擅自離開，如遇到意外不能自己處理的可以向上級(jí)主管反映2、維護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)的秩序及產(chǎn)品的完整3、接待人員應(yīng)該耐心接待，不可對(duì)參觀者發(fā)脾氣，記住顧客永遠(yuǎn)是上帝。

簡(jiǎn)介：大學(xué)生人際交往藝術(shù)大學(xué)生人際交往藝術(shù)21世紀(jì)在中國(guó)最叫響的也許就是“和諧”，那么如何才能做到真正的“和諧”對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)人際交往已經(jīng)是促使人與人之間達(dá)到“和諧”的必經(jīng)之路。沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。當(dāng)人的置身在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，每天都不可避免地與他人交往，每天也有可能遇到社交的難題。交往給人帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。正如一位著名的心理學(xué)家所言一個(gè)人成功的因素85％來(lái)自社交和處世。那么我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)人際交往的藝術(shù)呢一人際交往的現(xiàn)狀人際交往的現(xiàn)狀一人際交往的心理需求從生理規(guī)律的角度看大學(xué)生正處在熱情、自信、充滿著了解欲和嘗試欲的年齡階段，當(dāng)他們擺脫了中學(xué)時(shí)期繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力步入環(huán)境相對(duì)寬松、輕松的大學(xué)校園，那種渴望了解和被了解、渴望參與和成功的“合群天性”被淋漓盡致地釋放出來(lái)。大學(xué)生們對(duì)于人際交往有著強(qiáng)烈的心理需求。他們渴望友情希望在同齡人的群體活動(dòng)中擁有家的溫暖、體味團(tuán)隊(duì)精神、分享合作的快樂(lè)；他們渴望親情或許是空間距離的遙遠(yuǎn)更拉進(jìn)了心理距離他們希望在電波中感受親人的關(guān)愛也學(xué)著去關(guān)愛親人；他們渴望師生之情不滿足僅僅存在于課堂上的“學(xué)業(yè)傳授與接受”的刻板的師生關(guān)系企望課堂之外師生有更廣泛的話題交流；們渴望廣泛的社會(huì)交往渴望融入社會(huì)被社會(huì)接納。二人際交往的心理障礙當(dāng)代大學(xué)生們?cè)谌穗H交往方面既有著強(qiáng)烈的心理需求又有著許多心理障礙他們渴望交往渴望通過(guò)交往建立良好的人際關(guān)系從而為自己融入社會(huì)、成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但他們?cè)诿鎸?duì)交往時(shí)又顯得力不從心深入考察發(fā)現(xiàn)這些交往行為上的偏差源于他們對(duì)人際交往認(rèn)知的模糊及能力的欠缺由此形成了人際交往的心理障礙。總的列舉如下1恐懼心理表現(xiàn)為與人交往時(shí)，會(huì)不由自主地感到緊張、害怕，以致手足無(wú)措，語(yǔ)無(wú)倫次，嚴(yán)重的甚至害怕見人，常稱為社交恐懼癥、人際恐懼癥。2孤僻心理有兩種情況，一是孤芳自賞，自命清高，不愿與人為伍；另一種是屬于有某種特殊的怪癖，使別人無(wú)法接納，從而影響了人際交往。、3自傲心理表現(xiàn)為不切實(shí)際地高估自己，在他人面前盛氣凌人，自以為是，常使交往對(duì)方感到難堪、緊張、窘迫，影響彼此交往。服輸，這種精神是值得提倡的，但絕不能高人一頭，因同學(xué)之間在出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人“另眼相看?！眻?jiān)持平等的交往原則，就要正確估價(jià)自己，不要光看自己的優(yōu)點(diǎn)而盛氣凌人，也不要只見自身弱點(diǎn)而盲目自卑。2真誠(chéng)待人真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠(chéng)相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。堅(jiān)持真誠(chéng)的原則，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報(bào)，對(duì)朋友的不足和缺陷能誠(chéng)懇批評(píng)。對(duì)人、對(duì)事實(shí)事求是，對(duì)不同的觀點(diǎn)能直陳己見而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠(chéng)待人、襟懷坦白。3互助互利人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關(guān)系才會(huì)繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則。堅(jiān)持互助互利原則，就要破除極端個(gè)人主義，與人為善，樂(lè)于幫助別人。同時(shí)，又要善于求助別人。別人幫助你克服了困難，他也會(huì)感到愉快，這也可以進(jìn)一步溝通雙方的情感交流。4講究信用信用是成功的伙伴，是無(wú)形的資本，是中華民族古老的傳統(tǒng)。信用原則要求大學(xué)生在人際交往中要說(shuō)真話，言必行，行必果。守信用者能交真朋友、好朋友；不守信用者只能交一時(shí)的朋友或終將被拋棄。5寬容大度大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸密切，不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計(jì)較對(duì)方的態(tài)度，不計(jì)較對(duì)方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，做到“宰相肚里能撐船”。第二步，掌握人際交往的藝術(shù)第二步，掌握人際交往的藝術(shù)1語(yǔ)言藝術(shù)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”這兩句話告訴我們交往時(shí)要注意運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用得好，就能優(yōu)化人際交往。相反，如果不注意語(yǔ)言藝術(shù)，往往在無(wú)意間就出口傷人，產(chǎn)生矛盾。首先要稱呼得體。在交往過(guò)程中，要根據(jù)對(duì)方的年齡、身份、職業(yè)等具體情況及交往的場(chǎng)合、雙方關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定對(duì)方的稱呼。其次說(shuō)話注意禮貌。確運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)清楚、準(zhǔn)確、有感染力、邏輯性強(qiáng)，少用土語(yǔ)和方言。語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速要恰當(dāng)，講笑話要注意對(duì)象、場(chǎng)合、分寸，以免傷害他人的自尊

簡(jiǎn)介：藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具備哪些方面的修養(yǎng)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具備哪些方面的修養(yǎng)1進(jìn)步是世界觀和審美理想2深厚的文化素養(yǎng)3豐富的生活積累4超常的藝術(shù)思維活動(dòng)能力5精湛的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)才能藝術(shù)心理定勢(shì)有哪些奇異功能為什么說(shuō)不斷優(yōu)化藝術(shù)心理定勢(shì)是藝術(shù)修養(yǎng)的最高目標(biāo)藝術(shù)心理定勢(shì)有哪些奇異功能為什么說(shuō)不斷優(yōu)化藝術(shù)心理定勢(shì)是藝術(shù)修養(yǎng)的最高目標(biāo)導(dǎo)向、調(diào)控、升華、強(qiáng)化速度和質(zhì)量藝術(shù)心理定勢(shì)及其作用是貫穿在藝術(shù)創(chuàng)作全過(guò)程的每一個(gè)基本環(huán)節(jié)的始終的，即貫穿在體驗(yàn)生活、藝術(shù)構(gòu)思、運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言制作完整藝術(shù)形象等全過(guò)程中，藝術(shù)家藝術(shù)心理定勢(shì)的強(qiáng)弱和優(yōu)化程度決定著對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)的深度，奠定了他的藝術(shù)思維和藝術(shù)想象力的強(qiáng)度，準(zhǔn)備了運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言熟練地創(chuàng)作出藝術(shù)形象的技能和技巧。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可分為哪些基本階段藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可分為哪些基本階段1生活體驗(yàn)2藝術(shù)構(gòu)思3意象物化形象思維有哪些特征形象思維有哪些特征2形象性2想象性3情感性4藝術(shù)個(gè)性5審美性形象思維邏輯有哪些思維形式形象思維邏輯有哪些思維形式1基形意象2完形意象3群形意象4易形易形掌握形象思維邏輯有什么意義掌握形象思維邏輯有什么意義掌握形象思維邏輯能將形象思維提高到自覺而又自如地駕馭其邏輯規(guī)律是理論水平高度，將藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的水平和才能普遍提高到一個(gè)新的水平線上。什么是藝術(shù)思維什么是藝術(shù)思維在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞過(guò)程中的形象思維與抽象思維相統(tǒng)一的系統(tǒng)中，以捕捉藝術(shù)意象為目標(biāo)，因而以形象思維占相對(duì)優(yōu)勢(shì)的一種思維方式。藝術(shù)思維中的想象思維和抽象思維互相轉(zhuǎn)化有什么特點(diǎn)藝術(shù)思維中的想象思維和抽象思維互相轉(zhuǎn)化有什么特點(diǎn)1按照藝術(shù)意象理想化的規(guī)律進(jìn)行轉(zhuǎn)化2遵循著藝術(shù)意象中深層內(nèi)涵的意蘊(yùn)以外觀的藝術(shù)形象的獨(dú)特神韻表現(xiàn)出來(lái)的原則進(jìn)行轉(zhuǎn)化什么是藝術(shù)的創(chuàng)作方法什么是藝術(shù)的創(chuàng)作方法藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)主體思想感情和客觀生活的關(guān)系所特有的基本態(tài)度和所遵循的基本原則。藝術(shù)創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法的關(guān)系是什么藝術(shù)創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法的關(guān)系是什么創(chuàng)作方法是藝術(shù)家在創(chuàng)作中對(duì)主體思想感情和客觀生活的關(guān)系所持的基本態(tài)度和所遵循的基本原則是某種藝術(shù)思想在創(chuàng)作中的體現(xiàn)，是指導(dǎo)整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)的最一般的原則，因此創(chuàng)作的影響是全局性的，藝術(shù)手法是塑造形象的具體方法，僅僅是藝術(shù)表現(xiàn)中的一些具體的表現(xiàn)手段現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義各有什么特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義各有什么特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義具有較強(qiáng)的生命力和較大的包容性，藝術(shù)描繪的客觀性，藝術(shù)形象的典型性，思想傾向和情感的隱蔽性浪漫主義創(chuàng)作的重心是一種追求理想創(chuàng)造奇幻型的藝術(shù)形象和強(qiáng)烈的主觀抒情為什么說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大創(chuàng)作方法是藝術(shù)史的主流為什么說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大創(chuàng)作方法是藝術(shù)史的主流自然藝術(shù)產(chǎn)生之后，就存在著從描繪現(xiàn)實(shí)和以表現(xiàn)理想為主的兩種不同的基本創(chuàng)作傾辯證統(tǒng)一的關(guān)系。藝術(shù)的認(rèn)識(shí)功能基本對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映。真實(shí)性是藝術(shù)作品的基本要求，缺乏真實(shí)性的作品不可能幫助人們正確的認(rèn)識(shí)生活的真理，美在一定條件下總是要引起人們的美感，所以藝術(shù)的認(rèn)識(shí)功能，總是要通過(guò)審美功能才能得以實(shí)現(xiàn)。好的藝術(shù)能夠培養(yǎng)和提高人的高尚的藝術(shù)趣味和對(duì)美的認(rèn)識(shí)能力，審美作用同樣也是藝術(shù)對(duì)人們起到的認(rèn)識(shí)和教育的作用。藝術(shù)審美教育的特點(diǎn)有哪些藝術(shù)審美教育的特點(diǎn)有哪些1寓教于樂(lè)2潛移默化簡(jiǎn)述藝術(shù)審美教育在提高全民素質(zhì)教育中的位置和意義簡(jiǎn)述藝術(shù)審美教育在提高全民素質(zhì)教育中的位置和意義藝術(shù)不但有理性的認(rèn)識(shí)感性的魅力還具有全面的具體的性質(zhì)審美教育可以使人們更全面更具體地感受到現(xiàn)實(shí)生活的意義能幫助人們形成健康的審美趣味和正確的美學(xué)觀念提高人們欣賞美感受美和創(chuàng)造美的能力1德智體是美育的基礎(chǔ)2審美教育對(duì)德智體也有反作用3審美教育在整個(gè)國(guó)民教育中屬于更高層次的教育美育必須在其他教育的基礎(chǔ)上才能有效地進(jìn)行而且還意味著比之其他教育審美教育在更大程度上受著經(jīng)濟(jì)條件的制約

簡(jiǎn)介：墻面木質(zhì)裝飾板、亞克力板安裝方案及安裝亞克力藝術(shù)字施工工藝墻面木質(zhì)裝飾板墻面木質(zhì)裝飾板一、施工準(zhǔn)備1、材料要求（1）面層的規(guī)格、材質(zhì)等級(jí)，符合設(shè)計(jì)圖紙及施工要求的規(guī)定進(jìn)場(chǎng)檢驗(yàn)合格且有出廠合格證及材質(zhì)證明。。（2）龍骨及配件進(jìn)場(chǎng)檢驗(yàn)合格且有出廠合格證及材質(zhì)證明。2、主要機(jī)具小電動(dòng)臺(tái)鋸、手電鉆、斧子、錘子、平鏟、沖子、螺絲刀、方尺、割角尺、小鋼尺、靠尺板、線墜、墨斗等。3、施工作業(yè)的相關(guān)條件（1）安裝裝飾墻板的結(jié)構(gòu)面及洞口過(guò)梁處應(yīng)預(yù)埋好木磚或鐵件。（2）裝飾墻板的骨架安裝應(yīng)在安好門窗口、窗臺(tái)板后進(jìn)行，釘裝面板應(yīng)在抹灰墻面及地面做完后進(jìn)行。（3）施工前將機(jī)具設(shè)備安裝好，并接好電源，并進(jìn)行試運(yùn)轉(zhuǎn)。（4）施工分項(xiàng)工程量較大且較復(fù)雜時(shí)，施工前應(yīng)繪制大樣圖，并應(yīng)先做樣板，樣板經(jīng)驗(yàn)收合格后才能大面積進(jìn)行作業(yè)。二、施工工藝基層處理→找位與彈線→檢查預(yù)埋件與洞口→龍骨制配與安裝→釘裝襯板→安裝面層（1）基層處理。（2）找位與彈線。安裝前應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)圖集要求，事先找好標(biāo)高，平面位置、豎向尺寸進(jìn)行彈線。（3）核查預(yù)埋件及洞口。彈線后檢查預(yù)埋件，木磚或木楔是否符合設(shè)計(jì)要求，排列間距尺寸、位置是否滿足釘裝龍骨的要求；量測(cè)門窗及洞口位置尺寸是否方正垂直且與設(shè)計(jì)要亞克力藝術(shù)造型字施工工藝一、施工準(zhǔn)1、技術(shù)準(zhǔn)備技術(shù)準(zhǔn)備施工前應(yīng)該熟悉施工圖紙，對(duì)于藝術(shù)字制品宜采用工廠預(yù)制，用成品或豐成品，依據(jù)施工技術(shù)交底和安全交底，做好施工準(zhǔn)備。材料要求材料及制品藝術(shù)字的品種、規(guī)格、式樣應(yīng)符合設(shè)計(jì)及環(huán)保要求。根據(jù)選用藝術(shù)字的品種，確定安裝固定方式，根據(jù)不同材質(zhì)，選用適宜的安裝鋪料，如粘結(jié)劑、螺栓固定件及預(yù)埋固定件和木螺絲的品種規(guī)格，焊接材料和固定方法。主要機(jī)具電焊機(jī)、手電鉆、電錘、石材切割機(jī)、空壓機(jī)、割角機(jī)、汽動(dòng)直釘槍、預(yù)拼平臺(tái)、專用夾具、吊具、安裝腳手架、大小料桶、刮刀、刮板、油刷、水刷子、扳子、橡皮錘、擦布等。作業(yè)條件安裝藝術(shù)字的房間和部位，應(yīng)在其前道施工項(xiàng)目完畢，且體、基層必須達(dá)到安裝藝術(shù)字的強(qiáng)度要安裝藝術(shù)字的固定方法大體有粘貼法、螺栓固定法和焊接法等，重型藝術(shù)字的位置應(yīng)在結(jié)構(gòu)施工時(shí)預(yù)埋錨固件。藝術(shù)字進(jìn)場(chǎng)或自行加工應(yīng)檢查驗(yàn)收，材質(zhì)、圖案應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求。木制藝術(shù)字在安裝前先刷一道底漆以防止開裂、污染，水泥、石膏制品的強(qiáng)度應(yīng)達(dá)到設(shè)計(jì)要求并滿足硬度、剛度的要求二、施工工藝工藝流程基層處理→確定安裝位置線→藝術(shù)字安裝操作工藝1、基層處理術(shù)字安裝前應(yīng)將基體或基層清理、刷洗干凈，處理平整，并檢查基體是否符合設(shè)計(jì)要求及施工規(guī)范。

簡(jiǎn)介：塔夫教育溫暖如家堅(jiān)韌如塔1塔夫教育藝術(shù)生高考沖刺全真模擬卷塔夫教育藝術(shù)生高考沖刺全真模擬卷語(yǔ)文六語(yǔ)文六滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。夢(mèng)想是一個(gè)說(shuō)出來(lái)就矯情的東西，它是生在暗地里的一顆種子，只有破土而出，拔節(jié)而長(zhǎng)，終有一日開出花來(lái)，才能正大光明的讓所有人都知道。在此之前，除了堅(jiān)持，別無(wú)選擇。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是A矜（JīN）持挨（āI）批髕（BN）骨不著（ZHO）邊際B鱗（LN）爪忸（NIǔ）怩畫片（PIN）躡（NI）手躡腳C耕（GēN）耘揩（KāI）油垮（KUǎ）塌撐（CHēNG）桿跳高D翩（PIāN）躚妊娠（SHēN）重創(chuàng)（CHUāNG）因噎（Yī）廢食2下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A傅斯年不低調(diào)，不謙虛，不設(shè)城府，不留退路，不攻于心計(jì)，不屑于安排，他更像一位敢怒敢言的西方斗士，而不像彬彬有禮的東方學(xué)者。B這件作品另一個(gè)特殊之處，在于畫上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的題跋，表達(dá)了吳昌碩對(duì)于詩(shī)意、繪畫的理解，像是一部情節(jié)豐富、引人入勝、跌宕起伏的“迷你小說(shuō)”。C辯論雙方唇槍舌劍，針鋒相對(duì)，相持不下，后來(lái)正方二辯出奇不意地拋出三個(gè)有力論據(jù)，令對(duì)方措手不及，只好甘拜下風(fēng)。D夸夸其談、好大喜功歷來(lái)為國(guó)人所不恥，在利益多元、訴求多樣的今天，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部還滿嘴“假大空”，老百姓怎么可能信任你3下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A以敦煌為主題的繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、服裝服飾展演，在國(guó)內(nèi)外刷新了人們對(duì)這一古老文化的印象，受到了好評(píng)無(wú)數(shù)。B清華大學(xué)的校歌“西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊嚴(yán)，巍然中央，東西文化，薈萃一堂，大同爰躋，祖國(guó)以光?！闭氰b于這樣的校歌所沉淀的歷史和傳統(tǒng)，九十周年校慶之際，老校歌被整理成簡(jiǎn)譜再次發(fā)表，在師生員工中傳唱。塔夫教育溫暖如家堅(jiān)韌如塔31請(qǐng)給這幅圖擬一個(gè)標(biāo)題。不得以“無(wú)題”為標(biāo)題。不超過(guò)6個(gè)字。（2分）2談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法。（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（共二、現(xiàn)代文閱讀（共2929分，其中選擇題每小題分，其中選擇題每小題3分）分）（一）（一）閱讀閱讀下面的文字，完成下面的文字，完成81010題。題。（9分）分）培育一位電影明星，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)成本還是從時(shí)間成本看都是昂貴的，一個(gè)明星的成長(zhǎng)有漫長(zhǎng)的過(guò)程，還要有天賦和種種機(jī)緣。當(dāng)然還有更為緊要的前提，即明星必須扮演某個(gè)角色，借角色而成名，如扮演埃及艷后、扮演安娜卡列尼娜或特工“007”等。只有作為成功的角色的明星，才能成為生活中的明星。自從有了電視，情形有了難以料想的變化，明星的概念也大大泛化。一方面從明星生產(chǎn)的角度看，周期更短，速度更快，一部電視連續(xù)劇，可以使演員每天晚上出鏡，抵得上十來(lái)部電影。另一方面，即更關(guān)鍵之點(diǎn)是有了電視和網(wǎng)絡(luò)，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像電視主持人。再例如，姚明扮演姚明，劉翔扮演劉翔。亦即當(dāng)明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登場(chǎng)，以明星自身的名義登場(chǎng)。由此，電視不僅生產(chǎn)了演藝明星，還生產(chǎn)體育明星、演講明星，還有大眾明星。到了大眾明星秀這一步，明星已經(jīng)不是遙不可及，他們?cè)缫衙撓律衩氐拿婕?，成為鄰家男孩和女孩。?dāng)看電視成為日常生活的一個(gè)部分，明星就是日常生活的一個(gè)部分。既然明星不一定要扮演某一個(gè)角色，明星的門檻就大大降低，明星的大門洞然敞開。明星是社會(huì)流行趣味的代表，這種流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的，而是由商業(yè)文明和大眾傳媒合謀并通過(guò)明星自覺和不自覺的配合，共同創(chuàng)造的。這就是當(dāng)代電子文化的特征。當(dāng)代文化的輝煌是工業(yè)文明的輝煌、是物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)文明的輝煌，而這些輝煌的替身或者說(shuō)集合點(diǎn)就是明星。明星是流行趣味的代表，大眾仰望明星，大眾在此岸，而明星在彼岸。從此岸到彼岸應(yīng)該有一段漫長(zhǎng)的距離，跨越這一距離，需要付出很大的努力，還要機(jī)緣湊巧。但是陡然間，隨著電子媒介技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展和電視娛樂(lè)節(jié)目，大眾能直接參與明星生產(chǎn)，自己當(dāng)明星，他們參加各類選秀節(jié)目，哪怕是只當(dāng)15分鐘的明星。明星秀成為一種社會(huì)風(fēng)潮，不但是青年人躍躍欲試，連成年人和兒童也加入到這一浪潮中，勢(shì)頭洶涌。一旦明星不需要以扮演什么角色為條件，那就星途坦蕩，而且是條條大道通明星。特別是有了網(wǎng)絡(luò)視頻，人們不一定要上電視節(jié)目才能當(dāng)明星，也用不著任何資格審查才能踏上明星之路，只需將自己制作的視頻制品拿到網(wǎng)絡(luò)上傳播，就有成功的可能，這大大增加了當(dāng)明星的概率。也難怪，當(dāng)年麥克盧漢在對(duì)比電影和電視時(shí)會(huì)說(shuō)“看電影時(shí)，你坐在那兒看銀幕，你就是攝影機(jī)的鏡頭；看電視時(shí)，你則是電視屏幕?？措娪暗臅r(shí)候，你向外進(jìn)入世界；看電視的時(shí)候，你向內(nèi)進(jìn)入自己?！闭请娨暫途W(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使影像電子文化成為日常生活最主要的組成部分，并和日常生活場(chǎng)景緊緊地交織在一起，深深地鑲嵌在我們的情感和記憶中。就像今天的孩子在若干年后會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的童年生活早已被細(xì)心的父母記錄在各類攝像和視頻中，自己早就充當(dāng)了家庭生活的小明星，瀟灑地生活在大人們的攝像鏡頭和屏幕里。8下列有關(guān)明星概念“泛化”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A有了電視和和網(wǎng)絡(luò)，明星的生產(chǎn)，變得周期更短，速度更快。

簡(jiǎn)介：國(guó)外醫(yī)院的建筑藝術(shù)GYEBCHILDRENSCENTERMRISTOWNNEWJERSEYHARBHOSPITALCENTERBALTIMEMARYLMEMIALHERMANNTHEWOODLSPHASEIITHEWOODLSTEXAS

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簡(jiǎn)介：哥特式教堂建筑的美學(xué)意蘊(yùn)哥特式教堂建筑的美學(xué)意蘊(yùn)哥特式建筑（GOTHICARCHITECTURE），又譯作歌德式建筑，是位于羅馬式建筑和文藝復(fù)興建筑之間的，1140年左右產(chǎn)生于法國(guó)的歐洲建筑風(fēng)格。它由羅馬式建筑發(fā)展而來(lái)，為文藝復(fù)興建筑所繼承。哥特式建筑主要用于教堂，在中世紀(jì)高峰和晚期盛行于歐洲，發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥特式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國(guó)式”（OPUSFRANCIGENUM），“哥特式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)。哥德式建筑的整體風(fēng)格為高聳削瘦，且?guī)Ъ狻Ｒ宰吭降慕ㄖ妓嚤憩F(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強(qiáng)烈情感，對(duì)后世其他藝術(shù)均有重大影響。哥德式大教堂等無(wú)價(jià)建筑藝術(shù)已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)，其也成了一門關(guān)于主教座堂和教堂的研究學(xué)問(wèn)。十八世紀(jì)，英格蘭開始了一連串的哥德復(fù)興，蔓延至十九世紀(jì)的歐洲，并持續(xù)至二十世紀(jì)，主要影響教會(huì)。羅馬風(fēng)（式）建筑的進(jìn)一步發(fā)展，就是12～15世紀(jì)西歐以法國(guó)為中心的哥特式建筑。哥特式建筑起源于法國(guó)，是13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格?！案缣亍痹x是指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”野蠻了。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。法國(guó)早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。哥特式教堂建筑最突出的特點(diǎn)是它形成了具有獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)構(gòu)體系，完全脫離了古羅馬的影響首先是采用了尖券、X形尖肋拱等建筑形式來(lái)減輕屋頂?shù)闹亓浚攘_馬式半圓形拱頂更穩(wěn)固，所以哥特式教堂的內(nèi)部空間更高曠、輕巧。其次是形體向上的動(dòng)勢(shì)十分強(qiáng)烈，輕靈的垂直線直貫全身。不論是墻和塔都是越往上分劃越細(xì)，裝飾越多，也越玲瓏，而且頂上都有鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂。不僅所有的券是尖的，而且建筑局部和細(xì)節(jié)的上端也都是尖的，整個(gè)教堂處處充滿向上的沖力。另外，哥特式建筑的窗戶尺寸大大的增加了，一起應(yīng)運(yùn)而生的還有優(yōu)美的彩色玻璃窗畫。這種畫也成為不識(shí)字信徒們的圣經(jīng)。圓形的玫瑰窗象征天堂，各式圣者登上了色彩絢麗的玻璃窗，酷似豐富多彩的舞臺(tái)畫面。當(dāng)人們走近教堂不僅產(chǎn)生對(duì)天國(guó)的神幻感，也產(chǎn)生裝飾美感。由于它是玻璃畫能依靠光線的穿透而生艷，以其光色的奇妙而引人入勝。和分析的方法來(lái)設(shè)計(jì)和建造的。哥特式教堂的歷史意義，它通過(guò)建筑本身的構(gòu)造，讓建筑有了存在的意義，讓一座建筑達(dá)到真正的與周圍城鎮(zhèn)聯(lián)系，它被看做是一個(gè)城市的衍生點(diǎn)，將周圍的居住建筑看作是一個(gè)和諧的整體。它建筑的內(nèi)部，用建筑的構(gòu)造將光引入室內(nèi)，用高聳垂直的室內(nèi)空間，于是上帝走進(jìn)了，不僅僅是照亮了教堂室內(nèi)的空間，更照亮了人們的愛與仁慈。從大教堂看來(lái)，基督教的存在意義被整個(gè)的滲透到人類的環(huán)境之中，而城鎮(zhèn)變成了一個(gè)場(chǎng)所，在那個(gè)整個(gè)城鎮(zhèn)空間都在模仿自然宇宙的有序表現(xiàn)。建筑不僅僅是一個(gè)孤立存在的個(gè)體，它關(guān)系著周圍的環(huán)境，周圍的居住人群的生活習(xí)性，這樣才會(huì)讓建筑有存在的意義，建筑最終是要為人所使用。如果它沒有被人所使用，就會(huì)降低建筑存在的意義，所有的建筑都應(yīng)該要其存在的意義。而在現(xiàn)在的建筑中，我們所設(shè)計(jì)的建筑更應(yīng)回歸建筑本身，如何讓他有存在的意義，如何讓它更好的為人所使用。就像妹島和世的理念意義，關(guān)注人的生活習(xí)慣，建筑應(yīng)回歸其功能的本意。巴洛克和哥特式建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響在很多建筑上都有表現(xiàn)。中國(guó)乃至全世界都有一些具有巴洛克或哥特式風(fēng)格的建筑，下面以中國(guó)建筑為主詳細(xì)介紹。自1840年以來(lái)，中國(guó)的面貌煥然一新，許多新建筑出現(xiàn)了，有外國(guó)人把本國(guó)的建筑原封不動(dòng)的搬進(jìn)來(lái)，也有中國(guó)本土建筑學(xué)習(xí)一些西方建筑的特點(diǎn)并結(jié)合自身特色發(fā)展起來(lái)的混合型。在這個(gè)時(shí)期，西方的一些建筑特征和裝飾手法有著其獨(dú)特的地位和作用。哥特式建筑教堂在中國(guó)的運(yùn)用在中國(guó)最大的哥特式教堂“石室”上表現(xiàn)明顯。由于它由純花崗石砌筑，所以被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“石室”。它位于廣州市越秀山一德東路，是一處純花崗石建造的哥特式教堂，是國(guó)內(nèi)最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻禮日，故又稱“圣心大教堂”。教堂系用花崗石砌筑，局部用青磚，故又稱石室。參照巴黎圣母院設(shè)計(jì)，工程浩大。正立面為東、西塔樓，高588米，中部為大門。教堂南北長(zhǎng)7869米，東西寬35米，東西兩側(cè)用飛券，內(nèi)部為十字形尖券拱頂，兩邊用側(cè)高窗。整座教堂氣勢(shì)宏偉，裝飾精美。第二次世界大戰(zhàn)之后，現(xiàn)代建筑席卷全球。但這些建筑都過(guò)于千篇一律，缺乏藝術(shù)感染力。于是便出現(xiàn)了“后現(xiàn)代建筑”。建筑師重視研究各民族的、

簡(jiǎn)介：上海證大喜瑪拉雅藝術(shù)中心項(xiàng)目施工總承包工程施工組織設(shè)計(jì)浙江中成建工集團(tuán)有限公司編制G2006101第一章第一章編制依據(jù)及范圍編制依據(jù)及范圍上海證大喜瑪拉雅藝術(shù)中心項(xiàng)目施工總承包工程在業(yè)主的積極籌備下，現(xiàn)進(jìn)入正式招投標(biāo)階段，本公司作為我國(guó)首批具有房屋建筑總承包特級(jí)資質(zhì)的大型企業(yè)集團(tuán)，對(duì)承建本工程具有極大的誠(chéng)意和信心，在收到業(yè)主發(fā)放的設(shè)計(jì)圖紙、招標(biāo)文件及有關(guān)資料后，并通過(guò)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)真踏看，對(duì)本次投標(biāo)的施工組織設(shè)計(jì)編制原則、內(nèi)容、措施進(jìn)行了認(rèn)真分析。本施工組織設(shè)計(jì)編制的目的是為“上海證大喜瑪拉雅藝術(shù)中心項(xiàng)目”施工總承包工程投標(biāo)階段提供較為完整的綱領(lǐng)性的技術(shù)文件，一旦中標(biāo)，將在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深化，用以指導(dǎo)工程施工與管理，確保優(yōu)質(zhì)、高速、安全、文明地完成該工程的建設(shè)任務(wù)。本公司在長(zhǎng)期的施工實(shí)踐中，形成了規(guī)范、獨(dú)到的管理網(wǎng)絡(luò)，具有成熟的施工經(jīng)驗(yàn)，在充分認(rèn)識(shí)到本工程的特殊性，重要性的基礎(chǔ)上，將組建一個(gè)高效務(wù)實(shí)、技術(shù)領(lǐng)先的項(xiàng)目管理部，并進(jìn)行精心管理、嚴(yán)格苛求、一絲不茍、悉心服務(wù)。本公司設(shè)備精良，工藝先進(jìn)，技術(shù)、管理、資金綜合實(shí)力雄厚，根據(jù)國(guó)際質(zhì)量體系ISO90012000標(biāo)準(zhǔn)，已建立了完善的質(zhì)量管理體系，能夠確保本工程從合同評(píng)審直到竣工以至竣工后保修等各環(huán)節(jié)均處于嚴(yán)格的受控狀態(tài)。一、本施工組織設(shè)計(jì)的編制依據(jù)一、本施工組織設(shè)計(jì)的編制依據(jù)1、上?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)（集團(tuán)）有限公司設(shè)計(jì)的初步設(shè)計(jì)圖紙；2、上海巖土工程勘察設(shè)計(jì)研究院有限公司提供的巖土工程勘察報(bào)告；3、上?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)申元巖土工程有限公司提供的基坑圍護(hù)設(shè)計(jì)方案；4、招標(biāo)單位發(fā)放的招標(biāo)文件及招標(biāo)答疑會(huì)補(bǔ)充文件（招標(biāo)疑問(wèn)解答）；5、國(guó)家、上海、浦東新區(qū)建設(shè)主管部門頒發(fā)的現(xiàn)行相關(guān)建設(shè)工程的施工、技術(shù)、質(zhì)量的規(guī)程、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、安全文明施工以及環(huán)境保護(hù)等規(guī)定；6、現(xiàn)行建筑、安裝等勞動(dòng)定額；7、施工現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況、現(xiàn)場(chǎng)踏勘觀感；8、我公司現(xiàn)有機(jī)械設(shè)備、技術(shù)力量及多年來(lái)類似工程的施工經(jīng)驗(yàn)；9、引用公司ISO90012000質(zhì)量體系文件及施工現(xiàn)場(chǎng)管理標(biāo)化標(biāo)準(zhǔn)。二、擬使用國(guó)家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范清單二、擬使用國(guó)家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范清單上海證大喜瑪拉雅藝術(shù)中心項(xiàng)目施工總承包工程施工組織設(shè)計(jì)浙江中成建工集團(tuán)有限公司編制G20061037、鋼筋焊接及驗(yàn)收規(guī)程（JGJ182003）；8、建筑鋼結(jié)構(gòu)焊接技術(shù)規(guī)程（JGJ812002）；9、混凝土泵送施工技術(shù)規(guī)程（JGJT1095）；10、玻璃幕墻工程技術(shù)規(guī)范（JGJ1022003）；11、金屬與石材幕墻工程技術(shù)規(guī)范（JGJ1332001）；12、建筑涂飾工程施工及驗(yàn)收規(guī)程（JGJT292003）；13、外墻外保溫工程技術(shù)規(guī)程（JGJ1442004）；14、建筑工程冬期施工規(guī)程（JGJ10497）；15、建筑施工扣件式鋼管腳手架安全技術(shù)規(guī)范（JGJ1302001）；16、建筑施工高處作業(yè)安全技術(shù)規(guī)程（JGJ8091）；17、建筑施工安全檢查標(biāo)準(zhǔn)（JGJ5999）；18、施工現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)用電安全技術(shù)規(guī)范（JGJ462005）；19、建筑機(jī)械使用安全技術(shù)規(guī)程（JGJ332001）；20、施工現(xiàn)場(chǎng)安全生產(chǎn)保證體系（DGJ089032003）；21、建筑施工現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境與衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)（JGJ1462004）；22、施工企業(yè)安全生產(chǎn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（JGJT772003）；23、型鋼混凝土組合結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程（JGJ1382001）。三、編制范圍三、編制范圍1、依據(jù)招標(biāo)文件、招標(biāo)圖紙與工程規(guī)范所示，本工程編制范圍包括樁基工程、圍護(hù)工程、土建工程、建筑工程（不包括精裝修、包括室外總體工程）、給排水、強(qiáng)電工程等及施工招標(biāo)文件所要求的工作內(nèi)容。2、在招標(biāo)范圍內(nèi)的以下工程將采用專業(yè)分包的形式（招標(biāo)單位保留對(duì)部分專業(yè)工程指定分包的權(quán)利）納入施工總承包的管理或提供配套服務(wù)的范圍。本工程承包范圍內(nèi)的專業(yè)分包工程，包括但不僅限于下列工程（1）室內(nèi)精裝修工程；（2）室外工程（綠化、園林及小品等）（3）電梯工程、扶梯、坡道扶梯等工程；（4）水、電、煤系統(tǒng)市政配套工程；（5）空調(diào)工程；（6）消防系統(tǒng)（火災(zāi)報(bào)警及消防噴淋）；

簡(jiǎn)介：哈文的打鐵藝術(shù)哈文的打鐵藝術(shù)人們經(jīng)常把在各個(gè)領(lǐng)域取得非凡成績(jī)、有顯著社會(huì)影響力的女強(qiáng)人叫做鐵娘子，連續(xù)兩屆春晚總導(dǎo)演哈文無(wú)疑是其中的一個(gè)，不，她簡(jiǎn)直就是一個(gè)打鐵的“鐵匠”?！按蛟齑蛟臁崩钤伬钤佌窭钤佀f(shuō)“沒有哈文，我混不到今天。我是一個(gè)渾身都是壞習(xí)慣的人，對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪撬俏业睦掀艑⑽掖蛟斐删返摹惫牡摹拌F匠”身份首先是從打造李詠開始的。早在北京廣播學(xué)院上大學(xué)期間，還是同班同學(xué)的李詠試探性地問(wèn)她“你心目中的男朋友什么樣”哈文來(lái)了一句“至少一米八?！币痪湓挵岩幻灼叨帱c(diǎn)的李詠噎住了。哈文對(duì)李詠的要求可夠“高”的了。為了賺錢給哈文買禮物，李詠就去配音、拍電視劇、做美術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)常是一大早騎上10公里的自行車從廣院到呼家樓，一直忙到天黑，再騎著車回學(xué)校。剛開始他們班有20多個(gè)同學(xué)一起去配音，最后堅(jiān)持下來(lái)的只有李詠。李詠工作中的“拼命三郎”精神看來(lái)是和哈文的“早期訓(xùn)練”密不可分的。共同生活后，哈文仍舊彰顯出“鐵匠”的一面。哈文很理性，而李詠則感性而沖動(dòng)，因此哈文的主導(dǎo)力發(fā)揮了作用。李詠每個(gè)月的工資都交給老婆打理，自己也樂(lè)得輕閑。用李詠?zhàn)约旱脑捳f(shuō)“我媳婦哈文，是我的導(dǎo)師，是我的經(jīng)濟(jì)支柱?！闭娌焕⑹侨?nèi)著名的“怕老婆俱樂(lè)部成員”。后來(lái)，中央電視臺(tái)的非常61欄目成了他倆的“夫妻檔”。哈文是制片人，李詠是主持人，人們常常調(diào)侃說(shuō)李詠在給老婆打工。哈文對(duì)李詠的領(lǐng)導(dǎo)和打造仍在繼續(xù)?！按蛟齑蛟臁睓谀繖谀繉?duì)于李詠的使用，哈文直言不諱地說(shuō)“我就是要捧我的老公?！薄胺浅?1從創(chuàng)辦起，主持人就定了李詠，沒想過(guò)別人，一方面為了保險(xiǎn)起見，老主持人有收視號(hào)召率，另外，你也可以數(shù)一數(shù)，還真數(shù)不出第二個(gè)李詠了”看來(lái)，打造精品欄目才是“鐵匠”哈文的事業(yè)追求。為此，她可以“舉賢不避親”。為了讓老公、讓節(jié)目更出彩，哈文還和同事們商量著給李詠量身定做了“電話互動(dòng)”“脫口秀”等環(huán)節(jié)。這些努力，使得非常61成了央視的收視王牌，也奠定了哈文在娛樂(lè)圈中的地位。后來(lái)的夢(mèng)想中國(guó)詠樂(lè)匯幸福向前沖歡樂(lè)英雄等綜藝節(jié)目，都有著屬于哈文的獨(dú)特印記，并且大部分都是由哈文一手創(chuàng)辦的，在打造精品李詠的同時(shí)，哈文把這些欄目打造成央視的一張張王牌，也使自己成了央視綜藝節(jié)目的金牌制作人。“打造打造”同事同事在同事眼里，哈文的“鐵”則表現(xiàn)在她的嚴(yán)厲和權(quán)威上“在央視這樣一個(gè)大單位里，一個(gè)決策沒個(gè)兩三天是絕對(duì)下不來(lái)的，到了哈文那里，只要她覺得好，當(dāng)天就能拍板定下來(lái)?！惫倪€有一句名言讓搭檔們印象深刻“一個(gè)人只能管理五個(gè)人?！北M可能地依靠身邊可以信賴的人幫她出謀劃策。處事果斷、雷厲風(fēng)行，又察納雅言、懂得合作，這正是“鐵娘子”哈文的過(guò)人之處。她信奉著一條定律，就是相信別人，你給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，別人可能給你一個(gè)奇跡。正因如此，哈文率領(lǐng)的幾乎全部由80后構(gòu)成的年輕團(tuán)隊(duì)也都染上了哈文“低調(diào)、謙和、果斷、專業(yè)”的色彩。哈文在工作中一言九鼎的“鐵娘子”風(fēng)格竟不知不覺浸潤(rùn)在生活中，根深蒂固地影響著她的伙伴們。一個(gè)例子可以證明。一次哈文提議說(shuō)到她家去辦PARTY，她就說(shuō)了句“大家最好穿正式點(diǎn)的衣服”，結(jié)果組里好多女孩特意跑到店里買好幾千元錢的禮服。這真讓人有點(diǎn)哭笑不得了?！按蛟齑蛟臁弊约鹤约捍蜩F還得自身硬。春晚無(wú)疑是哈文打造自我的一次歷練。一個(gè)女人帶領(lǐng)一個(gè)年輕團(tuán)隊(duì)想辦好一臺(tái)讓全國(guó)人民都滿意的春晚不是一件容易事，作為春晚總導(dǎo)演，就像歷屆春晚導(dǎo)演一樣，哈文也不止一次表示壓力非常大，但哈文給人的印象不止于此，面對(duì)壓力她非常積極。接受春晚任命之后，哈文向范增、張藝謀等人取經(jīng)，并在微博上跟網(wǎng)友交流。哈文是唯一一個(gè)在任職期間不斷通過(guò)微博和網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)友交流的春晚導(dǎo)演。這一切幫助哈文把龍年春晚辦成了無(wú)廣告、有創(chuàng)意的春晚。為了2013年春晚，哈文接手了春晚喜劇節(jié)目的征集活動(dòng)，同時(shí)還負(fù)責(zé)“第六屆CCTV相聲大賽”，相聲大賽的優(yōu)秀選手有望獲得直通春晚的機(jī)會(huì)，另一檔甄選草根選手的我要上春晚也為春晚進(jìn)行了選拔活動(dòng)。哈文還接觸了陳佩斯、郭德綱等人。“好作品是硬道理?！薄白屗麄兣阍劾习傩者^(guò)年”一切為春晚，一切為百姓的理念，讓哈文擺脫了很多條條框框的束縛，不斷超越著自我，也讓春晚成功變得自然而然。

簡(jiǎn)介：后現(xiàn)代雕塑材料藝術(shù)魅力的探討雕塑作為造型藝術(shù)之主要表現(xiàn)形式屹立在世界藝術(shù)之林，但又因?yàn)槠鋮^(qū)別于其它的藝術(shù)形式如繪畫等而呈現(xiàn)出的三維立體的視覺效果，展示出了神奇的意想不到的藝術(shù)魅力，動(dòng)于心而發(fā)于情，使觀者在冰冷堅(jiān)硬的形象世界中去體味一種溫存，去感受一種生命的活力與激情。無(wú)論如何理解雕、塑、刻的基本含義，都不能充分體現(xiàn)這一實(shí)體藝術(shù)的藝術(shù)魅力，他作為一種可觀可觸可感的三維藝術(shù)形式，并不是簡(jiǎn)單的幾句話就能闡述其靈魂魅力所在的，只有還原其原始的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，凌駕于這一形式之上，對(duì)其進(jìn)行審美關(guān)照，才能真正地理解雕塑這一造型藝術(shù)獨(dú)特的魅力，才能在冰冷的世界中感受到生命激情的燃燒。雕塑語(yǔ)言可以說(shuō)是形形色色、多種多樣的，不同的材質(zhì)所體現(xiàn)的美感也是不同的。如陶雕塑即可以表現(xiàn)出一種渾厚樸拙，又可以展現(xiàn)于一種細(xì)膩高雅的格調(diào)。而木雕那種對(duì)木質(zhì)材料紋理、色澤的運(yùn)用可以展現(xiàn)一種別樣的趣味。石雕在雕塑作品中應(yīng)用得特別多。大理石、花崗石等極強(qiáng)的可塑性以及晶瑩剔透的感覺是其它材料所無(wú)法比擬的。還有一些金屬的，如銅雕，那種特有的質(zhì)感又使對(duì)象顯得格外的莊重高貴，經(jīng)歲月洗滌過(guò)后留下的斑斑痕跡更增添無(wú)限的趣味。再說(shuō)泥塑，民間作品居多，體現(xiàn)出民間的一種質(zhì)村和粗野，等等。由此可見，材料本身的魅力是無(wú)窮的。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)材料的選擇來(lái)完美藝術(shù)對(duì)象，突出藝術(shù)個(gè)性，因此，在雕塑的本質(zhì)意義上，材料這一特殊、純粹的語(yǔ)言形式是受到藝術(shù)家的高度重視的。尤其是今天，作為特殊的、獨(dú)立的形式美被提出來(lái)，通過(guò)對(duì)材質(zhì)的選擇、應(yīng)用、組合，又會(huì)產(chǎn)生出別樣的效果。當(dāng)然，材質(zhì)并非雕塑語(yǔ)言的唯一。它的內(nèi)容是多方面的，包括色彩、明暗、體積、線條等等。當(dāng)然，在我們談?wù)撔问秸Z(yǔ)言的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)此作出合理的解釋，首先值得一提的是形式與內(nèi)容的關(guān)系問(wèn)題。避開內(nèi)容去談形式只是一種空談?？刀ㄋ够f(shuō)過(guò)藝術(shù)作品的形式本身就是內(nèi)容，藝術(shù)作品的任何表現(xiàn)力都起源于形式。可見，形式并不是絕對(duì)的孤立存在的，它表現(xiàn)內(nèi)容，是內(nèi)容的外衣，是內(nèi)容的載體。藝術(shù)家的情感和靈魂讀可以通過(guò)形式表現(xiàn)出來(lái)，優(yōu)秀的藝術(shù)家都懂得運(yùn)用豐富的語(yǔ)言詞匯去塑造藝術(shù)對(duì)象。當(dāng)然，形式并非完全空洞抽象的，它同樣擁有自己的內(nèi)容。正如語(yǔ)言那樣，它不過(guò)是響度不大的營(yíng)營(yíng)之聲，卻充滿本身的意義，由此看來(lái)形式的意義并非是憑空捏造的，它自有自己的生存價(jià)值。形式又分為內(nèi)形式和外形式兩種。內(nèi)形式表現(xiàn)一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而外形式對(duì)天內(nèi)形式而言，又是較為獨(dú)立的。在我們進(jìn)行審美關(guān)照的時(shí)候，首先接觸的就是對(duì)象的外形式，即材料、何種、色澤、明暗等等，通過(guò)抽象外形式的可觀可感可觸，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)對(duì)象的審美聯(lián)想和移情關(guān)照，而本文著重要談的就是這種外形式之材料所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力。正如前面的涉及的，雕塑的材料是多種多樣的，從先前的石雕、泥雕、木雕到銅雕鐵雕、花崗石雕塑、大理石雕塑以及新型材料的雕塑如現(xiàn)代西方流行的集成雕塑、廢品雕塑等等，材料的千變?nèi)f化使創(chuàng)造的藝術(shù)形象豐富多彩，不同的材料性質(zhì)又決定了不同的藝術(shù)對(duì)象性格的塑造，質(zhì)地的粗與細(xì)、柔軟與堅(jiān)硬色彩的艷麗與素凈以及光澤度的強(qiáng)與弱等等，在很大程度上決定了藝術(shù)家的選擇。我們對(duì)于藝術(shù)作品進(jìn)行審美關(guān)照，通過(guò)作品這一媒介，使觀者和藝術(shù)家心靈相通，彼此感悟，筆者看來(lái)，這是藝術(shù)家最大的福音，因此，類似于收租院這類的作品，無(wú)論引起的爭(zhēng)論有多大，它已經(jīng)完成了它作為藝術(shù)作品的使命，對(duì)于這些使命，材料也擔(dān)負(fù)了莫大的責(zé)任。當(dāng)然，全球文化背景和審美價(jià)值的不同，這也導(dǎo)致各地藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)語(yǔ)言的差異。在西方，古往今來(lái)，對(duì)“人”的重視貫穿整個(gè)藝術(shù)史的始終，人性主義無(wú)處不在，因而，在藝術(shù)作品中多表現(xiàn)為人物形象精神與肉體的結(jié)合，體現(xiàn)出了一種“高貴的單純，靜穆的偉大”。在中國(guó)，受傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想的影響，中國(guó)的藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)多追求一種意韻、一種人生境界，因而在創(chuàng)作手法上就顯得較為含蓄，表現(xiàn)在雕塑作品上就喜歡將繪畫與雕塑相結(jié)合，講究線條的運(yùn)用，講究色彩的搭配等等。這樣，中國(guó)的寫實(shí)性的作品就比較少，而不求形似，但求神似的作品就很多了。這種審美觀就決定了藝術(shù)家在選擇材料時(shí)也顯得較為含蓄，相對(duì)西方而言，選擇大理石來(lái)表現(xiàn)高貴單純的人物形象就似乎很少，而泥塑陶塑的作品反而很多。中國(guó)人講究含蓄美，講究“大相無(wú)形、大音希聲”，因而，表現(xiàn)在題材選擇上也顯得較為低調(diào)，華麗的大理石在中國(guó)人的眼中似乎不足以表現(xiàn)藝術(shù)形象的內(nèi)在精神，只有泥、陶這些帶有大地氣息的材料才能表現(xiàn)出一種深層次的美感。當(dāng)然，并不是說(shuō)中國(guó)的雕塑家就從不選擇大理石、花崗巖這些材料，只是他們理解這些材料的精神內(nèi)涵與西方人有所不同罷了。歷史是不斷進(jìn)步的，藝術(shù)家的藝術(shù)探求也是永無(wú)止境的，隨著中西文化的滲透，藝術(shù)語(yǔ)言也呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。所以在今天看來(lái)，“有意味的形式”可能不應(yīng)該只理解為形式所體現(xiàn)的意味，從另一方面看也包含了純形式的意味，即點(diǎn)、線、面的意味、材料色澤的意味、何種形態(tài)的意味等等在里面。很大意義上說(shuō)，材質(zhì)的這種意味是無(wú)窮的，而藝術(shù)作品的情感的有效傳達(dá)，正是取決于材料選擇的精確性上，個(gè)性化材料的充分利用，改變了先前的種種弊端，從而呈現(xiàn)出一派豐富多彩的個(gè)性的材料語(yǔ)言形象。

簡(jiǎn)介：此時(shí)無(wú)聲勝有聲此時(shí)無(wú)聲勝有聲向經(jīng)典致意的現(xiàn)代默片向經(jīng)典致意的現(xiàn)代默片藝術(shù)家藝術(shù)家復(fù)古是今年奧斯卡的熱門主題，不管是午夜巴黎，還是雨果，還是藝術(shù)家。這些挖掘古董式的做法點(diǎn)燃了電影界各路人士集體懷舊的熱潮，這其中包含了他們對(duì)電影的熱愛，對(duì)往昔時(shí)代的追憶，還有對(duì)古典優(yōu)雅的珍視。其實(shí)剝離懷舊的因素，藝術(shù)家的故事在現(xiàn)代觀眾看來(lái)非常簡(jiǎn)單，它用的是典型的傳統(tǒng)好萊塢式的結(jié)構(gòu)和敘事手法1927年，喬治瓦倫丁是好萊塢默片的一線明星，他與群眾演員芭比偶遇，在他的鼓勵(lì)提攜下芭比慢慢成名與此同時(shí)，電影界正發(fā)生著革命性的變化，有聲電影的出現(xiàn)挑戰(zhàn)著喬治這類“沉默”的明星。喬治執(zhí)著地堅(jiān)守著自己的領(lǐng)域，拒絕面對(duì)有聲電影即將取代無(wú)聲片的事實(shí)，并企圖憑借一己之力，繼續(xù)拍攝默片以對(duì)抗電影發(fā)展的大趨勢(shì)。然而他未能阻止聲音進(jìn)入電影的潮流，自己演藝事業(yè)因此停滯。飽受挫折的喬治一蹶不振，但已成長(zhǎng)為巨星的芭比依然不離不棄，一直暗中幫助他，終于他憑借歌舞片東山再起。最后，影片的畫面定格在兩個(gè)戀人開心的笑容上。藝術(shù)家的最大亮點(diǎn)在于“精致的默片藝術(shù)”。當(dāng)今的電影無(wú)疑是一場(chǎng)華麗的視聽盛筵，而來(lái)自法國(guó)的導(dǎo)演邁克爾哈扎納維希烏斯選擇拍攝黑白無(wú)聲片既是一種冒險(xiǎn)，也是一種取巧的方式。事實(shí)證明，這種冒險(xiǎn)很成功。他以這種特立獨(dú)行的方式重現(xiàn)了上世紀(jì)20年代的好萊塢，一目了然地將藝術(shù)家與其它影片如果說(shuō)喬治瓦倫丁映照著西西弗斯式的掙扎和電影人自身焦慮的表達(dá)，那么芭比就是他們的自省和情感敘述的投射。像所有的新人一樣，她沒有過(guò)去思維方式的負(fù)擔(dān)，樂(lè)于接受任何變化。成名后的她既沒有得意忘形和老于世故，看著自己曾經(jīng)的偶像被時(shí)代拋棄，看著他日趨寂寥的背影，卻仍堅(jiān)持著對(duì)喬治瓦倫丁以及隨他而去的時(shí)代的尊敬。她不遺余力地幫助他觀看他主演的電影，托人買下他拍賣的所有物品；甚至不惜威脅導(dǎo)演為他爭(zhēng)取再次出鏡的機(jī)會(huì)。這幾乎是電影后輩們發(fā)出的感人宣言我們沒有遺忘，不會(huì)遺忘前輩為電影做出的貢獻(xiàn)，不會(huì)遺忘他們?cè)谶@條道路上的披荊斬棘。藝術(shù)家的片名本身就包含了主創(chuàng)人員的情感表達(dá)。這種方式，使電影產(chǎn)生了仿佛是為前輩做傳記的幻象，也暗含了對(duì)他們的肯定。我們宛如瞥見后輩身著正裝，莊嚴(yán)地站在前輩面前。他們向前輩奉上了代表著榮耀與夢(mèng)想的“藝術(shù)家”名號(hào)，來(lái)彌補(bǔ)他們的遺憾。在這里，我們可以清晰地感受到后輩的敬意，這部電影猶如是對(duì)前輩所做的一次滿懷敬意的緬懷和回憶。主創(chuàng)人員為電影起這樣一個(gè)意味深長(zhǎng)的名字，并不是增加電影的噱頭或是戲劇性，而是道出了對(duì)所有被淘汰的“老人”們混雜著感傷、惋惜、崇敬的復(fù)雜情愫，也泄露了內(nèi)心深處對(duì)業(yè)已湮滅的美好事物的追懷。很多人都會(huì)贊嘆電影結(jié)局絕佳的處理方式。最后一分鐘，喬治瓦倫丁憑借歌舞片東山再起，影片恢復(fù)了有聲電影的拍攝，循序漸進(jìn)般地依次出現(xiàn)了喘息聲、碰撞聲、言語(yǔ)對(duì)白、笑聲、走路聲和喧囂聲，這在90分鐘的無(wú)聲緘默過(guò)后顯得輕松而釋然。男主角發(fā)出了自己在影片中的唯一聲音WITHPLEASURE（榮幸之至這是他在經(jīng)過(guò)自我掙扎與自我否定后完成的自我蛻變。這同樣包含了電影人心中的一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)關(guān)于藝術(shù)家的圓滿結(jié)局。此時(shí)鏡頭漸漸拉遠(yuǎn)，全景俯視的拍攝現(xiàn)場(chǎng)里充溢著喧鬧忙碌的員工、雜亂的道具、全身心投入的演員，他們都實(shí)實(shí)在在地為電影這不朽的藝術(shù)形式而全力以赴。最后一刻依次出現(xiàn)的指令“聲音”“攝像”到普通但此刻卻神圣的“ACTION”，導(dǎo)演帶領(lǐng)著眾人繼續(xù)這段

簡(jiǎn)介：1一、簡(jiǎn)述巴赫的創(chuàng)作和他的藝術(shù)成就巴赫，德國(guó)著名的作曲家、管風(fēng)琴家。2、藝術(shù)成就（1）平均律鋼琴曲集首次將十二平均律全面系統(tǒng)地運(yùn)用到音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，有力地證明了平均律的優(yōu)越性，開辟了歐洲音樂(lè)的新天地。（2）把復(fù)調(diào)音樂(lè)的技巧發(fā)展到登峰造極的程度，音樂(lè)的奉獻(xiàn)和賦格的藝術(shù)總結(jié)了中世紀(jì)以來(lái)的復(fù)調(diào)音樂(lè)寫作技術(shù)。（3）高度的復(fù)調(diào)思維與新穎生動(dòng)的主調(diào)手法并用，使巴赫成為音樂(lè)史上一個(gè)繼往開來(lái)的關(guān)鍵人物。（4）他是鋼琴協(xié)奏曲的奠基者，并為鋼琴演奏中大拇指的解放作出重要的貢獻(xiàn)。（5）使巴羅克時(shí)期的器樂(lè)發(fā)展到巔峰，如古鋼琴作品法國(guó)組曲、英國(guó)組曲、帕蒂塔，小提琴作品六首無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲和帕蒂塔，樂(lè)隊(duì)作品勃蘭登堡協(xié)奏曲等。3、巴赫音樂(lè)的意義巴赫是位虔誠(chéng)的基督教徒，他的音樂(lè)表達(dá)的更多的是對(duì)上帝的信仰，表現(xiàn)的是世界和諧存在的意義。巴赫認(rèn)為，世界萬(wàn)物都是上帝恩賜的，音樂(lè)也是上帝賜予的圣物，因此音樂(lè)是與上帝對(duì)話，通往天堂的云梯，所以音樂(lè)的全部意義在于對(duì)上帝的贊美、感恩，通過(guò)這種隱蔽的理性方式來(lái)感覺上帝的存在。二、簡(jiǎn)述亨德爾的創(chuàng)作及其貢獻(xiàn)1、人物簡(jiǎn)介亨德爾是德國(guó)出生的作曲家、管風(fēng)琴家（1726年入英國(guó)籍），在歌劇和清唱?jiǎng)∩献龀隽送怀鲐暙I(xiàn)，他是巴羅克音樂(lè)向古典主義音樂(lè)過(guò)渡的重要音樂(lè)家。2、藝術(shù)成就（1）他的歌劇和清唱?jiǎng)∵_(dá)到了巴羅克時(shí)期音樂(lè)的巔峰，歌劇中的詠嘆調(diào)顯示了前所未有的技巧，1742年首演于都柏林的清唱?jiǎng)涃悂喪顾懵暿澜?，成為音?lè)史上的經(jīng)典之作。（2）水上音樂(lè)、皇家煙火音樂(lè)是巴羅克時(shí)期器樂(lè)的杰作，為世人傳頌。3、亨德爾音樂(lè)的特征和意義他的音樂(lè)常常注重戲劇效果，以主調(diào)音樂(lè)風(fēng)格為主，少用轉(zhuǎn)調(diào)，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏重音，以渲染氣氛，旋律富有歌唱性，具有寬廣莊嚴(yán)的特點(diǎn)。他雖然處在復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展的盛期，但在寫作中十分注意縱向的和聲關(guān)系，這種創(chuàng)作方式預(yù)示了主調(diào)音樂(lè)風(fēng)格的到來(lái)。4簡(jiǎn)述亨德爾的清唱?jiǎng)?chuàng)作情況。清唱?jiǎng)∈呛嗟聽栕钪匾膭?chuàng)作領(lǐng)域。它是一種類似歌劇的大型聲樂(lè)體裁，包括獨(dú)唱、重唱以及合唱，有管弦樂(lè)隊(duì)伴奏。亨德爾創(chuàng)作的清唱?jiǎng)〈蠖既〔挠谑ソ?jīng)中的英雄故事，多數(shù)是音樂(lè)戲劇作品，用英語(yǔ)演唱，主要用于音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)演出，從創(chuàng)作意大利風(fēng)格的割據(jù)轉(zhuǎn)向大眾化的清唱?jiǎng)?，是亨德爾一生中順?yīng)歷史潮流的一次重要抉擇。3六、簡(jiǎn)述曼海姆樂(lè)派、柏林樂(lè)派和維也納古典樂(lè)派1、曼海姆樂(lè)派曼海姆樂(lè)派是18世紀(jì)在德國(guó)南部曼海姆形成的一個(gè)音樂(lè)流派。當(dāng)時(shí)曼海姆宮廷的公爵特別熱愛音樂(lè)，組建起歐洲最優(yōu)秀的管弦樂(lè)隊(duì)，使曼海姆成為當(dāng)時(shí)德國(guó)重要的音樂(lè)文化中心。一批來(lái)自?shī)W地利和波希米亞，以約翰斯塔米茨，為首的音樂(lè)家們一起創(chuàng)作、演出，對(duì)整個(gè)歐洲產(chǎn)生了很大的影響，他們被稱為“曼海姆樂(lè)派”。2、柏林樂(lè)派柏林樂(lè)派是18世紀(jì)下半葉在柏林形成的一個(gè)樂(lè)派，代表人物是KPE巴赫。這個(gè)樂(lè)派的特征主要反映在兩個(gè)方面（1）風(fēng)格比較保守，音樂(lè)多采用對(duì)位手法，交響曲多為三個(gè)樂(lè)章。（2）這個(gè)樂(lè)派的貢獻(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)交響樂(lè)中的情感表達(dá)，信奉“情感主義”，比曼海姆樂(lè)派的音樂(lè)更動(dòng)情。它把奏鳴曲式中呈示部的兩個(gè)主題真正分開，擴(kuò)大了展開部的發(fā)展，奠定了近代奏鳴曲的基礎(chǔ)。七、維也納古典樂(lè)派1、維也納樂(lè)派海頓、莫扎特、貝多芬三位大師，先后以維也納為生活、創(chuàng)作的中心地，他們之間有著內(nèi)在的深刻的繼承關(guān)系，共同對(duì)歐洲音樂(lè)產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響，被后人稱為是“維也納古典樂(lè)派”。2、簡(jiǎn)介古典主義時(shí)期奏鳴曲和奏鳴曲式。答奏鳴曲是包含有奏鳴曲式在內(nèi)按一定模式構(gòu)成的大型器樂(lè)獨(dú)奏套曲的總稱。奏鳴曲式是基于主題的呈示、展開與回歸的大型器樂(lè)曲式。奏鳴曲式由三個(gè)樂(lè)部組成，即呈示部、展開部、與再現(xiàn)部。奏鳴曲與奏鳴曲式是兩各既有聯(lián)系又有區(qū)別的名詞。前者是以奏鳴曲是為第一樂(lè)章的大型器樂(lè)套曲的名稱，或者說(shuō)是一種“題材”的稱謂，后者是指一種將定的曲式稱謂。八、簡(jiǎn)述海頓的創(chuàng)作及藝術(shù)成就藝術(shù)成就（1）奠定了交響曲的結(jié)構(gòu)形式，他在“倫敦”交響曲中，將四個(gè)樂(lè)章的性質(zhì)和曲式最終確立下來(lái)第一樂(lè)章，快板，奏鳴曲式；第二樂(lè)章，慢板或行板，奏鳴曲式或變奏曲；第三樂(lè)章，性格開朗幽默，帶有三聲中部的小步舞曲；第四樂(lè)章，快板或急板，回旋曲式、奏鳴曲式或回旋奏鳴曲式。（2）確立了弦樂(lè)四重奏的體裁特征，形成了與交響樂(lè)相同的四樂(lè)章模式，作品中音樂(lè)更富有變化，主題有了更大的擴(kuò)展，織體擺脫了通奏低音的依賴，開始把大提琴放到旋律主奏樂(lè)器的位置，不只強(qiáng)調(diào)第一小提琴的作用，使四個(gè)聲部更加協(xié)調(diào)平衡。（3）創(chuàng)作了一批膾炙人口的作品，如交響曲告別、驚愕、軍隊(duì)；四重奏云雀、皇帝；清唱?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)、四季。（4）作品旋律樸素、和聲明晰、結(jié)構(gòu)勻稱，音樂(lè)既明快、幽默、輕松，又不乏高貴的氣質(zhì)，呈現(xiàn)出古典樂(lè)派的理想境界，這些因素加上他在音樂(lè)上的貢獻(xiàn)，使他成為維也納古典樂(lè)派的奠基人。九、簡(jiǎn)述莫扎特的創(chuàng)作和藝術(shù)成就1、藝術(shù)成就（1）莫扎特對(duì)音樂(lè)的最大貢獻(xiàn)體現(xiàn)在歌劇領(lǐng)域，他繼承了格魯克歌劇改革的思想，但又與格魯克不同，主張“詩(shī)必須服從音樂(lè)”，以音樂(lè)至上的原則創(chuàng)造了一部部世人為之震撼的作品，他的魔笛為德國(guó)歌唱?jiǎng)〉陌l(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，費(fèi)加羅的婚禮成為喜歌劇史上具有里程碑意義的作品。（2）協(xié)奏曲是莫扎特在歌劇以外成就最突出的一方面。他確立了18世紀(jì)古典奏曲的結(jié)構(gòu)范式，確定了第一樂(lè)章中“雙呈示部”和“華彩段”的形式，并為當(dāng)時(shí)幾乎所有的樂(lè)器創(chuàng)作了杰出的協(xié)奏曲，為近代協(xié)奏曲的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（3）完善了維也納古典樂(lè)派奏鳴曲三個(gè)樂(lè)章的套曲形式。（4）在交響樂(lè)中，強(qiáng)調(diào)奏鳴曲式中主、副部之間的強(qiáng)烈對(duì)比，加強(qiáng)展開部的不穩(wěn)定因素，預(yù)示了后世交響樂(lè)發(fā)展的思路。