簡介：合肥工業(yè)大學(xué)

簡介：東華大學(xué)專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)位論文幕季大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文賽博格倫理及其哲學(xué)反思THECYBORGTECHNOLOGYETHICANDITSREVIEWINPHILOSOPHY學(xué)2111340完成EL期2QL蘭生2且東華大學(xué)DONGHUAUNIVERSITY東華大學(xué)專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)位論文東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于保密口，在年解密后適用本版權(quán)書。不保密眥學(xué)位論文作者簽名訖莖嗎指導(dǎo)教師簽名I／弓伽級日期秒I甲年L月乞E1日期矽廠礦年≥月泊

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名卻逸林日期2口圬年歲月‘日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名粕映琳、日期2D噼字JI‘7日指導(dǎo)教師簽名童芝L日期2。留牟FIA‘7上7ABSTRACTABSTRACTRELI昏ON，硒ASOCIALCULMMLPHENOMENON，HASAWIDCMGEOFCONTACTSW劬MODEMSOCIALLIFE，觚D嘶NGSAPROFOUNDIMPACTSIILCETLLEREF0鋤A11D叩ENINGUP，REII舀ONHALSBECOMEONEOFPEOPLE’SFAITLLASCHMA’SECONOMICDEVELOPMENTANDSOCIALT豫NSFO肌ATIONIILRCCENTYEARS，WTH廿1EDEVELOPMENTOFRELIGIOUSCULTUREIILUNIVERSI夠CARLLPUS，MESUBJECTOFFEMALECOLLEGE咖DENTSISIILEV破凼LYAFRECTEDBYTLLEIMPAC_T，THEBELIEVERSPROPONIONISONT11ERISEHOWEVER，廿1ECURRENTACADEMICSTUDIESCHLEFORFERNALECOLLEGESTUDENTS’REII百ONSARESCARCETHEREFORC，THEAUTHORSTALLDINMAD【’SSCJENTIFICVIEWOFRELI百0NANDA廿1EISMPOSITION，ONNLEF0明DATI伽OF觸DOMOFRELI百OUSBELIEFANDNOMALRELIGIOUSACTIVITIES，RELIGIOUSBELIEFSPROBLEMOBJECTIVE粕ALYSISOFFEMALEC01LEGESTUDENTS，RICHMERELIGIOUSMEOD，OFFEMALEC01LEGESTUDE如AS陸弱POSSIBLE，AILDMAKESOMEREALISTICSIGNIFICAILCECONTRIBUTIONTHIS也ESISWMINGISBASEDONAQUESTIONNAIRESURVEYINFOURUNJVERSITIESINN刪INGOFJI獅GSUPROV訪CEBASEDONCAREMLANALYSIS鋤DRESEARCH，BASEDONTHE”STATUSQUO”THERELI百OUSBELIEFSOFCONTEMPORA巧FEMALECOLLEGES臼JDENTSASAWIRE，REASONS鋤DCOULLTE】脅EASUREST0CURRENTSITUATIONA11ALYSIS嬲THECORE，MEINTERVIEWFROMTHESUⅣEYMEQUESTIONNAILEANDCASEINT0POW曲LARGUMENTTOOVERAUSITUATION，GRASP廿LENA坷INGFEMALECOLLEGESNJDENTSINJIANGSUPR0VINCEOFRELIGIOUSBELIEFS，IND印MANALYSISOFNLECHARACTERISTICS鋤DREASONSOFT11EIRRELIGIOUSBELIEFS，SOASTOEXPLOREMEC峨NTSHLATIONOFFCMALECOLLEGE昀JDENTS毗RTHEEDUCATIONMECHANISM，柚DPROPOSETHEPRACTICAL觚DFEASIBLECOULLTE冊E弱URESTOGUIDETHEFIEMALECOLLEGESTUDEMST0FOMSCIEMIFICFAITH鋤DREL適IOUSVALUESHLVESTIGATIONSHOWSTIL她L24％F抽ALECOLLEGESTUDENTSAREREL酒OUSBELIEVERS，MISPR叩ORTIONISF打BEYOND廿LEE叩ECTEDHOWEVER’TLLROUGHIILDEPMRESEARCH，THE亂L_DLORFOUND廿LATMOSTOFTLLEFEMALEUNIVERSI哆STUDENTS’RELI舀OUSBELIEFS疏M吶INTISNOTFI咖，PURELYRELIGIOUSBELIEVERSISLESSTHEREFORE，WECALLGUIDE吐LEFOMLATIONOFSCIENTIFICANDRELIGIOUSVALUESBYSTREN馳ENTLLEIDEOLO舀CAL鋤DPOLITICALEDUCATIONFORNLEMATTLESAMETIME，WEC觚ALSOBEBASEDONRESPECTF0RTLLEIRRELIGIOUSFBEDOM，GUIDEMESMANGROUPOFS心ONGRELIGIOUSBELIEVERST0MORESCIENTIFICUNDERSTANDINGOFREII西ON，TOKNOWTLLEMSELVESKEYWORDSFEMALECOLLEGESTUDE鵬，REII百OUSBELIE￡HⅣESTIGATIOLL，RESEARCHⅡ

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10165學(xué)號201010190遣掌研耗大學(xué)碩士學(xué)位論文教育世界對西方教育哲學(xué)思想的導(dǎo)入THEINTRODUCTIONOF“EDUCATIONWORLD“FORWESTERNEDUCATIONPHIIOSOPHY作者姓名學(xué)科、專業(yè)楊光教育史研究方向中外教育交流史導(dǎo)師姓名楊曉教授二。一三年四月摘要作為是清末“新政”時(shí)期創(chuàng)刊的近代中國第一本教育雜志，教育世界對近代中國教育改革產(chǎn)生了很大影響，其中有關(guān)西方教育哲學(xué)思想的介紹，使中國人耳目為之一新。但是已往研究中，較少涉及到這方面的內(nèi)容。因此，本文將此作為研究對象，以經(jīng)過對教育世界內(nèi)容篩選整理，再版的教育叢書七卷本為基本材料限于各大圖書館現(xiàn)在館藏教育世界冊數(shù)均不完整，且本人查閱時(shí)間與經(jīng)費(fèi)均有很大困難，描述教育世界對西方教育哲學(xué)思想導(dǎo)入的概況，分析其導(dǎo)入的主要特征，揭示其對中國教育開眼看世界及吸收西方先進(jìn)教育哲學(xué)思想的深刻作用。第一部分闡述選題的緣起、研究目的及意義、相關(guān)研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)及研究方法、原始資料收集情況。第二部分關(guān)于教育世界對西方教育哲學(xué)思想導(dǎo)入。分別從三個方面闡述其一，簡要介紹教育世界，分析教育世界和教育叢書的關(guān)系。其二，分析教育世界導(dǎo)入西方教育哲學(xué)思想的概況，主要包括導(dǎo)入原因、文章數(shù)量、主要內(nèi)容、主要作者的基本情況。其三，概括教育世界對西方教育哲學(xué)思想導(dǎo)入的三大特征，即以翻譯日本和直譯西方兩種形式為主要材料來源；以西方近代進(jìn)步教育哲學(xué)思想為主導(dǎo)；在融會貫通的基礎(chǔ)上加以本土化。第三部分揭示教育世界對西方教育哲學(xué)思想導(dǎo)入的影響。主要包括三個方面加深了中國教育界對西方教育哲學(xué)的認(rèn)識；為中國近代教育哲學(xué)的擴(kuò)充提供了思想養(yǎng)料；為研究近代中外教育交流提供了一種研究視角。關(guān)鍵詞教育世界；教育哲學(xué)思想；特征；影響

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目太堂生塞遨焦位闥題玨究本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者扔簽字魄加，珥堋7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。／3，學(xué)位論文作者簽名易易面旁7導(dǎo)師簽名乍殤哆紋簽字日期加，搿FF月日簽字日期年月日一充分認(rèn)識大學(xué)生信仰宗教問題23二加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育和宗教觀教育24三強(qiáng)化高校思想政治教育的引導(dǎo)功能27四加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)和心理健康教育29五重視和加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷教育31六加強(qiáng)高校宗教事務(wù)管理32六堅(jiān)決抵制非法宗教活動和境外敵對勢力的宗教滲透33七完善社會主義道德體系建設(shè)34七、結(jié)語34一青年大學(xué)生信仰宗教既有深刻的社會時(shí)代背景，也有其自身的因素34二青年大學(xué)生信仰宗教問題的解決之道35參考文獻(xiàn)弘致謝39

簡介：山西大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文論懷特海的高等教育哲學(xué)思想作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限關(guān)鑫侯懷銀教授高等教育學(xué)高等教育原理教育科學(xué)學(xué)院2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄中文摘要IABSTRACTIII第一章引論111問題的提出112已有研究成果述評213研究的意義與內(nèi)容414研究方法4第二章懷特海高等教育哲學(xué)思想的產(chǎn)生、形成62卜懷特海高等教育哲學(xué)思想產(chǎn)生的背景6211英國高等教育改革6212哲學(xué)流派沖突一7213家庭氛圍822懷特海高等教育哲學(xué)思想的形成9221劍橋時(shí)期9222倫敦時(shí)期9223哈佛時(shí)期10第三章懷特海高等教育哲學(xué)思想的基礎(chǔ)1231過程哲學(xué)1232自由主義13第四章懷特海高等教育哲學(xué)思想的基本觀點(diǎn)1441高等教育本體論14411高等教育的專門性14412高等教育的創(chuàng)造性15413高等教育的宗教性1642高等教育價(jià)值論17421活力知識17422智慧人18423理解生活1943高等教育活動論一20

簡介：大學(xué)生是非常重要的人才資源是民族得以發(fā)展的動力是祖國得以興旺的保障。大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的增強(qiáng)對于我國落實(shí)科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略保證我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的全面推進(jìn)保證中國特色社會主義的繁榮興盛、后繼有人保證我國在形勢嚴(yán)峻的國際競爭中始終保持自己的優(yōu)勢具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。而要完成這一重要任務(wù)的關(guān)鍵就在于對大學(xué)生進(jìn)行正確而科學(xué)的信仰教育。本論文在對宗教的認(rèn)識和宗教信仰及其特征分析的基礎(chǔ)上以青海大學(xué)生的宗教信仰現(xiàn)狀作為分析的切入點(diǎn)采用文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法、訪談法等總結(jié)出大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀及特點(diǎn)并找到其信仰宗教的原因依據(jù)調(diào)查結(jié)果客觀地分析宗教對于大學(xué)生成長的積極影響和消極影響并在此基礎(chǔ)上提出如何對大學(xué)生的宗教觀進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

簡介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文微積分概念的發(fā)展及其哲學(xué)解析姓名沈長華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師狄仁昆20071001DEVELOPMEILTOFC鋤CULOUSDEFINATJON鋤DITSPHILOS叩HICRESOLUTIONABSTRACTDEVELOPMENTOFCALCULOUSDENNATIONANDITSPHILOSOPHICRESOLUTIONABSTRACTBINHOFCALCULOUSISARES此OFMAMEMATICREVOLUTIONANDASPIRITUALF0RHLNEOFHUM雒CIVIL娩撕ONTHCCOURSE舶MITSPEFECTIONT0DEVELOPMENTISACOLLRSEOFHARDW幽GOFMATHATICSILLDIF詫RENTTIMESBYT11EWAYSOFCLE疵19ITSDE丘NATIONAND盯AVINGOUT，WHICHDISPLAYS也EGROWTHOFHUMANSCIENTMCRCASONIILGITISBECAUSETLLEDEVELOPMENT0FCALCLLLOUSDE丘ILATIONISDIRECTLYIDENTI矗EDⅥD也TLLEHI曲一LEVELEDWLYSOFT11INL【INGAND、171HATSCIENCEREQUIRESTLLATILLUS舡ATILLGCALCU玷1LSDEFINATION’SEV01UTIQNANDDEVCLOPMENTCOMRIBUTESA10TNOTOILLYTOMATLLEMATIC11ISTO巧A11DCONCRETEMATLLEMATICRESE鯽CH，BUTTHEP蝣10SOPLLICREFLECTION0NSCIENCE，SCIENTI丘CREASONINGANDITSDEVELOPMENTMVIEWOF也ELIILLITATIONOFT11EAU也OR’SHOWLEDGE，MEREISA10NGWAYTO90T0T11EDEEP也OFRENECTIONINTLLISPAPERANDMOREE助RTSSHOULDBEFOLLO、ⅣEDKEYWOR凼CALCULOUS，QUESTIONOFDEFMATION，PARADOX，RESOLUTIONⅡWHTTENBYSHENCHALL曲UASUPERVISEDBYDIRENKL】IL

簡介：●中文摘要中文摘要隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，以及人們?nèi)粘Ｉ钏降牟粩嗵岣?，人們對于文化和精神上的追求日益增加，哲學(xué)也被越來越多的人所重視，同時(shí)哲學(xué)的任務(wù)和使命也隨之增加，其中一項(xiàng)重要的任務(wù)就是用來解釋和指導(dǎo)當(dāng)下科技飛速發(fā)展給人類精神和文化帶來的影響，以及如何擺脫這種科技的飛速發(fā)展和文化困境之間的矛盾。曾經(jīng)的哲學(xué)家們試圖以文化哲學(xué)范式代替科學(xué)哲學(xué)范式，從而達(dá)到更全面的分析人類活動和行為的目的，但終究還是陷入到了“泛文化”主義當(dāng)中。本文正是把科學(xué)的邏輯性和經(jīng)驗(yàn)性與文化的包容性和多維性有機(jī)融合到一起，提出了一種新的科學(xué)哲學(xué)范式科學(xué)文化哲學(xué)?？茖W(xué)文化哲學(xué)的最主要特點(diǎn)就是時(shí)代性，是以當(dāng)下的時(shí)代為背景和條件來展開研究的，以此來達(dá)到哲學(xué)在人類歷史進(jìn)程中的重要作用?！絷P(guān)鍵詞科學(xué)哲學(xué)；文化哲學(xué)；科學(xué)文化哲學(xué)；范式●●●黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文鑼罌罌煳ABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFSCIENCEANDPEOPLE’SDAILYLIVINGSTANDARDSCONTINUETOIMPROVE，INCREASINGTHEPEOPLEFORCULTURALANDSPIRITUALSEEKING，PHILOSOPHYMOREANDMOREPEOPLEATTACHIMPORTANCETOTHETASKOFPHILOSOPHYANDMISSIONHAVEINCREASEDONEOFTHEIMPORTANTTASKSISUSEDTOEXPLAINTHEGUIDANCEOFTHECURRENTRAPIDDEVELOPMENTOFTECHNOLOGYTOTHEHUMANSPIRITANDCULTUREOFTHEIMPACT，ANDHOWTOGETRIDOFTHECONTRADICTIONBETWEENTHERAPIDDEVELOPMENTOFSUCHTECHNOLOGYANDCULTURALDILEMMASPHILOSOPHERSTRYINGTEPLACETHECULTURALANDPHILOSOPHICALPARADIGMOFTHEPHILOSOPHYOFSCIENCEPARADIGMSOASTOACHIEVEAMORECOMPREHENSIVEANALYSISOFHUMANACTIVITIESANDTHEPURPOSEOFTHEACT，BUTEVENTUALLYFELLINTOTHE”PANCULTURAL”ISMSTHISARTICLEISTHESCIENCEOFLOGICANDEMPIRICALANDCULTURALINCLUSIVENESSANDMULTIDIMENSIONALORGANICBLENDTOGETHERANDPROPOSEDANEWPARADIGMOFTHEPHILOSOPHYOFSCIENCESCIENTIFICANDCULTURALPHILOSOPHYTHEMOSTNOTABLEFEATUREOFTHESCIENTIFICANDCULTURALPHILOSOPHYOFTHETIMES，ISTHEERAOFTHEPRESENTSTUDYFORTHEBACKGROUNDANDCONDITIONS，INORDERTOACHIEVETHEIMPORTANTROLEOFPHILOSOPHYINTHECOURSEOFHUMANHISTORYKEYWORDSPHILOSOPHYOFSCIENCE，CULTUREPHILOSOPHY，SCIENTIFICANDCULTURALPHILOSOPHYPARADIGMⅡ一

簡介：分類號____________密級______________ＵＤＣ____________單位代碼______________安徽工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論文題目對當(dāng)代大學(xué)生宗教觀的調(diào)查研究以安徽省高校為例學(xué)號_________________________作者_(dá)________________________專業(yè)名稱_________________________2013年5月18日思想政治教育20100392王穎之安徽工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文1獨(dú)創(chuàng)性說明本人鄭重聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得安徽工業(yè)大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。簽名日期____________

簡介：法學(xué)碩士學(xué)位論文中外合辦高校中宗教對思想政治理論教育的影響研究THERESEARCHONRELIGIOUSINFLUENCEATJOINTUNIVERSITIESTOWARDSTHEYOFIDEOLOGICALPOLITICALEDUCATION崔秦粹馬克思主義基本原理延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號分類號密級UDC學(xué)號2009010223延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文中外合辦高校中宗教對思想政治理論教育的影響研究研究生姓名崔秦粹培養(yǎng)單位延邊大學(xué)馬克指導(dǎo)教師姓名、職稱李正奎教授學(xué)科專業(yè)馬克思主義基本原理研究方向馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代意識形態(tài)研究論文提交日期2012年5月14日

簡介：APPLIEDRESEARCHTHEDIGITALSTORYTELLINGINTHEPRIMARYSCHOOLCLASSROOMTEACHING_叫HECHILDRENPHILOSOPHYOFSCHOOLBASEDCURRICULUMINLIUYIPRIMARYSCHOOLFORTHECASEADISSERTATIONSUBMIREDFORTHEDEGREEOFMASTERCANDIDATEZHOUJIESUPERVISORMENGQICOLLEGEOFMATHEMATICSSCIENCESHANGHAINORMALUNIVERSITY，SHANGHAI，CHINAMARCH2012擴(kuò)梅藤嗤薩鏊E日羹帶龜”攫論文題目數(shù)字故事在小學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究以六一小學(xué)兒童哲學(xué)校本課程為案例學(xué)科專業(yè)教育技術(shù)學(xué)學(xué)位申請人周潔指導(dǎo)老師孟琦副教授摘要數(shù)字故事協(xié)會在2002年，對數(shù)字故事有這樣的定義一個古老講故事藝術(shù)的現(xiàn)代化表達(dá)?？v觀歷史，講故事已經(jīng)采取了許多不同的形式，被用來分享知識，智慧和價(jià)值觀。故事在適合的每個階段出現(xiàn)，從篝火圈銀幕，到現(xiàn)在的電腦屏幕。數(shù)字故事是故事的數(shù)字化表達(dá)，是指使用信息技術(shù)將故事視覺化，以更形象、更生動、更直觀的數(shù)字形式呈獻(xiàn)出來的一種新的講故事的方式，主要區(qū)別于傳統(tǒng)故事形式。針對數(shù)字故事本身的特點(diǎn)，本文建設(shè)性的將其與六一小學(xué)的校本課程兒童哲學(xué)相結(jié)合，主要致力于研究數(shù)字故事在小學(xué)兒童哲學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用和課堂效果，利用制作、播放并講述數(shù)字故事的方法，使兒童哲學(xué)課堂中信息技術(shù)與課程整合上升一個新臺階，不僅是技術(shù)在課堂中的應(yīng)用，而是借助于故事的數(shù)字化、視覺化表達(dá)，讓學(xué)生在形象生動的氛圍和環(huán)境里學(xué)習(xí)哲學(xué)道理，更重要的是故事中的一個個沖突，采用形象激烈的數(shù)字化表達(dá)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動探索，自主能動地積極思考和發(fā)問，學(xué)習(xí)知識的能力。讓信息技術(shù)與課程整合更加生動自然、更有效和更高效。發(fā)揮數(shù)字故事在小學(xué)兒童哲學(xué)課堂教學(xué)中的積極作用和優(yōu)勢。在此基礎(chǔ)上，本文從數(shù)字故事的深刻內(nèi)涵出發(fā)，教師與學(xué)生共同參與利用兒童哲學(xué)故事中的思維訓(xùn)練點(diǎn)來進(jìn)行互動學(xué)習(xí)，這樣，數(shù)字故事本身就變成了師生互動交流的載體，教師可以有意將許多哲學(xué)思想和問題解決融入制作的數(shù)字故事，利用故事本身的教育特性和數(shù)字化技術(shù)產(chǎn)生的生動、震撼效果，激起學(xué)生的探索欲和求知欲。教師就成為一個“輔助導(dǎo)師”的角色，為學(xué)生提供幫助和引導(dǎo)。在此教與學(xué)的過程中，教9幣和學(xué)生分別有哪些情感體驗(yàn)上的變化，學(xué)生對課

簡介：山西大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文宗教信仰現(xiàn)象對于學(xué)校道德教育的啟示作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限殷鑫劉慶昌教授教育學(xué)原理教育基本理論教育科學(xué)學(xué)院2009年9月至2012年6月二。一二年六月||IIIIIIIIIIIIIIIIIIIILY2678662目錄摘要IABSTRACTII第一章引言111寫作背景112寫作目的及意義2121寫作目的2122寫作意義213國內(nèi)外研究動3131國內(nèi)研究動態(tài)3132國外研究現(xiàn)狀714寫作思路及創(chuàng)新點(diǎn)9141寫作思路9142本文創(chuàng)新之處9第二章宗教信仰中的教育現(xiàn)象1021教育內(nèi)容與經(jīng)典和教義10211佛教經(jīng)典與教義11212基督教和天主教經(jīng)典與教義11213伊斯蘭教經(jīng)典和教義12214總結(jié)1322傳教者與教育者14221相同之處14222不同之處1423受教育者與信徒15第三章宗教信仰現(xiàn)象中的啟示1731信仰的啟示17311信仰的本質(zhì)17312道德應(yīng)不應(yīng)該成為一種信仰1832“神”的啟示19321“神”的種類以及發(fā)展19

簡介：申請上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文“羌姆”作為宗教儀式“羌姆”作為宗教儀式的社會角色和傳播功能的社會角色和傳播功能班級級B1120092學(xué)號號1112009069學(xué)生周曉晗專業(yè)業(yè)新聞傳播學(xué)導(dǎo)師師姚君喜教授上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院2013年11月附件四上海交通大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外∷本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。日期口V艸年R月牟日

簡介：學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期FU光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并己通過論文答辯提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年肚’1介J，作者暨授權(quán)人簽字彥利L伽字5其6日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作ABSTRACTTHERESEARCHOFPHILOSOPHYOFSCIENCEABOUTSCIENCEANDITSDEVELOPMENTPATTERNHASEXPERIENCEDACHANGEWHICHISFROMLOGICISMPATTERNTOSCIENCEHISTORICISMPATTERNSINCETHENATURALSCIENCEESTABLISHES．THROUGHTHEPOSITIVISM，F(xiàn)ALSIFICATIONISMANDHISTORISM，PHILOSOPHYOFSCIENCERETHINKSSCIENCEITSELFANDITSDEVELOPING．WITHAMOUNTOFDATAANALYZING，IFINDTHATRESEARCHESABOUTCHANGEFROMLOGICISMPATTERNTOSCIENCEHISTORICISMPATTERNOFPHILOSOPHYOFSCIENCEALELESSCOMPREHENSIVEANDHAVEASMALLNUMBER．OFCOURSE，WHATIMEANISTHATPEOPLEPAYLESSATTENTIONTOTHETRANSFORMATION．FATHERMORE，SINCETHELASTCENTURY，EACHSCIENCEHASBEENDEVELOPINGRAPIDLY．INTHISWAY，NEWSCIENCEALWAYSINSPIRESNEWIDEASOFPHILOSOPHYOFSCIENCEANDATTHESALNETIMETHESENEWIDEASINTURNAREPUSHINGFORWARDSCIENCEDEVELOPMENT．FINALLY，THEDEVELOPMENTOFSCIENCEWILLHAVEABIGIMPACTONOURSOCIETYLIFE．SO，THEDEVELOPMENTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHAVEAPRODIGIOUSSIGNIFICANCEFORHUMANBEINGS．THROUGHLEARNINGTHETRANSFORMATIONOFPHILOSOPHYOFSCIENCEPATTERNS，INCLUDINGTHEREASON，PROCESSANDRESULT，WECANUNDERSTANDSCIENTIFICPRACTICEINREALITYBETTER．THEPAPERAIMSTOELUCIDATETRANSFORMATIONOFPHILOSOPHYOFSCIENCE’SSTUDYABOUTSCIENTIFICPATTERNFROMTHE1900STOTHE1970SBYANALYZINGTHEPHILOSOPHYOFSCIENCE’SATTITUDEANDPRACTICALPATTERNTOSCIENCE．THEREARETHREEPARTSINTHISPAPER．THEFIRSTPARTISABOUTTHEMEANINGSOFTHREEDIFFERENTTHOUGHTLOGICOFTHEPHILOSOPHYOFSCIENCE，INCLUDINGPOSITIVISM，F(xiàn)ALSIFICATIONISMANDHISTORISM．THESECONDPARTISANALYZINGINTEMALSTRUCTUREOFTHETHREEDIFFERENTTHOUGHTLOGICOFTHEPHILOSOPHY